為了編寫《形意拳俠》一書，我與楊義清武師相識，武師時已經(jīng)93歲，相見恨晚。

在武師辭世“五期”的祭日，我和其子楊洪友先生一起翻看武師歷經(jīng)80多年心血、積銖累寸編寫的拳譜，看到底稿中有錄自《毛遂自薦》的“謹(jǐn)奉社稷而以從”七字，很受感動，它表現(xiàn)出楊義清武師熱愛民族、關(guān)心國家安危、關(guān)注家鄉(xiāng)父老、崇德尚武的情懷。

1922年，楊義清9歲時拜師傅長榮（劍秋），學(xué)練武藝，與師父食同桌、寢同榻，是傅早期親傳弟子。自1933年起，楊義清除自己刻苦習(xí)練武藝外，還遵師命，代師在蘆（臺）漢（沽）地區(qū)收徒培養(yǎng)，造福社稷，把強(qiáng)健民眾體魄作為自己的責(zé)任，八十余載，直至終年。

楊義清武師是一位重德的習(xí)武人，為家鄉(xiāng)蘆臺鎮(zhèn)的解放做出過大貢獻(xiàn)。1948年初冬，人民解放軍奪取了遼沈戰(zhàn)役的勝利，為了順利轉(zhuǎn)入平津戰(zhàn)役，急需掌握國民黨在軍事重鎮(zhèn)蘆臺的防御圖，時間緊迫任務(wù)急、重，為了國家和民族的大業(yè)，楊義清武師把自己的生死置之度外，賭上身家命運，主動承擔(dān)起大任，利用師徒、親眷的關(guān)系，以紳士的身份深入虎穴，打探敵人在寧河縣設(shè)置的軍事防御體系，及時把非常有價值的情報反饋給縣大隊，為協(xié)助人民解放軍順利轉(zhuǎn)入平津戰(zhàn)役爭取了時間，減少了挺進(jìn)途中的傷亡。楊義清武師是蘆臺鎮(zhèn)解放后首批發(fā)展的24名黨員之一。

改革開放后，楊義清武師參與恢復(fù)了寧河縣形意拳研究會，這是國內(nèi)較早恢復(fù)的民間習(xí)武組織。他還義務(wù)擔(dān)任了寧河縣武術(shù)館館長，盡管沒有分文報酬，任然全身心投入，協(xié)同縣體委主任、弟子鄧長久舉辦邀請賽，邀請各地武林高手來蘆臺做技藝交流。為振興寧河縣的形意拳文化做出了努力。

楊義清武師廣交武林朋友，博采眾長，熟練形意拳、八卦掌技藝以及少林、太極拳術(shù)，屬于武林界不可多得的人才。盡管遭受過不公平的待遇，但始終安貧樂道，習(xí)武著書不輟。進(jìn)入耄耋之年后，楊武師更是壯心不已，精心整理恩師傳授的技藝，刻苦與師兄弟傅少俠、孟廣奇、王乃發(fā)、崔占元、哈恩順、張福元等鉆研、自修本門及外納來的拳術(shù)技藝，再經(jīng)傅少俠、孟廣奇、王青山、周瞻、王克發(fā)等師兄弟做校正，輯編成150萬字，具有31種拳種技藝習(xí)練方法，圖文并茂的文字譜，裝訂成冊。除此之外，他還積極參加天津體育局組辦的“挖掘整理地區(qū)武術(shù)文化”編撰及錄像工作，為傳承民族武術(shù)文化做出了貢獻(xiàn)。楊義清經(jīng)常對別人說：“武藝是文化，一定會被重視起來的，要繼承下來，傳流后世?！?/p>

楊義清武師嚴(yán)以律己，頗得弟子傳人的尊重，大家都自覺以師父為榜樣，做德藝雙馨的習(xí)武人。弟子鄧長久在楊義清武師辭世周年之際，為了保留下師父經(jīng)過80多年磨礪留下的絕招技藝，自費編撰、出版了《形意拳技藝詮解》一書，凝聚親情，溫馨、高尚的作為，得到了武林同道的稱贊；弟子劉寶和，為人坦誠、謙恭，刻苦習(xí)武，參加中央電視臺的武林爭霸賽，獲得優(yōu)異成績。有廣東、江蘇、安徽、山東、河南、河北、四川、上海、北京、湖南、天津、湖北、遼寧、山西等地的大學(xué)生及研究生、公務(wù)人員登門求師；弟子白福君，參加2013年寧河縣舉辦的全民運動會，在牛皮大鼓上做形意拳技藝表演，動作嫻熟、輕盈、靈巧，被譽為“寧河縣的鼓上蚤”；楊義清之子楊洪友，擔(dān)任著中國李老能形意拳研究會的副會長、裁判，他決心與師兄弟協(xié)力，把父輩的德藝?yán)^承下來，傳播出去。

2013年10月13日，是武師楊義清百年誕辰的日子。筆者寫了此文紀(jì)念他。思及先生種種事跡，感佩不已，謹(jǐn)向“尚德益社稷，藝湛博眾長”的楊義清武師遺像深深地鞠一躬。

本文圖片為楊義清武師八十六歲所攝之拳照，正所謂“人至耄耋八十六，武藝進(jìn)入黃金段”。