在卜慶中眼中，最初接觸書(shū)法是興趣使然，現(xiàn)在已經(jīng)成為集專業(yè)和愛(ài)好為一體，難舍難分，可以說(shuō)是生命中最重要的一個(gè)部分了。書(shū)法有時(shí)甚至比家庭、生活更重要，研習(xí)書(shū)法能夠讓他完全釋放自己。他受益于書(shū)法，感恩于書(shū)法。

卜慶中告訴記者：“我感覺(jué)人需要提升的就是精神境界，生命需要精神來(lái)支撐，精神境界提高了，生命才有意義?！?/p>

卜慶中自少年時(shí)代受父親的引導(dǎo)指教就喜歡上書(shū)法。不過(guò)那時(shí)偏居農(nóng)村，無(wú)法與外界接觸，沒(méi)有什么字帖可以臨摹，也沒(méi)有明師指導(dǎo)，只是胡涂亂摹而已。他真正開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法是在參加工作后，上世紀(jì)八十年代，他先后得到蔣維崧、魏?jiǎn)⒑?、沈鵬等諸位先生的指導(dǎo)。后又參加了中國(guó)書(shū)協(xié)培訓(xùn)中心以及中國(guó)藝術(shù)研究院。卜慶中認(rèn)為，雖然藝術(shù)需要天賦，但天賦需要勤奮來(lái)補(bǔ)給?，F(xiàn)在他大多時(shí)間都在安靜思考、仔細(xì)揣摩。

書(shū)法首先是一種抽象的存在，從外在形式體現(xiàn)唯美的藝術(shù)符號(hào)，表現(xiàn)在紙上為人們欣賞。在卜慶中眼中，在想象和意境的三維空間里面，書(shū)法的價(jià)值在于和書(shū)寫者的情感經(jīng)歷人生感悟聯(lián)系在一起，此時(shí)的書(shū)法便成為一種虛境中的實(shí)體，一種充滿生機(jī)活力的存在。“其實(shí)這樣強(qiáng)調(diào)就是希望自己能夠不拘泥于書(shū)法簡(jiǎn)單的線條組合排列中，而能夠用更深厚的情感去體驗(yàn)表達(dá)它?！辈窇c中表示：“世間有許多事業(yè)往往會(huì)帶給你所從事的專業(yè)以有益的啟示。比如我特別喜歡觀賞拳擊比賽。拳擊中的直拳、擺拳、勾拳以及左擋右擺等動(dòng)作，就如同書(shū)法中點(diǎn)線的穿插要左顧右盼，虛實(shí)相生。出拳的節(jié)奏控制，時(shí)疾時(shí)緩，如行筆要有收有放，靈活多變。拳法與步法的配合，則如同章法的謀篇布局需體勢(shì)奇崛而氣韻暢達(dá)。這里拳擊的取勝還要把握時(shí)機(jī)，出奇制勝。取勝不僅僅是靠膽量，還要靠方法智慧等等。它最終體現(xiàn)的是一種精神境界。另外，我還特別喜歡在農(nóng)忙時(shí)節(jié)到鄉(xiāng)土田野體味農(nóng)民的勞動(dòng)場(chǎng)景，去品讀他們的精神世界，觀察農(nóng)民收割播種時(shí)熟練動(dòng)作的巧妙運(yùn)用而引發(fā)聯(lián)想，從而激發(fā)創(chuàng)作。”

關(guān)于當(dāng)今書(shū)法的走向，卜慶中認(rèn)為，作品里要有內(nèi)涵，要有感情的注入。形式是一個(gè)表面的東西，你做的再好里面缺少內(nèi)容，就是一個(gè)空的作品，“情”是一個(gè)不可或缺的。不管什么事物、什么藝術(shù)，它必須有感情，感情是作品的靈魂，有了靈魂作品能打動(dòng)人，被人欣賞和接受?，F(xiàn)代人應(yīng)該在感情這方面多下工夫，感情需要以生活為源泉。