2011年，世界猶太人大會(huì)主席羅納德·蘭黛（Ronald Lauder）就曾因呼吁立即啟動(dòng)巴以和平談判而引發(fā)爭(zhēng)論。這一聲明被視為是對(duì)他的私人朋友以色列總理本杰明·內(nèi)塔尼亞胡的批評(píng)。

隨后，蘭黛又反復(fù)強(qiáng)調(diào)他對(duì)內(nèi)塔尼亞胡“明確的”支持，同時(shí)“追求在中東建立一個(gè)長(zhǎng)久和平的政策”的立場(chǎng)。

蘭黛的言論之所以會(huì)引起廣泛關(guān)注以及點(diǎn)燃或狂熱或憤怒的回應(yīng)，是因?yàn)樗粌H擔(dān)任著重要的角色，而更主要的是，他是一個(gè)非常富有的人。

《福布斯》估計(jì)，他的財(cái)富大約有27億美元。他的家庭擁有化妝品巨頭雅詩(shī)蘭黛，而他又是全球最大的藝術(shù)收藏家之一，此外，他還擁有遍布美國(guó)和世界各地的幾十個(gè)電視頻道和媒介業(yè)務(wù)，包括以色列第十電視頻道的25%的股份。他給猶太人和以色列組織、機(jī)構(gòu)、官員捐贈(zèng)了無以計(jì)數(shù)的財(cái)富，包括內(nèi)塔尼亞胡。

所有權(quán)利中心的猶太人

蘭黛絕不是唯一的資助以色列、對(duì)這個(gè)國(guó)家具有影響力的美國(guó)人。許多以色列成人在他們的孩童時(shí)代都收到過來自“富有的美國(guó)叔叔”的包裹。包括醫(yī)院和大學(xué)在內(nèi)的成千上萬的組織都收到了來自美國(guó)的幾十億舍客勒（以色列貨幣）的捐贈(zèng)。一個(gè)希伯來大學(xué)所作的研究顯示，來自美國(guó)的捐助占據(jù)以色列收到的捐助總數(shù)的三分之二。

每個(gè)以色列的新移民都會(huì)收到來自猶太事務(wù)局的援助，而該機(jī)構(gòu)的預(yù)算絕大部分都是來自美國(guó)的捐助。這塊以色列人生活的土地是由猶太國(guó)家基金用美國(guó)猶太人的錢從阿拉伯人那兒買來的。一個(gè)正統(tǒng)派的猶太高校學(xué)生將從以色列政府處獲得1000（約合295美元）以色列新舍客勒，以及另外的來自美國(guó)猶太人的3000以色列新舍客勒的捐助。

在線猶太百科全書上表示，大約有560萬猶太人生活在美國(guó)（不包括50萬的以色列人）——這一數(shù)字大約占美國(guó)總?cè)丝诘?.8%。這些美國(guó)猶太人大多住在相對(duì)富有的城市里：邁阿密、洛杉磯、費(fèi)城、波士頓和紐約。

美國(guó)皮爾論壇（Pew Forum）研究所2008年所作的一項(xiàng)研究顯示，猶太人是美國(guó)最富有的宗教團(tuán)體：46%的猶太人年收入超過10萬美元，對(duì)比而言，基于所有美國(guó)人的這一比例只有19%。另一項(xiàng)由蓋洛普（Gallup）2011年作的民意測(cè)驗(yàn)調(diào)查顯示，70%的美國(guó)猶太人可以享受一個(gè)“高質(zhì)量的生活水平”，而對(duì)所有美國(guó)人而言，只有60%。美國(guó)猶太人超過了所有其他宗教團(tuán)體。

《福布斯》美國(guó)富豪排行榜的400名億萬富翁中，超過100人都是猶太人。另外，據(jù)《福布斯》調(diào)查，美國(guó)20個(gè)領(lǐng)先的風(fēng)投基金中，6個(gè)屬于猶太人。

谷歌創(chuàng)始人謝爾蓋·布林的父親是猶太人，F(xiàn)acebook創(chuàng)始人馬克扎克·伯格是猶太人，他的副手大衛(wèi)·費(fèi)希爾（David Fischer）也是，后者是以色列央行行長(zhǎng)斯坦利·費(fèi)希爾（Stanley Fischer）的兒子。美聯(lián)儲(chǔ)現(xiàn)任主席耶倫、前主席本·伯南克以及他的前任艾倫·格林斯潘（Alan Greenspan），還有美聯(lián)儲(chǔ)創(chuàng)始人保羅·沃爾伯格（Paul Warburg）都是猶太人。

此外，在華爾街、硅谷、美國(guó)國(guó)會(huì)和政府、好萊塢、電視網(wǎng)絡(luò)和美國(guó)新聞界，猶太人都有很好的表現(xiàn)，比例大大超過了人口之比。

從小鎮(zhèn)到布魯克林的大街小巷

美國(guó)是全球最富有的國(guó)家之一，這使得美國(guó)猶太人也成為了世界上最富有的種族團(tuán)體之一。他們的成功故事更驚人的地方在于他們富有的速度非常之快。

在1776年7月4日美國(guó)建國(guó)之初，只有幾千個(gè)猶太人住在美國(guó)。他們中的大多數(shù)都是馬拉諾（Marrano，被迫改信基督教的猶太人），人們都是從西班牙在北美的殖民地流亡或者逃逸出來的。

在19世紀(jì)中期，約有20萬猶太人移民到了美國(guó)，大多來自德國(guó)和中歐。他們中大多數(shù)都是固定下來的改革派猶太人（Reform Jews），相對(duì)作為猶太人，他們更傾向?qū)⒆约阂暈榈聡?guó)人或者美國(guó)人。他們分散在美國(guó)各地，各自開始經(jīng)營(yíng)生意，從小商店、工廠到金融巨頭，比如雷曼兄弟和高盛。

大波的移民潮開始于1882年，當(dāng)時(shí)，沙俄是全球半數(shù)猶太人之家，該國(guó)剛剛經(jīng)歷了失敗的工業(yè)革新，處在倒塌的邊緣。住在小鎮(zhèn)上的猶太人成為了最窮苦的階層，遭受到了殘酷的大屠殺。

在接下來的42年中，約200萬猶太人從烏克蘭、俄羅斯西部、波蘭、立陶宛、白俄羅斯和羅馬尼亞移民到了美國(guó)。在這些國(guó)家，猶太人口占據(jù)了25%，而這些國(guó)家的猶太人占據(jù)世界猶太人總數(shù)的15%。在那段時(shí)期，這一移民美國(guó)的人數(shù)是移民到以色列人數(shù)的10倍。

美國(guó)變成了世界上最大的猶太人集中地。而大批量移民到以色列的浪潮開始于1924年，當(dāng)時(shí)美國(guó)頒布了停止移民的嚴(yán)厲的法律法規(guī)。

移民美國(guó)之時(shí)，他們擠在塞滿的船上，大多數(shù)人一貧如洗。研究那段歷史的羅伯特·洛克威（Robert Rockaway）博士表示，在第一次世界大戰(zhàn)之前，80%的美國(guó)猶太人是雇傭于手工作業(yè)，大多是在紡織廠。

由于實(shí)業(yè)家亨利·福特發(fā)起了一項(xiàng)反猶太運(yùn)動(dòng)，許多工作場(chǎng)所是不接受猶太人從業(yè)的。成群的猶太人不得不住在擁擠而骯臟的紐約布魯克林區(qū)或下東區(qū)。

許多電影和書籍都描述了這些街區(qū)組成的世界的樣子：充滿活力，但艱難又殘酷。除了著名的犯罪頭領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)的黑手黨的故事和在骯臟的小巷子里長(zhǎng)大的黑幫教父，包括：梅耶·蘭斯基（Meyer Lansky）、路易·布切爾特（Louis \"Lepke\" Buchalter）和艾伯納·崔曼（Abner\"Longie\" Zwillman）。這里還有生動(dòng)的卡巴萊（cabarets）文化和小型意第緒語（Yiddish）劇院。

許多歐洲的猶太人都是社會(huì)黨，他們成為了工會(huì)、工人罷工和抗議活動(dòng)的積極分子。許多貿(mào)易協(xié)會(huì)也是由猶太人建立的。

盡管出身貧寒，猶太移民卻比其他任何種族的移民都進(jìn)步得快。洛克威博士表示，在1930年代，大約20%的猶太男人都是自由職業(yè)者，是全部美國(guó)人口中自由職業(yè)者比率的兩倍。

二戰(zhàn)之后，反猶太主義開始減弱，對(duì)猶太雇工的限制也開始減少。得益于自由主義活動(dòng)者的努力（他們大多都是猶太人），到1964年民權(quán)法案（Civil Rights Act）出臺(tái)之后，反猶太主義徹底沒有了。

1957年，美國(guó)猶太人中75%都是白領(lǐng)階層了，對(duì)比而言，美國(guó)白人進(jìn)入白領(lǐng)階層的比率才35%。到1970年，87%的猶太男人都從事文職工作，白人的這一比率才42%。另外，猶太人的收入比平均水平要高出72%。而讓他們貧窮的唯一剩余因素就是他們中的絕大多數(shù)都對(duì)福利政策以及民主黨給予支持。

當(dāng)猶太人逐漸變得富裕，他們開始融入社會(huì)，從貧民窟搬進(jìn)郊區(qū)，摒棄意第緒語，采用非猶太精英們的衣著、文化、俚語、約會(huì)和購(gòu)物習(xí)慣。

他們中的大多數(shù)在移民到美國(guó)之時(shí)脫離了宗教，不過后來又重新回歸，加入了改革派和保守派的社區(qū)，他們?cè)絹碓较衩绹?guó)人，許多人還是虔誠(chéng)的基督徒。

“猶太人總是學(xué)得更多”

除了猶太人，還有成千上萬的來自于愛爾蘭、意大利、中國(guó)和幾十個(gè)其他國(guó)家的移民來到美國(guó)。他們也在美國(guó)安頓了下來，但是只有猶太人如此成功，這是為什么呢？我們問過的所有的專家都表示，原因在于猶太教育。美國(guó)猶太學(xué)生組織Hillel發(fā)現(xiàn)，美國(guó)頂尖大學(xué)9%—33%的學(xué)生都是猶太人。

“在猶太的傳統(tǒng)中學(xué)習(xí)就是神圣的事，自他們到達(dá)美國(guó)開始便致力于學(xué)習(xí)，”駐華盛頓的以色列經(jīng)濟(jì)專員丹尼·霍爾柏林（Danny Halperin）說，“此外，猶太人還有很強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)經(jīng)商傳統(tǒng)。舉例而言，愛爾蘭人就沒有這種傳統(tǒng)，他們來自土地工人家庭，心態(tài)不同，也不那么勤于學(xué)習(xí)，開創(chuàng)新事物也少?！?/p>

“猶太人不斷進(jìn)步是因?yàn)楹芏囝I(lǐng)域都不對(duì)他們開放，”霍爾柏林說，“舉例而言，許多愛爾蘭人進(jìn)入了警察機(jī)關(guān)，而猶太人只有很少的一部分人可以進(jìn)去。因此，猶太人不得不開拓新的領(lǐng)域，那些需要人的首創(chuàng)精神更大的領(lǐng)域。他們進(jìn)不了傳統(tǒng)的銀行，所以他們便建立了投資銀行?！?/p>

“電影工業(yè)從1930年代開始創(chuàng)建，猶太人基本管控了整個(gè)產(chǎn)業(yè)。如今，許多猶太名字仍然列在好萊塢和電視網(wǎng)絡(luò)金字塔的頂層。后來，他們又以風(fēng)暴的速度拿下了高科技產(chǎn)業(yè)——另一個(gè)新的需要學(xué)習(xí)能力的產(chǎn)業(yè)。

“爺爺帶著兩美元來了，爸爸完成了博士課程”

“猶太人是第一批經(jīng)歷全球化的民族，”北美猶太人聯(lián)合會(huì)（Jewish Federations of North America）的高級(jí)副主席麗貝卡·卡斯皮（Rebecca Caspi）說，“他們比其他民族更早地有全球聯(lián)絡(luò)網(wǎng)，這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的支持團(tuán)?！?/p>

“猶太公共組織被看作其他民族的典范，它幫助全世界的猶太人，特別是美國(guó)的猶太人。美國(guó)通常比其他國(guó)家更為開放，有更多平等的機(jī)會(huì)，同樣，另一方面就是它不會(huì)眷顧任何個(gè)人。”

社區(qū)機(jī)構(gòu)怎樣幫助人實(shí)現(xiàn)生意上的成功？

“互助使得貧困猶太人也有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我的家庭就是千萬猶太家庭經(jīng)歷的例子。我爺爺剛到紐約時(shí)，口袋里只有兩美元。他先是售賣鉛筆，而后是褲子，再然后是其他東西。與此同時(shí)，他邊學(xué)英語、德語以及西班牙語，然后在其中建立聯(lián)系。”

“他有五個(gè)孩子，家里在布魯克林有個(gè)小店。來自猶太組織希伯來移民援助社（HIAS）的幫助使得家人有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。他們窮得買不起練習(xí)本，所以兄弟姐妹們之間就互相幫助。我父親在兄弟姐妹中是老小，到他開始大學(xué)課程時(shí)，他的哥哥姐姐們已經(jīng)成功安頓下來了，所以他們幫助他完成了醫(yī)學(xué)學(xué)業(yè)?！?/p>

“為了生存，猶太人必須優(yōu)秀，”以色列銀行前副行長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿維爾·斯比瓦克（Avia Spivak）說，“我曾經(jīng)帶過一個(gè)有俄羅斯血統(tǒng)的學(xué)生，他告訴我說他們父母從小訓(xùn)誡，‘你必須卓越，因?yàn)檫@樣你才可能得到一個(gè)小角色?！?/p>

“這就是海外猶太人的狀況，在美國(guó)同樣如此，這樣的情況一直持續(xù)到了1960年代。一流學(xué)府不吸收猶太學(xué)生，所以他們只能在一些專科學(xué)院學(xué)習(xí)，然后拿最好的成績(jī)。當(dāng)歧視褪卻，猶太人自然就是最厲害的?！?/p>

這是他們（猶太人）在美國(guó)比在其他地方更成功的原因嗎？

歧視在許多國(guó)家都減少了。我認(rèn)為猶太人在美國(guó)成功的特殊原因在于資本主義有利于猶太人。猶太人有企業(yè)家精神的傳統(tǒng)，他們學(xué)習(xí)迅速，善于洞察，懂得抓住機(jī)遇，還有人際技巧。競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境讓猶太人更占優(yōu)勢(shì)?！?/p>

這是以色列人不如美國(guó)猶太人富有的原因嗎？

“我認(rèn)為‘猶太天賦’——不是基因而是文化——也在以色列和其他地方表現(xiàn)了。不同的是，美國(guó)猶太人到達(dá)的是一個(gè)已經(jīng)穩(wěn)定的、具有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)設(shè)施的國(guó)家。而在以色列，他們需要在惡劣的條件下從頭開始建設(shè)整個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施?！?/p>

“政府傷害援助，但援助會(huì)繼續(xù)”

美國(guó)猶太人的巨大成功無疑會(huì)幫助以色列猶太人生存下來。

“幫助遠(yuǎn)不止實(shí)際捐贈(zèng)數(shù)，”卡斯皮說，“來自聯(lián)邦政府的援助很大程度上歸功于猶太人施加的壓力。另外，以色列商人也用他們和美國(guó)方面的聯(lián)系打開市場(chǎng)、籌集資金，特別是在風(fēng)險(xiǎn)投資行業(yè)?！?/p>

來自美國(guó)的援助加強(qiáng)了這兩個(gè)團(tuán)體之間的聯(lián)系——美國(guó)猶太人和以色列猶太人占全世界猶太人總數(shù)的80%——但在兩方也制造了一些不便：美國(guó)人視以色列為“雨天的避難所”，覺得有義務(wù)幫助這個(gè)國(guó)家，但他們又覺得捐出去的錢因?yàn)橐恍╁e(cuò)誤的舉措而被浪費(fèi)了；以色列人則活在無止盡的擔(dān)憂之中，萬一援助停止了怎么辦。隨著三分之一的美國(guó)猶太人都同非猶太人結(jié)合，并且表示他們感到與以色列的聯(lián)系越來越少了，這些擔(dān)憂與日俱增。

“即使沒有美國(guó)的援助，以色列照樣會(huì)建立并且存活下來，但是它會(huì)變得更窮，”霍爾柏林說，“像高等教育等援助至關(guān)緊要的領(lǐng)域，一旦援助突然消失，事情會(huì)變得很艱難。”

每當(dāng)以色列政府和美國(guó)猶太人之間發(fā)生爭(zhēng)論，兩方的公眾人物就會(huì)說“遲早有一天他們會(huì)停止捐贈(zèng)”。這會(huì)發(fā)生嗎？

“在過去的幾年里，捐贈(zèng)的范圍正在逐步縮減，”霍爾柏林說，“美國(guó)猶太人有一種意識(shí)覺得他們屬于美國(guó)社會(huì)，他們的捐贈(zèng)也應(yīng)該給美國(guó)組織。美國(guó)富人更希望在某個(gè)紐約劇院里看到他們的名字，而不是耶路撒冷劇院?！?/p>

“隨著大屠殺的歷史逐漸遠(yuǎn)去，對(duì)以色列能否存在的擔(dān)心也下降了。另外，以色列也不再被看作一個(gè)貧窮的國(guó)家。而美國(guó)也有他們自己的問題：金融危機(jī)、越來越貴的美國(guó)教育?！?/p>

“但我不太相信捐贈(zèng)會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)政治危機(jī)馬上消失。以色列政府看上去正全力使捐助停止，但幸運(yùn)的是，他們做不到?！?/p>