【摘要】“寒山應(yīng)雨任君求鬱”為明朝知州鄺元樂《詠林八景詩》中之一句，詩句里的“寒山”就是指寒山三圣神，在玉林民間家喻戶曉，

人盡皆知，每年的寒山三圣誕期，是玉林民間最熱鬧的廟會(huì)，屆時(shí)，無論男女老少一起趕廟會(huì)，百里寒山，周邊村屯，一派繁華景象。一個(gè)民間廟會(huì)為何如此影響深遠(yuǎn)，作為雨神又是如何產(chǎn)生這種崇拜現(xiàn)象。本文對(duì)寒山三圣的傳說和寒山廟會(huì)的影響進(jìn)行一些探討來詮釋雨神崇拜現(xiàn)象。

【關(guān)鍵詞】廟會(huì)；信仰；寒山三圣；雨神

中國(guó)的信仰文化具有悠久的歷史，是人類在長(zhǎng)期的生活過程當(dāng)中由于對(duì)自然現(xiàn)象不了解，對(duì)死亡的恐懼和困惑，而衍生出來的。信仰范圍極廣，有鬼神、圖騰、禁忌、祭祀等。雨神崇拜古已有之，在科學(xué)技術(shù)落后和生產(chǎn)力低下的農(nóng)耕時(shí)代，人們抵御自然災(zāi)害的能力十分有限，于是，民眾在別無選擇時(shí)選擇了向神靈乞佑，將希望寄托于神靈的保佑和禳除。所以在原始農(nóng)耕時(shí)代人們就對(duì)天降雨水有了直接的崇拜。而現(xiàn)如今，各地方都有著求雨的民間習(xí)俗，在廣西的玉林民間也有著自己本地的求雨習(xí)俗，玉林掌管雨水的“雨神”并不是龍王，而是“寒山三圣”神。本文對(duì)玉林信仰寒山三圣為雨神的現(xiàn)象做一些淺討。

一、雨神寒山三圣傳說的歷史淵源

“空翠紛紛冷不流，風(fēng)雨長(zhǎng)是護(hù)靈湫。山神喚起龍行雨，散作炎州六月秋?！边@是宋人宋靖經(jīng)過玉林時(shí)所作的關(guān)于玉林寒山雨神的詩，也是最早用文字記載寒山雨神的詩。

既然寒山三圣被封為“雨神”，民間自然流傳著一些靈驗(yàn)的傳說?！昂綉?yīng)雨”是否靈驗(yàn)，清朝有過一段傳說。相傳，清朝的光緒皇帝聽到了手下的大將講了寒山應(yīng)雨任君求的傳說，不大相信，親駕寒山，驗(yàn)其真?zhèn)?。光緒皇帝找人拿來了七只大水缸，三盞油燈。敕令寒山三圣在一柱香的時(shí)間內(nèi)行雨。雨水如果同時(shí)落滿大缸和油燈就信其靈驗(yàn)，否則當(dāng)欺君論罪。香煙升起，即刻狂風(fēng)吹至烏云聚集，片刻間，大雨傾盆而下。大水缸里的水位迅速上升，由于雨勢(shì)兇猛，油燈口太小接不到水，大水缸的水就差不多滿了，神香已經(jīng)所剩不多。忽然，雨勢(shì)轉(zhuǎn)弱，油燈里面的水位也慢慢上升。當(dāng)神香燃盡，神雨即停，大水缸和油燈都剛剛好裝滿了雨水。光緒皇帝見了龍顏大悅，大贊“果然靈驗(yàn)”，欽定“溥澤龍神”為封號(hào)，列入祀典。而如今寒山神是玉林州第一個(gè)，也是唯一被國(guó)家封號(hào)的神靈?！柏S年為瑞”的匾額如今仍懸掛于寒山大廟中?！遏c林州志》載：“案寒山神于光緒九年敕封溥澤龍神封號(hào)”。

二、寒山三圣載體之寒山頂廟、寒山大廟

寒山廟是祭祀寒山三圣的場(chǎng)所。據(jù)光緒《郁林州志》載：“寒山廟供祀龍神，建自前明，載在廣西通志，系有飛來石，上書‘感應(yīng)龍王’四字，遇旱祈雨，應(yīng)時(shí)立沛。寒山大廟碑刻記載“清乾隆年間，五臺(tái)山縣知縣舉人陳圣敬等倡首募捐重修其壇，甃石為廟，至今幾百年矣！歲甲戌年（1694年）合州官紳商民復(fù)舉重修之役?！惫屎缴巾?shù)氖瘡R，到現(xiàn)在至少存在了310多年?，F(xiàn)存寒山頂廟用石拱結(jié)構(gòu)建造的廟宇，全部壘成用了1214條長(zhǎng)石條，是玉林祭拜寒山三圣最古老的廟宇。

位于寒山東麓的寒山三圣廟謂之寒山大廟，也被堪輿家認(rèn)為是“蓮葉擎珠”的風(fēng)水寶地。據(jù)《欎林州志》記載，明清時(shí)期當(dāng)?shù)毓賳T為百姓設(shè)壇求雨即在此地。隨著祭祀的需要，寒山村民在干脆在此建廟，稱寒山大廟，每逢求雨，也無不靈驗(yàn)。信眾認(rèn)為該廟是寒山頂廟的離宮、行座。大多數(shù)人因不方便上山，則在寒山大廟祭拜三圣，逐漸形成了現(xiàn)在的規(guī)模。寒山大廟處于寒山村中心，為硬山頂三楹兩進(jìn)兩廊，磚木結(jié)構(gòu)，第一進(jìn)明間供奉寒山三圣像，上方懸掛著“豐年為瑞”牌匾，像兩旁有對(duì)聯(lián)“天子敕封嘉圣應(yīng)，庶民祈禱贊神靈”，次間供奉土地及玉帝，后座供奉三圣父母、關(guān)公、岳飛、觀音及太上老君等。廟前有空地、戲臺(tái)，花園等，占地約5畝。建廟之初應(yīng)該是在清朝道光年間，有著近二百年的歷史，現(xiàn)今之寒山大廟壯觀依然。

對(duì)于寒山三圣神靈的奉拜，地方政府一直采取鼓勵(lì)、扶持的態(tài)度，祭祀寒山三圣神活動(dòng)在清代便被中央政府列入地方行政重要活動(dòng)之一，由于官方的推導(dǎo)，寒山誕民俗活動(dòng)自然成為玉林及至周邊地區(qū)最具影響的民俗活動(dòng)。進(jìn)一步推動(dòng)了寒山廟的普遍創(chuàng)建，并逐漸沖破行政區(qū)域限制，向周邊擴(kuò)散，傳播到時(shí)屬梧州所轄的容縣等地。寒山廟會(huì)成為玉林當(dāng)?shù)貧v史最為悠久、規(guī)模最大、最具地方文化色彩的廟會(huì)，在寒山百里范圍內(nèi)建有寒山廟或供奉寒山三圣的廟宇多達(dá)100多處，多以“寒山廟”或“三圣廟”命名，其余有少部分稱寒山寺、寒山庵、三圣宮等。可見寒山三圣神在玉林當(dāng)?shù)赜绊懼畯V泛，從而建立起了一個(gè)以祭祀寒山三圣的信仰圈。

三、寒山三圣廟會(huì)的影響

民眾祭拜寒山三圣神的最早的目的是為求雨，認(rèn)為寒山頂上傳說中的張氏三兄弟所化的三塊飛來石具有能幻化的神力，能行云布雨普濟(jì)三農(nóng)。當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)此三塊神石產(chǎn)生了崇拜，采取祭祀祈禱的方式，以求得神靈的保佑，祈求寒山三圣神行使雨神能力，風(fēng)調(diào)雨順，并屢有靈驗(yàn)。百姓感其恩，為緬懷神恩之浩蕩，納福祉之無疆，于每年農(nóng)歷的二月十二、四月十五、九月十五的“三圣”誕期，舉行隆重的酬神活動(dòng)。在其長(zhǎng)期的傳播過程中，寒山頂廟及寒山大廟興建、地方官拜謁及朗朗上口的詩歌，均為寒山信仰的傳播起到了一定的助推作用。隨后演變?yōu)楦韫灥?、慶祝雨順風(fēng)調(diào)、五谷豐登、六畜興旺、娛樂升平的民間民俗文化活動(dòng)?，F(xiàn)在，“三圣”誕期已成為當(dāng)?shù)厝巳粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠郑⒅饾u演化成一種“俗信”?！叭ァ闭Q期當(dāng)天，寒山當(dāng)?shù)囟紩?huì)舉辦大規(guī)模的祭拜及酬神活動(dòng)，屆時(shí)，百里寒山，周邊村屯，甚至較遠(yuǎn)的桂平、平南、北流、陸川、博白、興業(yè)等縣市前來拜神、登山攬勝的人不可勝數(shù)，摩肩接踵，絡(luò)繹于途者連綿十多里。人們攜帶三牲果品，仙香清供，元寶紙錢，燒豬，不惜長(zhǎng)途跋涉，在三圣像前頂禮膜拜，行香許愿。放眼望去，整個(gè)寒山村人頭攢動(dòng)，人聲鼎沸，供桌上的貢品擺滿了廟前空地。白天，人們把神明從廟宇里請(qǐng)出來，繞著整個(gè)村鎮(zhèn)游行。有道師唸經(jīng)文、拜神，還有搶花炮、舞龍舞獅等活動(dòng)，晚上有演大戲、唱鷯劇、唱木偶戲、放電影等，形式多樣。誕期期間前來拜神的人數(shù)，據(jù)寒山廟理事會(huì)統(tǒng)計(jì)每個(gè)誕期約有幾萬人次，2006年的二月十二日那天的人數(shù)超過七萬人次。寒山廟會(huì)不單單是在寒山村發(fā)源地這里有廟會(huì)，據(jù)考察，寒山廟會(huì)還輻射到鄰近鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

四、結(jié)語

寒山廟會(huì)歷經(jīng)數(shù)百年的傳頌、沉積、演化為現(xiàn)在的喜慶豐收、祈求豐年、歌頌盛世的娛樂大眾廟會(huì)活動(dòng)，沉積了豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。這一民俗事象的傳承和擴(kuò)布形成了一個(gè)獨(dú)特的“文化圈”。寒山神崇拜起初是作為“雨神”來崇拜，寒山頂廟是雨神的崇拜起點(diǎn)，不斷向周邊村鎮(zhèn)擴(kuò)散，形成了今天雨神信仰的風(fēng)俗文化圈?？梢哉f寒山廟會(huì)是玉林民俗的一個(gè)活化石，玉林民間民俗，祭祀禮儀，地方戲曲，社會(huì)風(fēng)俗等都可以在寒山廟會(huì)上看到，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度來看，是一個(gè)典型的、具有嶺南特色的民間信仰空間，已經(jīng)列入玉林市人民政府非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。參加過寒山誕活動(dòng)的人都有這種感覺，在所有熱鬧的背后，其實(shí)是民眾祈求祖國(guó)繁榮昌盛、生活風(fēng)調(diào)雨順、莊稼五谷豐登的美好愿望。而依托在這些民俗活動(dòng)之中的，則是千百年積淀下來的玉林民間民俗文化元素。

參考文獻(xiàn)：

①《中國(guó)民間信仰》

②鬰《林州志》卷二十.藝文詩.第421頁

③鬰《林州志》卷二.輿地山川.第54頁

④鬰《林州志》卷二.輿地山川.第54頁

⑤《寒山廟會(huì)》———飛來石的傳說.玉林民間民俗文化大觀.第9頁