編者：本文整理者王萬友，男，1947年生，形意拳名家許繁增先生弟子。現為國家一級武術裁判、北京市武術協會形意拳研究會副會長。

我的恩師許繁增先生已經在2004年2月14日仙逝，留下業(yè)績頗多，使筆者作為他的入室弟子倍感驕傲。

許先生是北京市武協形意拳研究會發(fā)起人之一，連任五屆該研究會副會長。1987年獲得武術挖掘整理工作獎。曾獲全國千名武術優(yōu)秀輔導員稱號；一生育人無數，其弟子、學生及再傳人，多次在國際武術比賽、全國比賽中獲得優(yōu)異成績。

許繁增先生1921年出生在武術世家。叔父許禹生是太極大家楊健侯（號鏡湖）先生的門生，民國初年任北京體育研究社社長、北平國術館館長。堂兄許笑羽是形意拳大家尚云祥的入室弟子。許繁增先生自幼隨叔父、堂兄習武，從七歲開始就生活在北平國術館，得到諸多當年各流派武學大家的指點。隨后又拜山西宋派形意拳名家李旭洲、程派八卦掌名家程有信為師，海納百川，融多門技藝于一身，形成獨特的風格。尤其在形意拳的理論研究及實戰(zhàn)上，造詣頗深，曾發(fā)表過《淺談形意拳練法》及《形意拳在攻防上的特點及其發(fā)勁原理》。這些文章理論與實踐對筆者在練習形意拳中起到了夜路明燈的作用。下面謹將恩師《形意拳在攻防上的特點及其發(fā)勁原理》遺文整理出來，與諸拳友共享。

形意拳又名“心意拳”，以五行相生相克變化為理論基礎，以金、木、水、火、土五行為代號，表示劈、崩、鉆、炮、橫五種拳法為本，取龍、虎、猴、馬、鼉，雞、鷂、燕、鮐、蛇、熊、鷹等十二種動物的防身之特長，效法其勁而成拳。心動意隨，成形致用，心與意合，意與氣合，氣與力合，為內三合以修其魂，是為無形的內在修煉；手與足合，肘與膝合，肩與胯合，為外三合煉其魄，是為形體鍛煉，內三合相應外三合，共為六合一體。

形意拳從練法上就是魂魄兼修的一種拳術，從本拳的命名上就說明了形意拳的這個特點。為了進一步分析它的特點及與應用的關系，茲分別敘述如下：

一、形意拳僅有五種勁，簡明樸實，可以速成

形意拳將天下各種拳術動作歸納成五種勁。從上向下為“劈”；從下向上為鉆；直擊為崩；捌架開敵手，再擊為炮；用旋力制敵為橫。中國古代哲學概念，物質是由水火木金土五種元素構成，事物也按這五種元素存在相生相克的關系。傳統醫(yī)學引入了這一認識，認為人身內有五臟，外有五官，皆與五行相合，心脾肝肺腎五臟，分別屬火土木金水，目通肝，鼻通肺，舌通心，耳通腎，人中通脾。

金生水、水生木、木生火、火生土、土生金、是為五行相生。土克水、水克火、火克金、金克木、木克土，是為五行相克。

形意拳也接受了上述原理，借鑒在形意拳的應用上。劈屬金、崩屬木、鉆屬水、炮屬火、橫屬土。劈拳變鉆拳是金生水；鉆拳變崩拳是水生木；崩拳變炮拳是木生火；炮拳變橫拳是火生土；橫拳變劈拳，為土生金，是謂五行相生；劈拳破崩拳，為金克木；崩拳破橫拳，為木克土；橫拳破鉆拳是土克水；鉆拳破炮拳是水克火；炮拳破劈拳是火克金，是謂五行相克。熟練五行拳便能生克變換無窮，玄妙莫測。但是相克之間，還存在著量與質的對比問題，例如：水克火，若杯水車薪，水太少，而火太大，水不但滅不了火，反而起到助燃作用；一個兒童雖然熟練相生相克之法，如果和大人比手不易取勝，原因是量差太大。有實力沒理論，常事倍功半，量大無理也有理。空有理論沒有實力也絕難取勝。若想練能致用，就必須苦下功夫，充實質量，加強素質訓練，才能在實戰(zhàn)中發(fā)揮作用。

郭云深半步崩拳打天下，是練出來的，是他把形意拳的精華練出質與量都超人而取到的效果。

量=身體素質+發(fā)出的重量+速度

質=武術技巧+條件反射快+整勁

形意拳僅有五種勁，簡明樸實，在練習上反復多次，可以獲得速成效果。形意拳套路雖多，但都沒離開上述五種勁為基礎，例如，虎形便是雙手劈拳，鷹形也屬劈勁，鼉形則屬橫勁，燕子鉆天、鷂子鉆天都屬鉆勁，鷂子入林則屬炮勁。每天只要專練五行拳，帶著略熟套路就可以了。練法不如練勁，從練功時間利用率上計算，在單位時間內，反復精煉幾式，勝于習練繁雜套路招法。精煉的次數越多，意識支配動作的訓練也就越扎實。俗話說：熟能生巧，在搏擊時，條件反射當然就敏捷。

比如我們每天規(guī)定練一小時功夫，若是每五秒鐘打一拳，每小時3600秒，便可練習720拳，如按劈鉆崩炮橫順序練，每一行拳便可練習144次，倘若為了勞娛結合每打一拳休息五秒鐘，在一小時內，每種拳還能練72次，比起45分鐘盤一套路的拳種練習，當然就會收效大得多。俗話三年形意可小成，確實不假，常說不怕千招會，就怕一招絕。要絕，就得練，要多練，認真的聚精會神地練。

所謂功夫，是指：“在單位時間內，認真專注地本著要領，琢磨體會悟出所以然的道理，而得到立體的收獲”。也就是練一分鐘就要得到一分鐘的效益，才叫功夫。否則練功時帶聊天，練了半天一無所獲。練了30年拳的人，不等于他有30年的功夫。在形意拳門中，若論傳播、推廣、普及形意拳功績最大的，當首推李能然先師。李能然先師是37歲才開始學形意拳，學到47歲，僅十年功夫，競學乃大成，揚名天下。這說明形意拳在短時間內便可練成；但在練時必須是全神貫注一絲不茍地演練，功夫要看實質，不能單以練功年限來衡量。

二、形意拳是體用兼修，也就是魂魄兼修的拳種

形意拳練習是從條件反射訓練開始的。我們曾經聽說過：某某練武的人和不會練武的人，因事爭吵，打了起來，不會練武的競把練武的打得鼻青臉腫，武術全沒用上，原因是會武的人被拳法招數套路困住，對敵方的來手，現想對策，沒等想好還擊辦法，已被敵方擊中，所學的招數都對不上號，學不能致用。不會武術的人，不懂什么招法，是胡打胡有理。這其中會武者之所以失敗，是因為條件反射慢，缺乏熟練的實戰(zhàn)訓練。練拳應練功，招法是死的，以練熟的功通過條件反射發(fā)揮作用，應戰(zhàn)時現想對策來不及，時間不等人。上述故事值得我們深思。

從形意拳的練法分三步功夫，即先練明勁，次練暗勁，再練化勁。以期達到拳無拳，意無意，無拳無意之中是真藝。

明勁：練時要嚴格按三八二十四法的規(guī)范，動作要協調，手腳相顧，內外六合，是第一步功夫。

暗勁：是指柔勁而言，柔勁不等于軟勁，軟是無力，柔是不僵，周身關節(jié)放松，陰陽和諧，雙手用力均勻，以心、意、氣、力合一。勁力停而不斷。運動如抽絲，意如絲綿不開，又如雙手拉硬弓，用力徐徐拉開一般。一手外翻一手里裹，勁斷意不斷，意斷勁相連。外形無象，內勁纏綿，力發(fā)軸心，陰陽循環(huán)，左換右，右換左，如波濤駭浪，勁意不斷。在表演賽上不被所取，在實戰(zhàn)上，效果不凡，這是第二步功夫；由剛勁轉向柔勁，由量數充實的基礎上，走向質量的提高，從骨的鍛煉轉向筋與膜的訓練。道家謂之洗髓功夫。

化勁：是指魂魄結合，是條件反射的訓練。身體得到剛健，心、意得到貫通，這只是自身的修煉，為了充分完成內外結合而經得起外界刺激的反應能力，將采取感覺上的訓練，即為三步功夫。第一步功夫練骨以氣催力；第二步功夫練筋、練膜、以意催力，以力催氣，陰陽配合，循環(huán)不息；第三步功夫要在易骨、易筋易膜壯身健體，接通意、氣、力的基礎上，充分發(fā)揮對外界刺激應急的對敵措施，也就是條件反射的培養(yǎng)。

條件反射的培養(yǎng)，與精神訓練和五種勁的熟練分不開，缺一不可。在第一步功夫中得到了五種勁的熟練，在第二步功夫中得到了意識支配動作的訓練，在此基礎上，則以第三步功夫，練神還虛，形神一致，達到無拳無意反應出自下意識作用。以上三步功夫，是一環(huán)套一環(huán)，缺一環(huán)也不能達到條件反射能力的發(fā)揮。

條件反射是意識的高級化反應。要想能發(fā)揮意識的作用，首先必須做到心意的放松，冷靜頭腦，才能感覺靈敏；全身肌肉放松，才能神經信息傳導敏捷；全身關節(jié)放松，才能蓄發(fā)力順遂，因此“松”“空”是條件反射作用的最重要因素。

其次，精神上的因素，也非常重要，拳經說：“打人如蒿草”，我們在日常生活中，常常遇到一些問題，都是成敗在一念之差。例如：跳高運動員在助跑起跳時稍一猶豫，結果不是騎桿、便是鉆桿。再如騎車過獨木橋時，眼向前看，一鼓作氣便可順利地騎過去，若是騎在半路稍一害怕，把不穩(wěn)，便會栽到河里去。據說：有一個老太太突然聽到著火啦，她也不知道哪來的一股邪勁，扒起墻頭連滾帶爬地逃到鄰居的院子里。平時你就是用棍子打她她也爬不過去。由此看，世上一切事物的成敗，與努力和信心是分不開的，條件反射是制勝的動力，如缺乏信心則將失敗。

形意拳在培養(yǎng)信心和毅力方面，是用“四梢齊”和“四穿透”的精神訓練，來培養(yǎng)信心和毅力。四梢：舌為肉梢，齒為骨梢，發(fā)為血梢，指趾甲為筋梢。

肉梢：舌頂懸盈（上膛），既可接周天氣息，更可促使全身肌肉堅硬有力。

骨梢：叩齒使全身骨挺，增強體力。人在遇到憤恨事情，咬牙切齒顯出兇相。

血梢：即怒發(fā)沖冠呈現兇相。公雞在格斗時它的毛都炸了起來，貓在發(fā)怒時，毛便會立了起來，發(fā)為血梢，人在心緒緊張時，頭發(fā)根便會發(fā)脹起來，使人感到一種威脅。但是血捎梢可取切不要過分，否則便會影響心緒放松。

筋梢：手、腳趾甲為筋梢，手、腳心空，手腳趾甲則扣，力量便從手腳被上達到梢節(jié)，而增強筋力。筋長力大。俗說：筋長一寸，力大千斤。鷹爪力的練法，主要是要求扣指，力達指端，增強捕捉力量。

四梢齊可以增強外形上的威力和身心上的內在力量；肉、骨、血、筋，構成人體器官的訓練，是屬于體魄上的訓練。其次在魂的方面，要以“四透”精神訓練來培養(yǎng)信心和毅力的精神力量。

四透是：眼要看透，神要照透，氣要摧透，力要打透。

眼要看透：用眼像透視機般從對方的前面看透到對方的后面去，要用自己的眼睛穿透對方的眼睛。

神要照透：用自己的眼睛把對方的一切，都籠罩在我的視野之內。使對方不得逃跑。

力要打透：從思想上發(fā)力，把對方從前面打穿到后面。

氣要摧透：要用自己的精氣神，將對方摧倒摧垮。

四透精神訓練，屬魄的培育。

四梢、四透，表達于形神，便可形成虎捉羊，貓捕鼠的威力，從精神上先取得勝利。加強自己信心的基礎上，再加上平常練就的內外六合整勁，自然在條件反射中會發(fā)揮無窮的威力。“條件反射”是人在生活中，遇到外界的刺激，經過正當的反應而采取了妥善措施；把這個過程牢牢地續(xù)存在人的記憶中，一旦再遇到同樣的刺激信號，不用去想，身體上的器官自動地發(fā)揮反應措施。這種現象就是條件反射。在與人交手時心里一痛快，便把對方發(fā)了出去，見到對方倒在地上，心理產生出無比的痛快感；這種現象就是條件反射的成果。至于自己用何招法取勝的，自己也說不清。

眼的訓練，在精神培育上，最為重要。有人在練拳時，偏著頭或低著頭，不向前看，一旦養(yǎng)成習慣，若在實戰(zhàn)時不看著對方，就看不到對方的變化，就不能應付，甚至挨死打。若瞪起眼睛，就是封不住對方的攻勢，起碼也可以避重就輕地減少損失。睜眼對敵，便于化招還擊或避讓。

發(fā)威在眼：在精神訓練上，應把眼的訓練放在第一位。以四梢、四透精神造成形神的威力，來摧垮對方。要在對方中樞神經由于震驚而受到阻斷的一剎那間，不失時機地打時間差，便戰(zhàn)無不勝。

三、形意拳在攻防時，是打顧兼?zhèn)?，打法上左右互換采取主動，動作連貫，接勁緊密

形意拳與人交手，戰(zhàn)斗面積是高不過眉，低不過臍，側不過肩。身形看正似斜，看斜似正，以45度角轉向邁出前腳，重心偏于后腿，以重心三七或四六步，形成單重樁法，以銳角三角姿態(tài)保持著自身的平衡。更以兩肘護肋，拳從口出，兩肩卷且下壓，垂肩墜肘，襠圓扣膝，前膝頂，后胯合。以前手尖、鼻尖、前腳尖，三尖相對，豎項、收頜，百會垂直會陰。形成一個攻防皆是的樁法。本身時刻保持著重心與中心的不敗之勢。

攻敵時出手剪裹鉆，回手似勾桿，以起鉆、落翻，如銼前推，以鉆頭破壞四周抗力的作用，破壞敵人的重心及支點。腳踏中門奪敵位，使我在敵人任何著力點都可發(fā)揮威力。特別是采取變點，使敵人產生錯覺，錯誤地產生抗力，我則改變其無抵抗部位，發(fā)力攻擊，必然取勝。如混圓樁的滾壓三部曲，劈拳的三連貫打法，虎形中的七種打法，駘形的滾、壓、擊法都是以變點取勝的方法。

四、形意的“勁”是先蓄后發(fā)，發(fā)而不絕，勁斷意不斷，意斷勁相連

形意勁是軟著去，硬著使，松著去，緊著使。發(fā)“五弓”之力。是形意拳發(fā)力的根源。形意拳要求“行似槐蟲，起似挑擔”。是先收后放，形似槐蟲，是指在發(fā)力前形同槐蟲先卷縮再伸腰；如拉弓射箭，用其反彈力，產生發(fā)射力量。以全身關節(jié)，同時曲中求直，以各個不同方向的反彈力，通過矛盾統一，把不同方向的由彎曲到伸直的力量，集中到一點上去發(fā)揮作用。人身可比作五張弓，連接在一起而構成一具由五弓組成的整體。從“大椎”到“尾間”為一弓，雙上肢兩臂從肩肘手為一弓，兩臂共兩弓，下肢胯、膝、腳兩下肢各為一弓，合為五弓。主弓以腰為中心，上肢以肘為中心，下肢以膝為中心，在發(fā)力時各弓以中心為杠桿（基礎點）兩端卷（曲）同時放開，將各弓之彈力集中到一個共同著力點上去形成一個整體力量。例如劈拳之發(fā)力時，前腳踩，后腳蹬，前手劈，后手榻，腰脊挺伸，由腳踩蹬之力，通過胯傳至腰，再通過脊肩再傳至發(fā)力之前手，后揭勁經過肘肩送到前手。主弓腰脊不但是各弓傳導的途徑，同時由于它的扭轉，直伸所生的橫勁加豎勁齊聚在前手的著力點上而起到擊敵的威力。

五弓之力是形意拳發(fā)力的根源，是整勁的因素。但是應該注意到弓曲不得小于90度，到90度弓成死角，而弓背必斷，則失去作用。

在形意拳發(fā)勁時，必須五弓齊發(fā)，缺一弓力減、力偏，缺兩弓失去整體作用。發(fā)揮弓射之力必須放松所有關節(jié)，正如王薌齋先生所講的：弧角輪豪放，周身無處不彈簧。