【摘要】“意境”的出現(xiàn)是中國美學(xué)史上的一大發(fā)展，成為中國古典文藝美學(xué)的核心概念?！耙饩场笔撬囆g(shù)追求的更高層次，優(yōu)秀的作品都蘊含著深刻的意境，對于意境的追求，也成為了文學(xué)作品的最高境界。同樣，播音作為一門藝術(shù)，也應(yīng)時時刻刻不忘“意境美”，在播音創(chuàng)作中融入“意境”的范疇，是對播音主持藝術(shù)更高層次的追求。

【關(guān)鍵詞】播音創(chuàng)作；意境美；營造

唐代詩人王昌齡在《詩格》中提出“詩有三境”，即“物境”“情境”“意境”，第一次提出了“意境”的概念，此后，“意境說”經(jīng)過皎然的《詩式》、權(quán)德輿的“意與境合”、劉禹錫的《詩論》、司空圖的《二十四詩品》等等歷代文學(xué)家的補充和發(fā)展，最終成為中國古典文藝美學(xué)的核心概念，在中國古代文藝史上產(chǎn)生了巨大的影響。明代朱承爵在《存馀堂詩話》中說：“做事之妙，全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味。”清代俞樾在《春在堂隨筆》中說到：“云棲修篁夾道，意境殊勝?！币饩炒嬖谟谖膶W(xué)的各個角落，優(yōu)秀的文學(xué)作品，無論是詩歌、散文、繪畫、書法，都脫離不了意境的營造，意境成為了文學(xué)作品最求的最高境界。同樣，播音作為一門藝術(shù)，也應(yīng)時時刻刻不忘“意境美”，在播音創(chuàng)作中融入“意境”的范疇，是對播音主持藝術(shù)更高層次的追求。

一、意境在播音創(chuàng)作中的重要性

優(yōu)秀的作品才會充滿意境，因為優(yōu)秀作品總是作者內(nèi)心真切感情的抒發(fā)，所描繪的內(nèi)容與作者內(nèi)在的情緒、思想感情等等都是融為一體的，由此作品顯現(xiàn)出深刻的底蘊，散發(fā)出意境美。播音創(chuàng)作中，無論是播音員、主持人，還是朗誦者，在拿到稿件時，應(yīng)追求更高的審美層次，運用正確恰當(dāng)?shù)挠新曊Z言，把自己融合到稿件中去，用豐富的有聲語言，傳達情景交融的畫面。播音創(chuàng)作基礎(chǔ)中的情景交融、內(nèi)在語、對象感、停連、重音、語氣、節(jié)奏等等，都是傳達意境的手段。通過這些手段技巧的運用，把文字轉(zhuǎn)換為人們的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺，使人們產(chǎn)生美感，獲得意境的享受。

朱自清的《春》中，“山朗潤起來了、水漲起來了、太陽的臉紅起來了”，描寫了初春時節(jié)，山、水、太陽給人的生機勃勃的狀態(tài)；“小草偷偷的從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”，仿佛讓我們看到了一顆顆小草的嫩芽沖破土地鉆了出來；“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我我不讓你，都開滿了花趕趟兒，紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，把花兒寫的如此美好，仿佛我們置身在一片五彩斑斕的花海中。這些對于景物的描寫，都讓人們似乎親眼看到了春天的美景，一片春意盎然。我們在進行播音創(chuàng)作時，如果只是準(zhǔn)確的把每個字每個詞播講出來，就像講述一件平淡無奇的事，不追求文章深層的涵義，就會使作品毫無美感可言。運用語氣、重音、節(jié)奏等播講技巧，首先把自己融入到景物中，才能置身其中的把景色描繪給他人，才能追求播音創(chuàng)作更深層次的意境美，才能是一次成功的播音創(chuàng)作。由此可見，追求意境對于播音創(chuàng)作是至關(guān)重要的，甚至可以說，對于意境的追求，可以成為判斷播音創(chuàng)作是否成功的一個很重要的標(biāo)準(zhǔn)。

二、播音創(chuàng)作中對于意境的營造

意境對于播音創(chuàng)作有著舉足輕重的作用，有了意境，自然會產(chǎn)生神韻。當(dāng)我們播讀一篇稿件時，腦海中總會形成一個個連續(xù)的畫面，一些人物、場景、環(huán)境等不斷運動著。我們應(yīng)用有聲語言的方法技巧，營造出喜悅、悲哀、憤怒的感情，需要我們在播音創(chuàng)作中對作品感同身受，然后傳達給受眾。這也是我們所說的“二度創(chuàng)作”，既要感受到具體的形象，更要感受到其中的情感，達到情景交融的境界。

播音創(chuàng)作中對于意境的營造，首先應(yīng)該注意作品中具體生動的形象。形象性即王昌齡在《詩格》中提出的“物境”，也是達到意境的第一層。張頌在《朗讀學(xué)》中提出：“播音感受首先取決于作品文字語言的形象性，沒有形象性，就沒有敘述和描寫，也就沒有什么文學(xué)性、藝術(shù)性可談了。”更不會產(chǎn)生“意境美”，所以意境引發(fā)的美感，首先就是生動的形象。葉紹翁的《游園不值》：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！痹娙烁糁鴫Γm然只看到了一枝紅杏，但通過這枝紅杏想到了墻內(nèi)那關(guān)不住的春色，朗誦這篇作品時，我們首先接觸到的是作品中的形象，第一層次也就是要通過有聲語言把形象描繪出來。李白的《望廬山瀑布》，更是集結(jié)了多重的形象。“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！弊x這首詩時，腦海中馬上浮現(xiàn)出了與文字相關(guān)的畫面。在陽光照射下的香爐峰生起了紫色的煙霞，在遠處看見瀑布像白色絹綢掛在了山前，飛流直下的瀑布像有幾千尺，讓人以為是銀河落到了人間。有這樣的形象作為依據(jù)，我們在播音創(chuàng)作時才能有感而發(fā)，由景生情。

在注重形象性的基礎(chǔ)上做到情景交融，情景交融是播音創(chuàng)作中意境美的核心。有情無景或者有景無情，都無法創(chuàng)造出意境。在播音創(chuàng)作中，我們對稿件應(yīng)該有具體感受和整體感受，并且要調(diào)動情緒，使整個思想感情都處于運動的狀態(tài)。既要看到文字中的形象性，又要感受到其中蘊藏的感情。播音員需要比一般人更具有想象力。以稿件中的人物、情節(jié)、環(huán)境、場面等等為基礎(chǔ)，在腦海中形成連續(xù)不斷的畫面，引發(fā)相應(yīng)的感情。謝榛在談?wù)撛姼鑴?chuàng)作時曾說過：“景乃詩之媒，情乃詩之胚”，“孤不自成，兩不相背”。顧啟元說：“作者內(nèi)激于志，外蕩于物，志與物泊然相遭于標(biāo)舉興會之時，而旖旎佚麗之形出焉”，有了景色才會產(chǎn)生情感，情景融合并滲透，才能產(chǎn)生意境的美感。

首先要理解形象性，再次要做到情景交融，最后要用正確恰當(dāng)?shù)挠新曊Z言表達出來。播音語言不同于生活中的語言，是對生活語言的美化，所以要更加注重播音創(chuàng)作有聲語言的準(zhǔn)確性，鮮明性，要更富有感染力。聲音是有色彩的，我們在播音創(chuàng)作中要做的就是用聲音的色彩描繪出作品中的景象，營造畫面，表現(xiàn)意境。

使聲音變的有色彩，最重要的方式就是利用虛聲與實聲的結(jié)合，刻畫作品中多變的景物和細膩的情感。播音技巧的使用，豐富了表現(xiàn)有聲語言的形式，更深化了作品想表現(xiàn)的內(nèi)在含義，是播音創(chuàng)作中產(chǎn)生意境美的基礎(chǔ)。

三、播音創(chuàng)作中追求意境美的意義和要求

時代不斷發(fā)展，人們對于生活中各個方面的審美性都在提高，對于播音創(chuàng)作更是如此。播音員主持人對有聲語言進行創(chuàng)作，加入適當(dāng)?shù)谋磉_技巧，可以展現(xiàn)出作品所描繪的畫面，傳遞出作品內(nèi)在深層的情感，引發(fā)受眾的情感共鳴，不斷追求深層次的意境，達到播音創(chuàng)作的最佳效果。當(dāng)我們面對每一篇作品或每一個節(jié)目時，要善于發(fā)現(xiàn)其中的美感，善于感受其中深刻的內(nèi)涵，才能選擇適當(dāng)?shù)恼Z言，把作品中深藏的韻味傳遞給受眾。達到播音創(chuàng)作的意境美，有些條件是必備的。作為播音員主持人，要在日常生活中鍛煉自己的細心和耐心，要深入社會生活，真正通過自己的體驗了解社會，不斷豐富自己的情感。如果一個播音員主持人沒有豐富的生活經(jīng)歷和情感，在他拿到稿件時，不可能很快的找到思路，甚至不明白稿子說的深層涵義是什么，這樣就不可能正確的投入感情播報，也更談不上意境的創(chuàng)造了。除了生活中的歷練，我們還要注意最基礎(chǔ)的一點，即作播音員主持人過硬的基本功和駕馭語言的能力，這一點可能會被很多人忽視，但這卻是最基礎(chǔ)的，是播音創(chuàng)作的根源所在。拿到稿件，能夠理解其中深層的涵義，但如果沒有過硬的基本功，再豐富的情感也表現(xiàn)不出來，聲音就會枯燥無味，毫無色彩可言。

意境對于播音創(chuàng)作有著很大的影響，沒有意境或者意境不鮮明的作品，一定不會使受眾產(chǎn)生共鳴，作為播音員主持人，要善于觀察生活，不斷提高自己的思維空間，調(diào)動豐富的真情實感，不斷追求播音創(chuàng)作的最高境界———意境美。

參考文獻：

①張頌.論播音藝術(shù)[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，1992

②嚴(yán)三九，李亞虹.播音創(chuàng)作理論基礎(chǔ)[M].北京：中國廣播電視臺出版社，2005

③曾致.播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新空間[J].湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2001

④王璐.語音發(fā)聲[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2009

⑤皎然.詩式[A].北京：中華書局，1981