太極拳不僅是武術(shù)拳術(shù)，更是一門科學(xué)，是國(guó)學(xué)的精粹。太極拳是融健身、技擊與挖掘人體潛能于一體的武術(shù)運(yùn)動(dòng)，是一門從理論到實(shí)踐，非常系統(tǒng)、非常成熟的技擊抗暴科學(xué)。它們充滿了哲學(xué)、力學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)原理，是人體科學(xué)的寶貴遺產(chǎn)。

張全亮老師于10月2日至8日在北京昌平第八期《中華武術(shù)》大講堂太極拳名家講堂與11月8日至18日來(lái)浙江建德授課，兩次授課主要內(nèi)容是傳授與規(guī)范吳式太極拳三十七式的動(dòng)作以及“按竅運(yùn)身”在吳式太極拳體用中的具體實(shí)施。參加了張全亮老師的這兩次培訓(xùn)班，使自己對(duì)吳式太極拳三十七式的內(nèi)涵又有一次更深認(rèn)識(shí)。以下即是筆者結(jié)合這些天的學(xué)習(xí)感觸，從太極拳“用意”的問(wèn)題、預(yù)備式與收式中“用意”的益處，談?wù)剬?duì)“太極拳變化純以意行”的理解。

太極拳是內(nèi)家拳的一種，也可以說(shuō)是“意拳”，而內(nèi)家拳首在練意?！坝靡獠挥昧Α笔莾?nèi)家拳的最顯著的特點(diǎn)，這是眾人皆知的常識(shí)。傳統(tǒng)太極拳在體、用兩個(gè)方面，都非常強(qiáng)調(diào)“以心行意，以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身”。王培生先生在實(shí)踐中體悟到的“按竅運(yùn)身”，要比“以氣運(yùn)身”更具體，更好掌握。然而對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)卻又是最難講清，最難運(yùn)用的基本原理。目前，就大多數(shù)練太極拳愛(ài)好者而言，對(duì)于太極拳“用意”問(wèn)題，還未深入研習(xí)，還未在太極拳體用上進(jìn)入用意引動(dòng)的較高層次，而且很多太極拳愛(ài)好者，只追求拳架漂亮。拳架子漂亮固然好，但若沒(méi)有從“用意”上去體會(huì)太極拳，就說(shuō)明還尚未真正進(jìn)入太極之門。沒(méi)有意念的拳架，就像沒(méi)有靈魂的空殼子，離太極功夫相差甚遠(yuǎn)。沒(méi)有意念的引導(dǎo)，就會(huì)出現(xiàn)盲目的演練，而失掉了拳架一招一式的真正的技擊、健身、養(yǎng)生意義。

張全亮老師在這兩次的授課中，一步一步闡述關(guān)于“按竅運(yùn)身”的具體實(shí)施方法，把“按竅運(yùn)身”在吳式太極拳體用中的具體功理功法，歸納為六個(gè)不變?cè)瓌t，即“三融四墜腹內(nèi)松、公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)氣騰然、內(nèi)導(dǎo)外隨神領(lǐng)形、按竅運(yùn)身水洇沙、單腿負(fù)重川字步、以腰使手走螺旋”。

張全亮老師講的“三融四墜腹內(nèi)松”原則，是對(duì)預(yù)備式“虛領(lǐng)頂頸、沉肩墜肘、涵胸拔背、松腰松胯、裹襠溜臀、氣沉丹田”的高度概括，也是效果極佳的內(nèi)功修煉方法。通過(guò)這樣的意識(shí)引導(dǎo)，使周身放松，立身中正支撐八面，而做到輕靈圓活，從而保證身法的正確，在盤架子過(guò)程中時(shí)時(shí)處處用意識(shí)暗示自己，每個(gè)動(dòng)作都合乎正確的身法。每個(gè)動(dòng)作都是意識(shí)引導(dǎo)，意從心中生，我意向何處，眼神直射何處，周身也直對(duì)何處，一轉(zhuǎn)眼則周身全轉(zhuǎn)，視靜猶動(dòng)，視動(dòng)猶靜，各條身法必須一一求對(duì)，結(jié)合起來(lái)，以意識(shí)調(diào)控身法，是太極拳用意的基礎(chǔ)，又是太極拳永久的話題。即使拳技臻于化境，仍然不能離開(kāi)此題，只是更熟練，更自然，不期然而然。

同樣，練太極拳應(yīng)該特別重視收式，嚴(yán)格要求自己，不僅練習(xí)套路時(shí)注意收式，練習(xí)單式時(shí)，每一式也都要認(rèn)真地做好收式。收式有“通三田，開(kāi)三關(guān)”的獨(dú)特的功能，對(duì)于治病強(qiáng)身具有神奇的效果。不論打哪個(gè)套路，還是練習(xí)單式，只要我們嚴(yán)格認(rèn)真地去實(shí)踐，日積月累功夫自然見(jiàn)長(zhǎng)，可達(dá)到“開(kāi)三關(guān)、通三田”的目標(biāo)，即：打通任督二脈的“小周天”，打通十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈的“大周天”。

以上講的是“三融四墜腹內(nèi)松”原則在太極拳預(yù)備式、收式中的功理功法的理解，這些動(dòng)作乃是入門初學(xué)的有形有意的東西。張老師出于公心，不吝把自己體悟的東西公開(kāi)出來(lái)，主要是想讓大家早點(diǎn)兒、快點(diǎn)兒練出成效，及時(shí)掌握拳法核心，破除“十年太極不出門”的陳舊觀念。筆者認(rèn)為，只要堅(jiān)持按這種正確的方法修煉，逐步達(dá)到連綿不斷又流暢自然，進(jìn)而再達(dá)到無(wú)形無(wú)意的境界是完全可以做到的。