在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施美育，體現(xiàn)了中國(guó)語(yǔ)文民族化的特點(diǎn)。美育思想在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從孔夫子到蔡元培有一座豐富的美育思想寶庫(kù)。蔡元培為美育一生鞠躬盡瘁，辛亥革命以后，他擔(dān)任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)，提出“教育上應(yīng)特別注意美育”“以美育代宗教”的主張，親自制訂了“體育、智育、德育、美育”四育并行的教育方針，他給美育下了定義：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！焙?jiǎn)明扼要，顯示了不同尋常的見(jiàn)地，深刻準(zhǔn)確地揭示了美育的內(nèi)涵，即使是今天，仍然有一定的借鑒意義。

中國(guó)作為一個(gè)重視“學(xué)以致用”實(shí)際精神的國(guó)家，中國(guó)的語(yǔ)文教育，從古到今一直主張文與道的和諧統(tǒng)一，即學(xué)習(xí)者自身讀書(shū)與做人的統(tǒng)一。正如智者所言：“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是如此。后天的“習(xí)染”能夠修身養(yǎng)志，從而達(dá)成人生目標(biāo)?？鬃印翱思骸薄⒚献印吧起B(yǎng)浩然之氣”、屈原注重“內(nèi)美”、司馬遷講“忍性”、諸葛亮“儉以養(yǎng)德，靜以修身”等都是在讀書(shū)學(xué)習(xí)中得到啟發(fā)，領(lǐng)悟到人生的真諦，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和人生目標(biāo)，即文與道的統(tǒng)一。這些美育思想，是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精粹。把讀書(shū)與美育結(jié)合起來(lái)的教學(xué)方法是值得繼承和發(fā)揚(yáng)的。

語(yǔ)文教學(xué)要用“美”吸引學(xué)生，那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中將美育付諸實(shí)踐呢？

一 根據(jù)課文，指導(dǎo)學(xué)生“美讀”

美育具有引起情感共鳴的特點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)中的美育，首先要令學(xué)生對(duì)文章的情感美有所感知。縱覽古今的名篇佳作，無(wú)不包含著作者濃烈的情感訴求。有的寓情于景，有的托物言志，有的直抒胸臆，有的因事寫(xiě)情。因此，在課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)作品內(nèi)涵的準(zhǔn)確理解，對(duì)作者在文章中所蘊(yùn)含的情感的感悟，對(duì)作者蘊(yùn)含在作品中情感的表現(xiàn)的體會(huì)顯得尤其重要。由此，學(xué)生能感受體會(huì)到課文中所表現(xiàn)出的豐富、優(yōu)美的情感，并能使心中美好的情感得到激發(fā)，與作者產(chǎn)生思想感情上的共鳴；由此，學(xué)生在強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)中，就能深刻理解課文的美，并從中獲得啟迪和教益。以作者在文中表現(xiàn)的感情來(lái)觸發(fā)學(xué)生的感情，這樣的學(xué)習(xí)方法，能夠讓學(xué)生感知到美，并自然而然的產(chǎn)生美感。要讓學(xué)生在語(yǔ)文教材的閱讀中感受到美，這就要實(shí)施葉圣陶先生所說(shuō)的“美讀”。俗話(huà)說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”通過(guò)讀的形式，使學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感覺(jué)器官充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，在語(yǔ)言的流動(dòng)中感受課文各種形式的美，進(jìn)入作品美的意境，最終獲得語(yǔ)文能力的提升。

“美讀”不僅能使學(xué)生深入感知課文內(nèi)涵，還能充分理解作者情感。它把無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，入于眼，出于口，聞?dòng)诙浻谛?，使文中的人、物、情、景躍出紙上，使學(xué)生形成立體思維，多方面地感知教材，更直接、更感性地感受審美對(duì)象的美。

“美讀”是有表情地朗讀課文、吟誦課文、感受課文。讀者如身臨其境，文章“如出我心”，文句“如出我口”，在讀的過(guò)程中，與作者的心靈產(chǎn)生共鳴，再度加深對(duì)文章的理解。

“美讀”時(shí)，要用標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的普通話(huà)，讀音要有抑有揚(yáng)，語(yǔ)調(diào)要有高有低，語(yǔ)速要有快有慢，感情要有頓有挫。隨著文章的感情起伏跌宕，這樣朗讀，自然就會(huì)從中領(lǐng)受文章的美感。

二 將人格美的教育與課文內(nèi)容相結(jié)合

在校學(xué)習(xí)的歲月正是學(xué)生確立人生觀、價(jià)值觀的時(shí)期，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格美的教育是很有必要的。語(yǔ)文教材的內(nèi)容，有豐富的人格美育資源，語(yǔ)文教師可通過(guò)教材內(nèi)容進(jìn)行人格美的教育。教師要遵循美育的規(guī)律，善于誘導(dǎo)利用教材內(nèi)容進(jìn)行人格美教育，才能收到良好的美育效果，忽視了這一點(diǎn)，那是德育并非美育。因此，教師在上課前一定要做好教學(xué)設(shè)計(jì)，上課時(shí)認(rèn)真觀察學(xué)生的情感反應(yīng)，課后恰當(dāng)誘導(dǎo)學(xué)生感受教材中的人格美。

三 課堂上緊扣情感，帶領(lǐng)學(xué)生“入境”

美感美感，美是前提，感是關(guān)鍵，近代著名學(xué)者王國(guó)維稱(chēng)美育為“情育”，感情在美育中的重要性可見(jiàn)一斑。因此，教學(xué)中要讓學(xué)生如臨其境，捫其形、聞其聲、嗅其味，要把學(xué)生帶入文章特定的情景中，通過(guò)情感體驗(yàn)，產(chǎn)生對(duì)審美對(duì)象的肯定或否定的審美態(tài)度和審美評(píng)價(jià)，與作者同憂(yōu)樂(lè)，在心理上產(chǎn)生對(duì)作者思想的感受，在情感上與作者的思想產(chǎn)生共鳴，在性情上得到文章的陶冶。以美感人、以情動(dòng)人，使心靈逐步得到“凈化”，逐步擯棄假、惡、丑，趨向真、善、美。

四 指點(diǎn)學(xué)生“悟神”，注重美育的愉悅

美感，顧名思義是一種賞心悅目的快感。這種愉悅是一種自由而舒暢的感受。美育不具有規(guī)范性、強(qiáng)制性和壓迫感，而是讓人無(wú)拘無(wú)束、自覺(jué)自愿，讓人產(chǎn)生一種對(duì)美的渴望和向往。能使人帶著愉快輕松的心情，根據(jù)個(gè)人的興趣愛(ài)好和心理需要，不摻和個(gè)人的功利目的，完全脫離物質(zhì)欲念的追求，從而獲得美的享受。如黑格爾所說(shuō)：“審美帶有令人解放的性質(zhì)?！睂徝澜逃倪^(guò)程，主體欣賞、觀察審美對(duì)象帶有明顯的自由性，人在這種自由中收獲美的愉悅。語(yǔ)文教學(xué)中，教師指點(diǎn)迷津，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞文章，從中獲得心得，隨時(shí)感悟作品的精粹，得到美的感受，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生的情感、意志、思想、覺(jué)悟往更高更深的方向發(fā)展。審美的愉悅性能夠提高語(yǔ)文教學(xué)的吸引力，因此要充分運(yùn)用美育的愉悅性來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

五 教學(xué)中要明確美育的功利性

世界上凡是美的事物，對(duì)人類(lèi)總是有益、有利、有用的，這種現(xiàn)實(shí)的功利性控制著美育的功利性。因此，語(yǔ)文教學(xué)中的美育，不單純是為使學(xué)生獲得愉悅感，而是要遵循初中語(yǔ)文教學(xué)《大綱》，有效完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)。它要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古今中外優(yōu)秀作品的語(yǔ)言，借鑒前人創(chuàng)造的“美”的經(jīng)驗(yàn)、“美”的規(guī)律、“美”的表現(xiàn)方法等，形成合理的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。與此同時(shí)，接受文章的情感熏陶，形成學(xué)生人性美、心靈美。因此，要根據(jù)課文的不同內(nèi)容，確定美育的教學(xué)目標(biāo)；每篇文章都有自己的特點(diǎn)，根據(jù)不同的特點(diǎn)確定美育的重點(diǎn)；根據(jù)學(xué)生不同的年齡和心理特征，采用相應(yīng)的教學(xué)方法；學(xué)生在美的熏陶中，讀書(shū)、作文、做人，學(xué)知識(shí)、求發(fā)展，明確人生，全面完成教書(shū)育人的根本任務(wù)。

六 語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)要適時(shí)誘發(fā)美育的滲透

語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)踐美育，必須適時(shí)誘發(fā)，滲透美育。切實(shí)做到：寓教于樂(lè)，使學(xué)生沉浸在“美”的氛圍里，保持興奮的情緒，生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)；寓智于美，使學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，孜孜以求地學(xué)習(xí)，美神叫他們頓悟、開(kāi)竅；寓美于潛，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中耳濡目染、潛移默化，讓他們猶如“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓他們從小培養(yǎng)起對(duì)美的愛(ài)好，并且養(yǎng)成融美于心靈的好習(xí)慣。教師在課堂教學(xué)中貫穿美育，傳授知識(shí)中讓學(xué)生得到美的熏陶，使學(xué)生在精神品質(zhì)、知識(shí)、智力、能力等方面得到全面訓(xùn)練和提高。

七 激勵(lì)創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美

創(chuàng)造美是美育的目的所在，也是審美教育的最高境界。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們的教學(xué)目標(biāo)并不奢求每一個(gè)學(xué)生都能成為文學(xué)家，我們的最終目的是培養(yǎng)審美的素養(yǎng)、健康的審美情感，從而讓學(xué)生擁有創(chuàng)新精神，擁有創(chuàng)造美的熱情與能力。在語(yǔ)文教學(xué)的每一個(gè)階段，我們的美育教學(xué)目標(biāo)要把激勵(lì)創(chuàng)新放在心中，在行動(dòng)中得到落實(shí)。我們的美育教學(xué)任務(wù)是激勵(lì)創(chuàng)新，即在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中以寬容和欣賞的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的信心。

1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主閱讀

學(xué)生不懂得自主閱讀，語(yǔ)文教學(xué)就失去了意義。我們強(qiáng)調(diào)“自主”，因?yàn)閯?chuàng)新離不開(kāi)自主閱讀。課內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，它激起的不僅僅是一種參與意識(shí)，更是一種主人翁意識(shí)，而這正是創(chuàng)新所需的沃土。

2.鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)表達(dá)

對(duì)審美過(guò)程中遇到的問(wèn)題，教師不要填鴨式教學(xué)，急于把自己的理解感悟全盤(pán)托出，那等于強(qiáng)迫學(xué)生機(jī)械地接受，不利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。最好的辦法是開(kāi)展課堂討論，鼓勵(lì)學(xué)生自覺(jué)發(fā)表意見(jiàn)，并展開(kāi)辯論。在課堂討論中，會(huì)有靈感之光的閃耀，會(huì)有新穎角度的發(fā)現(xiàn)，會(huì)有自信心的增強(qiáng)，會(huì)有成就感的滿(mǎn)足。

3.強(qiáng)化“練”，創(chuàng)造美

課文是個(gè)范例，教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品美的語(yǔ)言、美的表達(dá)方式、美的形象、美的心靈時(shí)，也要加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生去觀察現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，辨別生活中的真、善、美與假、惡、丑，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)自己身邊熟悉的人和事，贊揚(yáng)真、善、美，摒棄假、惡、丑。培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)觀察日記的習(xí)慣，把每天與學(xué)校、家庭、社會(huì)、自然接觸中的所見(jiàn)、所聞、所感、所思隨時(shí)記錄下來(lái)。隨時(shí)記錄觀察所得對(duì)于寫(xiě)好作文有著重要的意義，為寫(xiě)作文提供了感性素材。如果每個(gè)學(xué)生養(yǎng)成了觀察和分析周?chē)挛锏暮昧?xí)慣，每天堅(jiān)持寫(xiě)觀察日記，那么他們將會(huì)有很多美的發(fā)現(xiàn)和感受，在寫(xiě)作中就會(huì)感到如魚(yú)得水，得心應(yīng)手。

4.激發(fā)學(xué)生勇敢大膽地創(chuàng)造美

每個(gè)學(xué)生都有豐富的想象力和創(chuàng)造力，但大多數(shù)的想象力和創(chuàng)造力都沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)。語(yǔ)文課堂教學(xué)完全可以因人而異，采用各種各樣的方法去激活它。如學(xué)完《〈望岳〉新解》后，要求學(xué)生對(duì)《望岳》這首詩(shī)作再次欣賞，得到鞏固閱讀收獲，進(jìn)一步提高鑒賞能力，或印發(fā)幾篇賞析文字，要求學(xué)生憑借這些材料獨(dú)立思考，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。

總之，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)多角度、多層次的追求美感，而且在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程中要貫穿這種美的追求。教師應(yīng)善于誘導(dǎo)，善于挖掘，善于點(diǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品的藝術(shù)境界，使學(xué)生真正欣賞美、感受美，并不斷追求美、創(chuàng)造美，從而使審美境界得到提升，性情得到陶冶，心靈得到“凈化”。語(yǔ)文課堂教學(xué)為美育開(kāi)辟了“英雄用武之地”，美育使語(yǔ)文課堂教學(xué)活潑生動(dòng)、富有情趣，大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。語(yǔ)文課堂教學(xué)能夠?qū)嵤┟烙@是語(yǔ)文學(xué)科所具有的特點(diǎn)，美育給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了輕松愉快、生動(dòng)有效的教學(xué)效果。

〔責(zé)任編輯：林勁〕