2012年8月，一群猶太青少年暴徒把一個阿拉伯少年打得不省人事，圍觀的幾百個人無動于衷。17歲的巴勒斯坦學生塔梅爾·賈布拉（Tamer Jbarah）說，對這件事他一點也不吃驚。賈布拉說一口純正的希伯來語，因為他在一所雙語學校就讀多年，學校里猶太人約占一半?！斑@里教人仇恨，”他說，“所以他們仇恨?！?/p>

賈布拉上的不是一所普通學校，這所學校致力于彌合阿拉伯人和猶太人之間的裂痕。在課堂上，當他的老師開始讓大家討論對襲擊的看法時，即使是在這里，還是出現(xiàn)了一股被壓抑的怒火和不信任?！皬?歲的孩子開始，他們都在喊，‘阿拉伯人去死?！彼f。前述暴力事件中一名15歲的嫌疑人則在法庭外表示：“對我而言，他就該死，他是阿拉伯人?！笨磥恚虬鸵詻_突而毒化的政治環(huán)境已經(jīng)影響到了成長其中的青少年的道德觀，這個多民族雜居但存在政治分歧的城市里涌動著緊張的暗流。

特拉維夫一所師范大學教育思想學院的院長尼姆羅德·阿洛尼（Nimrod Aloni）表示：“這些青少年的行為不可能僅僅體現(xiàn)著家庭的影響，他們受到了整體文化的影響，人們現(xiàn)在的言論日益坦白放肆，因為我們是上帝的選民，想干什么就可以干什么。”

在暴徒毆打事件發(fā)生的同一天，約旦河西岸地區(qū)的一輛巴勒斯坦出租車受到燃燒彈襲擊，這明顯是猶太極端分子所為，但沒人因此遭到逮捕。《耶路撒冷郵報》（Jerusalem Post）發(fā)表社論稱：“不管有沒有明說，大家似乎高度容忍這些卑鄙的暴力行為，這種情況令人擔憂?！?/p>

耶路撒冷有大約50萬猶太居民和30萬巴勒斯坦居民，雖然他們中間始終暗藏著政治和宗教方面的爭議，但大部分時間都能和平相處。大多數(shù)巴勒斯坦人都居住在這座城市的東部，他們拒絕接受以色列公民的身份，但卻持有耶路撒冷居住許可證。在1967年的戰(zhàn)爭中，以色列從約旦手中奪取了這片區(qū)域，之后將其納入自己的版圖，此舉至今沒有得到國際社會的承認。巴勒斯坦要求，未來的巴勒斯坦國要以同時擁有猶太人、穆斯林和基督徒圣地的東耶路撒冷為首都。

在西耶路撒冷的公園和大型購物中心，這座城市的猶太居民和阿拉伯居民可以自由往來，盡管如此，除了工作之外，這兩個種族之間有意義的交往越來越少。在一些以阿拉伯人為主的居民區(qū)，以色列人的汽車和公共汽車經(jīng)常遭到石塊攻擊。

以色列一直在諸多關(guān)于身份認同和多元主義的內(nèi)部矛盾中掙扎。隨著猶太教極端正統(tǒng)派人口數(shù)量的增加，關(guān)于婦女在公共領(lǐng)域中的角色，以及正統(tǒng)猶太教學校學生是否依舊可以豁免兵役等問題的論戰(zhàn)持續(xù)爆發(fā)，如今，非洲非法移民工人的激增又使問題變得更加嚴重，引發(fā)了人們對容忍度的爭論。在被以色列占領(lǐng)的約旦河西岸巴勒斯坦村莊里，出現(xiàn)了焚燒清真寺和故意破壞的浪潮。

暴力事件發(fā)生后，在賈布拉的學?！笆譅渴帧保℉and in Hand）里開展了討論會。討論開始時充滿希望，17歲的耶爾·凱南（Yael Keinan）稱，她所在的猶太人青年團體將在第二天下午回到案發(fā)現(xiàn)場，組織一場關(guān)于種族主義和暴力行為的對話。

但是，她的發(fā)言很快就被同學們的個人經(jīng)歷給淹沒了。

拉莎·馬薩拉（RashaMasalha）回憶道，曾有一個4歲的猶太孩子告訴她，學習希伯來語和英語很重要——“學希伯來語是因為它是《圣經(jīng)》的語言，學英語是因為美國人會將我們從阿拉伯人手中解救出來?！?/p>

凱文·卡凱基安稱，幾年前，他和一個猶太朋友一起在本·古里安國際機場（BenGurion International Airport）接受安檢，“我被扒得只剩下內(nèi)衣，而他卻輕易就過去了?！?/p>

賈布拉說，和一群特拉維夫的青年一起出去玩時，其他人發(fā)現(xiàn)他是個阿拉伯人都很吃驚，因為“我長得不像恐怖分子或者強奸犯”。

教室里的19個學生當中有6個猶太人，凱南是其中之一，她一直保持沉默。

課后她說：“要說的太多了，但卻不能說，因為這里的人根本不想改變他們的想法。這里的人都如此沮喪，你怎么能接受其他地方的情況？又怎么能夢想更多？這才是開學的第一天而已?！?/p>