▲讓太極拳的教學回歸于傳統(tǒng)，學練者需要真心實意的想學，并有耐心、精進之心方能教之，精于選材，才能定其興趣。凡學者必抱有“既來之，則安之”的態(tài)度，跟定一師，恒專不驕的潛心于此，朝于斯，夕于斯，如此“日新，茍日新，日日新”。不斷提升自己的境界，反復以身感受太極拳的松柔、圓活、飽滿、自然。如此為道日損，損之又損以至于無形。古有半部論語治天下，也有一式金剛倒錐打天下的傳說。故而拳式不在于多，而在于精，精于一式而可為天下先也。

▲行拳走架，呼吸要順乎自然，不要刻意。初學更不能以呼吸配合動作的運行?？傊苑潘缮硇?，率性而為。久而久之，身心一松，則自能人靜，靜而后能定，此時呼吸自然達到：緩、細、深、長，甚至忘掉呼吸而不覺。

▲煉拳應以思想為主干，肢體動作為基礎。在思想上，追求細致入微，時時要以思想觀照每一個細微動作的轉化及運行，尤其是動作之間的銜接、轉化時。肢體的運動則以軀干為主，以下盤的穩(wěn)固為先要。軀干要中正、挺拔，神意上領，氣勢要滕然，但有上必要有下，往上的東西源于下面的支撐及約束，故而記住松腰坐胯，氣沉丹田。軀干在中正的基礎上要注意旋擰，中軸不偏不倚，則自能動轉網活。上肢的動作要輕靈，輕輕虛扶，隨身體的動轉而局部進行順逆纏絲。引、發(fā)要清，引化要隨人（形）就勢，被動而為，局部滾纏。滾動則能在原點產生切線力，可自然吃穩(wěn)彼之力點，同時自然的改變彼方力的方向。發(fā)放要在合住彼之勁力，身手反撐，進步貼身奪人之位，要在無空間時創(chuàng)造空間。

▲每逢轉腰，必求伸展。其原理在于，支點不變，手臂的伸展，使杠桿的力臂加強，方能以小力撬動其重心。然后一轉要，摔法便自然成就了。每逢定式，必要松沉相反方向的胯，這就叫相反相成，但是重心必不能回撤，一回撤，則其勁力必凌駕于我身，而要下榻外碾勁力繼續(xù)前行，拔其重心。

▲發(fā)勁時要全身鼓蕩，要有驚炸，一觸及彼之身體即要全身共振顫動，不要過分計較局部動作。純順自然，身心要空靈，不要想，一想全身便犯了執(zhí)著，執(zhí)著于自身，則力量僵滯在身。要遇力成樁，成樁就變，變化隨人，如水銀之泄地，遇孔就入。身入球，勁如滾珠，圓潑潑，沉甸甸。挨著何處何處擊。瞬間咬牙切齒，面目猙獰，怒發(fā)沖冠。

▲心狠方能手毒，手毒才能保命。安靜如處子，其要在蓄養(yǎng)精氣神；一動如怒虎，其要在勇猛。平時練拳多走輕柔緩和，如輕風細雨落殘花，信步閑庭樂逍遙，求一份閑適、恬靜、安逸；實作時拳如怒?？耧L，山崩海嘯，身如游龍，神似怒虎，變化莫測，取一份狹路相逢勇者勝，一往無前的吞山河。

▲何謂松柔？非不用力之謂也，實一羽不能加，蠅蟲不能落，不增不減，彼此相應之謂也。

▲何謂不丟不頂？動急則急應，動緩則緩隨謂之不丟不頂。彼動之急而不能急應，則自然患了丟之??；彼動之緩而不能緩隨，則自然患了頂之病。

▲何謂無極？無極者，沒有極端也，沒有動態(tài)也。如混沌之尚未開也。思想要靜定。

▲何謂太極？太極一動分陰陽，陰陽者動態(tài)之謂。屬于綱領，分而論之謂剛柔、虛實、奇正等變化也。