在拙文《獨(dú)具特色的襄陽(yáng)太極拳》中，我講了一些徐昆先生幾近傳奇的經(jīng)歷，由于篇幅問(wèn)題，有許多地方是沒(méi)有講，有的地方是一筆代過(guò)，河南派形意拳歷史上輝煌過(guò)，可知道的人并不多，河南派形意拳有哪些精妙之處呢？我想就我所知道的情況再做一些介紹。

在上文中提到徐昆把功力門武館交給徒弟去經(jīng)營(yíng)，自己專心去練形意、太極之事，這里面也是有故事的。這個(gè)徒弟叫孔憲德，是位和徐昆命運(yùn)密切相關(guān)的人，甚至有成也蕭何、敗也蕭何之說(shuō)。

孔憲德原來(lái)在徐昆武館里學(xué)習(xí)功力門拳法，后有段時(shí)間不知去向?？捎幸惶?，忽然來(lái)到武館，向徐昆發(fā)起挑戰(zhàn)。徐昆對(duì)這個(gè)原來(lái)的徒弟并沒(méi)有放在眼里，可雙方一交手，徐昆就感覺(jué)有些不對(duì)勁，對(duì)方的功夫明顯增長(zhǎng)了很多，且步步緊逼，這使徐昆非常惱火，猛力用一個(gè)反背摑捶向孔門面甩去，對(duì)這個(gè)招法，孔憲德似乎早有準(zhǔn)備孔左手一拍來(lái)拳，進(jìn)步一個(gè)橫拳將徐昆打了出去。徐昆輸了比武，按約定將武館交給了孔憲德，問(wèn)孔又跟誰(shuí)學(xué)了武功，孔就是不說(shuō)，徐昆沒(méi)法，只好暗地跟蹤。終于在八月十五中秋節(jié)這天看到孔憲德進(jìn)了一家燒餅店。這家燒餅店的主人叫王長(zhǎng)興，圈內(nèi)人叫其形意妙手，形意功夫十分了得，可一般人并不知道王長(zhǎng)興有功夫。

徐昆趕緊備了禮品，進(jìn)了燒餅店，見(jiàn)了王長(zhǎng)興便要磕頭拜師，被王長(zhǎng)興擋住了，說(shuō)我一個(gè)賣燒餅的哪會(huì)什么武術(shù)，你找錯(cuò)人了。徐昆便把孔憲德的事說(shuō)了，王長(zhǎng)興見(jiàn)瞞不過(guò)，只好說(shuō)：不是我不教你，你的名氣已經(jīng)很大了，是功力門在開(kāi)封一帶響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，我教不了你，這事我得和幾位師兄商量一下如何？這王長(zhǎng)興的大師兄叫李松巖，號(hào)稱養(yǎng)真子，以行醫(yī)為生，還有幾位師兄弟是劍華居士席延喜、一朵云傳長(zhǎng)修、蓋蘭封李蘭田等。這一支的起源為：

戴龍邦的侄子戴榮在開(kāi)封做官和城隍廟主持相交甚好，閑暇時(shí)好到城隍廟喝茶下棋。見(jiàn)廟里的小道士張?jiān)虏斆髁崂窒矏?ài)，就將自己的所學(xué)傳給了張?jiān)虏?，張?jiān)虏ㄓ謧鹘o了李松巖等人，這就是形意拳在河南的一支。幾位師兄弟經(jīng)過(guò)商議，認(rèn)為徐昆可教，但考慮到徐昆的名份，要拜師就由他拜張?jiān)虏閹?。于是，定好了日子，徐昆和眾師兄一道，?lái)到張?jiān)虏▔炃埃傧憧念^拜師。由大師兄李松巖代師授徒。

經(jīng)過(guò)十年的刻苦練功，徐昆有了脫胎換骨的變化。功成后到周邊數(shù)省走了一圈，沒(méi)有遇見(jiàn)強(qiáng)勁對(duì)手，回來(lái)后和眾師兄談起此事不免有些沾沾自喜，李松巖這時(shí)站，起來(lái)說(shuō)：師弟，你來(lái)打我。徐昆說(shuō)：“你是大師兄，我不敢?！崩钏蓭r說(shuō)：“不妨，你試試?！毙炖傁蚶钏蓭r面前一上步，李就不見(jiàn)了，徐昆急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)就是找不到李松巖，急的大叫：“大師兄，你快出來(lái)，我輸了。”李松巖這才從徐昆背后站出來(lái)，原來(lái)李松巖一直貼住徐昆身后在轉(zhuǎn)。李松巖又說(shuō)：“師弟！你再打兩拳試試，”徐昆上去就是一崩拳，只見(jiàn)李松巖右手連擁帶捋，左手托其肋，同時(shí)左腳飛起，將徐昆騰空擲出，重重摔在炕上，把炕都砸壞了，經(jīng)過(guò)這一比試，徐昆知道了自己的不足，除了更加努力練功外，在做人處事上也謙虛了許多。

徐昆在襄陽(yáng)授徒期間，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)激烈緊張時(shí)期。李宗仁的第五戰(zhàn)區(qū)司令部設(shè)在離襄陽(yáng)僅六十公里的老河口，襄陽(yáng)自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地，所以經(jīng)常遭到日機(jī)轟炸。民國(guó)時(shí)期樊城的城墻雖然沒(méi)有江對(duì)岸襄城的城墻高大，但也還完整，有四座城門可以出城，從從東到西依次為：迎旭門、鹿角門、定中門和朝圣門。徐昆所住的地方出城最近的就是鹿角門，鹿角門城門寬僅3米，現(xiàn)在仍然存在。每當(dāng)防空警報(bào)一拉響，人們的第一反應(yīng)就是趕緊出城逃命。當(dāng)這九街十八巷數(shù)萬(wàn)人一齊向城門涌去，擠程度是可想而知的。徐昆武功雖好，可也扛不住炸彈呀，所以聽(tīng)到警報(bào)第一反應(yīng)就是趕緊出城，只見(jiàn)他不緊不慢地跑著，在平常路段上，徒弟們都跟得上，可快接近城門時(shí)，就不行了，人太多了，太擁擠了，可徐昆還是不緊不慢地跑著，手上也沒(méi)有多大的動(dòng)作，人們一遇到他，就會(huì)自動(dòng)讓出一條道，他過(guò)去后這條道又合上了，正如猛龍過(guò)江、鷂子穿林。等徒弟們滿頭大汗，擠出城時(shí)，那里還見(jiàn)到師傅身影。

徐昆在日常生活中也有一些特點(diǎn)，就是謹(jǐn)慎，不愿意別人跟在他后面走，走兩邊也不能靠得太近。你無(wú)論早晚去他的臥室，被子總是疊得整整齊齊，也不知他是坐著睡還是躺著睡，與人站著說(shuō)話站得姿勢(shì)都是三角斜形勢(shì)。

徐昆由于癡迷練功，身上已有魔火了。魔一上來(lái)就好打人，打的徒弟們都有些害怕。另外刀矛時(shí)代的結(jié)束，也使徐昆感到有些不快，心想自己功夫這么好，速度這么快，可經(jīng)不住別人二拇指一擼，為此曾打制了一副鐵盔鐵甲，可幾十斤的盔甲穿在身上，人又笨了許多，大有“既生瑜何生亮”之感概。

關(guān)于徐昆之死，也有兩種說(shuō)法：一種是魔火上來(lái)時(shí)，不能控制，穿上自己打制的鐵盔甲投湖溺水而亡；還有一種說(shuō)法是和孔憲德在一起，死在外鄉(xiāng)的。當(dāng)孔憲德去給王長(zhǎng)興報(bào)信時(shí)，王長(zhǎng)興氣的一腳將孔憲德踢出門外。是不是徐昆魔火上來(lái)要打孔憲德時(shí)，被孔誤傷，這是個(gè)謎。

徐昆先生所傳的河南派形意拳與山西、河北等地所傳的形意拳相比，外行可能看不出太大的差別，但內(nèi)行一看就知道是有許多不同處的。我們知道河南派形意拳源于戴氏心意拳，雖在演練風(fēng)格上在向山西、河北形意拳靠攏，但也保留了戴氏心意拳的技法特點(diǎn)，如外在身體的正與斜，內(nèi)在的提與抱等等。他們兩者之間就如大同的云崗石窟和洛陽(yáng)的龍門石窟都是北魏人所建一樣，龍門石窟因受到中原優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，他所刻畫(huà)的人物更加細(xì)膩、更加優(yōu)美。就像看過(guò)伊水岸邊盧舍那大佛的人那樣，都會(huì)為之驚嘆，為之傾倒。

下面我想以劈拳人手，也就是以三體勢(shì)為例，來(lái)說(shuō)一下河南派形意拳與其它形意拳的不同處及提、抱技術(shù)特點(diǎn)。練形意拳的人都知道：萬(wàn)法出之三體勢(shì)，三體勢(shì)是母拳，是形意拳最為核心的內(nèi)容。各種拳路盡管變化萬(wàn)端，但原理和要領(lǐng)與三體勢(shì)是一致的。

河南派形意拳的三體勢(shì)對(duì)上肢的要求是，兩條胳膊都伸出，不像其它的形意拳那樣一手前伸，一手護(hù)臍。此即所謂的雙劈，前手劈出在上，與胸同高，后手劈出在下，與腹同空。也不像別的形意拳劈出的手與自己的貓子（胸脯）在一條線上，而是兩支手都劈在自己的中心線位置。這樣就增強(qiáng)了自己的兩臂、肩、胸、背的合抱力。在下肢中，兩足間距離不大，約一尺左右。步距小一是移動(dòng)靈活，二是能夠更好地把胯抱住，整個(gè)姿勢(shì)看上去是上正下斜。此勢(shì)特別講究：提肛抱胯，氣沉丹田，注重尾閭的作用。徐昆先生在“七拳法”特別強(qiáng)調(diào)：七拳雖然稱七能，全憑臀尾有精神，猛虎坐臥藏洞內(nèi)，明乎此理功自成。

由于徐昆先生在襄陽(yáng)教拳的時(shí)間比較短和其它原因，沒(méi)有教戴氏心意拳諸如砸丹田、滾丹田之類的功法，但在教三體勢(shì)時(shí)，將其內(nèi)在的功法說(shuō)的很明白：在我們出拳上鉆時(shí)，在保持尾間中正的情況下，尾閭緊縮并向上兜送，雀雀上翹，脊椎前凸。這時(shí)身體表現(xiàn)為抱、為提、為束，丹田逐漸充滿。這時(shí)上后腳，兩手磨脛上鉆下劈，尾閭此時(shí)快速下沉，脊椎由前凸變后凸，將蓄力釋放，丹田爆炸，身、手、足一齊動(dòng)，驟然發(fā)力。老一輩對(duì)此種功法還有一種不雅的形容，叫“狗急縮尾”。在日常生活中，有時(shí)我們會(huì)看到，人們?cè)诖蚬窌r(shí)，把狗逼進(jìn)了一個(gè)角落，都認(rèn)為此狗已無(wú)路可逃，必死無(wú)疑時(shí)，此狗突然尾巴一夾，快速竄出，逃脫了人們的包圍圈，這也是仿生學(xué)帶給我們的啟示。

為了鍛煉丹田力和脊椎的節(jié)節(jié)松緊轉(zhuǎn)換，徐昆先生還傳授了一個(gè)功法，叫“一勢(shì)”具體練法為：兩腳并立，兩手貼褲縫，然后兩手手心向上，上舉過(guò)頭頂，上左步，右手屈肘立掌放在頭部左側(cè)，掌心朝外；左肘略屈成掌放在左腿上方。這時(shí)上步，做連續(xù)的挑劈動(dòng)作，前手上挑不過(guò)眉，后手下劈不過(guò)臍。步法為跟步，左右交替練習(xí)。要求為：肩如挑擔(dān)，身如槐蟲(chóng)。整套功法看似簡(jiǎn)單，但是練好非常不易。

正因?yàn)樘岜У确矫娴囊蛩?，我們所練形意拳的鉆拳可能比某些形意拳的鉆拳威力要大一些，它是一手上鉆，一手下砸，進(jìn)步發(fā)力的。

在河南派形意拳的步法中，三步一組也很有特色。何謂三步一組，以左式為例，三體勢(shì)站立，上左步（陸地行舟步），兩手姿勢(shì)不變，后上右步，右手同時(shí)變?nèi)蛏香@出，再上左步，兩手摩脛向前劈出。就像三級(jí)跳遠(yuǎn)一樣，適合較遠(yuǎn)距離的打擊。徐昆在襄陽(yáng)時(shí)曾展示過(guò)這一技法，當(dāng)時(shí)住的是一丈八尺深的房子，徐昆背對(duì)房屋，一腳在門檻外，一腳在門檻內(nèi)，我?guī)煾禈巧贅s在屋后靠墻處站立，徐昆轉(zhuǎn)身上步，速度極快，樓兩次都沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)即被擊出。第三次時(shí)，站在旁邊的孔憲德看不過(guò)去了，在樓的肩膀上按了一下，才化解了進(jìn)擊。

河南派形意拳下斜上正的身法，在象形拳法中也有很多類似之處。象形拳法是形意拳大師薛顛在五臺(tái)山跟虛無(wú)上人靈空大師學(xué)的，時(shí)年靈空大師已120多歲了，至于靈空大師跟誰(shuí)所學(xué)就不知道了。

我們所練的這套形意拳也得到一些大家的好評(píng)。1989年，楚天大俠耿霞光的大徒弟，號(hào)稱武漢“三花子”之一的林家順老師看了我們所練的形意拳后說(shuō)好，并當(dāng)場(chǎng)收我的兩位師兄馮新國(guó)、王道德為其記名弟子。稍后北京形意、八卦大師許繁曾看了我們的形意拳，除對(duì)襠提的有點(diǎn)狠外，其余都給予充分肯定。

由于自己水平有限，對(duì)河南派形意拳的理解也很淺浮，不當(dāng)之處，請(qǐng)方家指正。