摘 要：馬克思認為，自然力是生產(chǎn)力的最根本因素，“一切生產(chǎn)力歸結為自然力”，自然力利用是自然力轉化為生產(chǎn)力的重要途徑。當代中國正在進行生態(tài)文明建設，生態(tài)文明建設的核心是如何科學利用自然力。研究馬克思自然力利用思想，對當代中國生態(tài)文明建設中，科學利用自然力有重要的現(xiàn)實指導意義。

關鍵詞：馬克思；自然力利用；意義

中圖分類號：B0-0 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）22-0078-03

一般認為，生產(chǎn)力是人類征服和改造自然的能力，但本定義僅對生產(chǎn)力做出直觀描述，尚未揭示人類征服和改造自然的這種力量的來源。在馬克思視野中，自然力是生產(chǎn)力的來源，“一切生產(chǎn)力歸結為自然力”[1]166。但這里的自然力是潛在的生產(chǎn)力，需要進行自然力的開發(fā)和利用，才能轉化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。因此，自然力利用是自然力向生產(chǎn)力轉化的重要途徑。馬克思自然力利用思想內(nèi)容豐富，包括：勞動者利用自然力、工具和機器利用自然力、科學利用自然力和資本利用自然力等。當代中國正在進行生態(tài)文明建設，生態(tài)文明建設的核心是如何科學利用自然力。研究馬克思自然力利用思想，對當代中國生態(tài)文明建設中，科學利用自然力有重要的現(xiàn)實指導意義。

一、一切生產(chǎn)力歸結為自然力

一般而言，自然力是自然界的各種事物運動的力量，包括機械運動力、物理力、化學力和生物力。在馬克思看來，“自然力”這一范疇所包括的內(nèi)容是多方面的，如協(xié)作和分工是“資本統(tǒng)治下所具有的一定形式的社會勞動的無償自然力”[2]514、已經(jīng)物化的勞動追加新勞動量是“勞動的富有活力的自然力的表現(xiàn)”[2]514、人的體力和智力是一種自然力、機器與科學技術所發(fā)揮的作用本身也是自然力等。當然，馬克思對自然力的考察，重點放在與自然界中人類生活密切關聯(lián)的自然因素，且把這些自然因素的力量稱為“單純的自然力”或“自然界的自然力”。馬克思指出，“單純的自然力”包括兩個方面：“水、風、蒸汽、電”[2]363等自然環(huán)境的物質(zhì)力量和“瀑布”、“富饒的礦山”、“盛產(chǎn)魚類的水域”[3]871等自然資源的物質(zhì)能量。在馬克思看來，此種類型的自然力存在于自然界中，是一種未經(jīng)人們盲目的自然力量，但對人類社會生活產(chǎn)生很大的影響。因為，人作為來自于大自然的物種，要生存和發(fā)展，必須對自然界進行改造，在對自身生活有用的形式上占有自然物質(zhì)和自然力。這種改造活動就是生產(chǎn)勞動，它“是人以自身的活動來引起、調(diào)整和控制人與自然之間的物質(zhì)變換過程”[4]201-202。因此，“勞動過程的簡單要素是：有目的的活動或勞動本身、勞動對象和勞動資料”[4]202。如果從勞動結果看，勞動本身表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動。生產(chǎn)勞動包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系，生產(chǎn)力是人類改造自然使其適合社會需要的物質(zhì)力量，包括：勞動者、勞動資料和勞動對象三個要素。此外，馬克思在對科學技術的考察上，得出“生產(chǎn)力包含科學”的結論。那么，生產(chǎn)力中最根本的因素是什么？馬克思認為是自然力，“一切生產(chǎn)力歸結為自然力?！盵1]166

1.勞動者歸結為自然力。勞動者作為最強大的生產(chǎn)力，首先是站在地球上呼吸著、肉體的、有自然力的人。人來自于自然界，須不斷地同自然界進行物質(zhì)、能量和信息的變換，才能維持自身的生存和發(fā)展?！白匀唤纾退旧聿皇侨说纳眢w而言，是人的無機的身體。人靠自然界生活。這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系，也就等于說自然界同自身相聯(lián)系，因為人是自然界的一部分。”[5]95因此，勞動者的力量可以歸結為自然力。

2.勞動對象歸結為自然力。勞動對象是人們運用手段所能加工的一切物質(zhì)資料，包括天然的和人工的。天然的勞動對象，如天然的煤、石油、非人工放養(yǎng)的魚，它們來自于自然界。人工的勞動對象即原料，如紡織中的棉花、機器制造中的鋼材等，它們是經(jīng)過勞動加工產(chǎn)品轉化為勞動對象的，歸根結底來自于自然界?！皼]有自然界、沒有感性的外部世界，工人就什么也不能創(chuàng)造。它是工人用來實現(xiàn)自己的勞動，在其中展開勞動活動。由其中生產(chǎn)出和借以生產(chǎn)出自己的產(chǎn)品的材料。”[5]92因此，勞動對象，無論是天然的，還是人工的，都歸結為自然力。

3.勞動資料歸結為自然力。勞動資料是勞動者置于自己和勞動對象之間，把自己的活動傳導到勞動對象上去的物或物的綜合體[4]203。勞動資料包括以生產(chǎn)工具為主要的工具系統(tǒng)、能源系統(tǒng)、運輸、儲藏等。生產(chǎn)工具是最根本的勞動資料，是勞動生產(chǎn)率最重要的標志。以生產(chǎn)工具為主的勞動資料是自然物質(zhì)的轉化形式，“這里勞動資料雖然是社會勞動創(chuàng)造的社會生產(chǎn)力，但起的作用卻類似為生產(chǎn)目的服務的自然力?！盵6]488此外，屬于能源系統(tǒng)和動力系統(tǒng)的勞動資料，它們來自于煤炭、石油、天然氣、水能、風能等自然力。在勞動過程中，勞動者之所以能夠利用勞動資料，就在于勞動資料本身就具有機械的、物理的、化學的等自然力的性質(zhì)。因此，勞動資料歸結為自然力。

4.科學技術在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用可以歸結為自然力。在馬克思看來，科學在于揭示客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，實質(zhì)上就是自然力的運行規(guī)律，技術是為改造自然力而服務的。因而，科學技術在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用亦可以歸結為自然力：科技進步能夠提高人類對自然力的認識能力，延伸勞動者的自然力；科學技術物化為生產(chǎn)工具使自然力轉化為生產(chǎn)力；科學技術不斷開發(fā)新的自然力，且提高現(xiàn)有自然力的利用率，從而促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思指出：“生產(chǎn)過程從簡單的勞動過程向科學過程的轉化，也就是向驅(qū)使自然力為自己服務并使它為人類的需要服務的過程轉化。”[7]212-213

二、自然力利用是自然力向生產(chǎn)力轉化的途徑

一切生產(chǎn)力歸結為自然力，但自然力本身卻并不就是生產(chǎn)力，如何從自然力轉化為生產(chǎn)力？馬克思認為，自然力只有經(jīng)過人的認識、開發(fā)和利用，將其并入現(xiàn)實的生產(chǎn)過程之中，才能轉化為生產(chǎn)力。提高勞動生產(chǎn)力的要素有：勞動者的勞動技能、科學技術的應用、生產(chǎn)過程中的管理，以及自然因素的條件等，這些要素構成一個動態(tài)的系統(tǒng)，指向一個目的，即如何最大限度地去利用自然力，實現(xiàn)自然力向生產(chǎn)力的轉化。因此，自然力利用是自然力向生產(chǎn)力轉化的途徑。馬克思形成了豐富的自然力利用思想，表現(xiàn)如下：

1.勞動者利用自然力。在馬克思的視野中，生產(chǎn)勞動的最初要素只有自然和人。“一邊是人及其勞動，另一邊是自然及其物質(zhì)，這就夠了。”[4]209生產(chǎn)勞動過程，就是勞動者運用勞動資料作用到勞動對象，創(chuàng)造出勞動產(chǎn)品的活動。因此對于自然力的利用，首要條件就是勞動者利用自然力。勞動者是實體因素，勞動過程中是勞動力作用于自然力上面?！皠趧恿騽趧幽芰?，理解為人的身體即活的人體中存在的，每當人生產(chǎn)某種使用價值時就運用的體力和智力的總和”[4]190。人們在協(xié)調(diào)、改造自然的過程中，必須首先運用自己的體力和智力來進行生產(chǎn)勞動，“人自身作為一種自然力與自然物質(zhì)相對立。為了在對自身生活有用的形式上占有自然物質(zhì)，人就使他身上的自然力———臂和腿、頭和手運動起來?！盵4]202這段話表明，勞動力利用自身的自然力，作用于自然界的自然力，達到利用自然力的目的。

2.工具和機器利用自然力。人類要利用自然力，使身外的自然力變成自身的力量，將其轉化為生產(chǎn)力，但人的自然力有局限性，需要依靠一定的物質(zhì)技術手段，即工具和機器。馬克思認為，在手工工具時期，人們主要以手臂、肩、腿等器官直接作用于勞動對象，以人的軀體和肌肉作為勞動的動力，以畜力、風力和水力作為補償。只有到資本主義社會，“大規(guī)模地應用機器，從而工人相應地集結，以及這些受資本支配的工人相應地實行協(xié)作的地方，才有可能大規(guī)模地應用自然力?！盵2]570以機器大工業(yè)為物質(zhì)技術基礎的“資本主義生產(chǎn)方式以人對自然的支配為前提”[6]56。由自然力轉化而來的工具和機器等勞動資料，是人類利用自然和改造自然的器官。

3.科學技術利用自然力。在工具和機器上，不僅凝結著自然界的自然力，而且凝結著人類自身的經(jīng)驗、科學和各種能力?！皺C器則代替工人具有技能和力量，它本身就是能工巧匠，它通過在自身中發(fā)生作用的力學規(guī)律，而具有自己的靈魂”[7]208?！鞍l(fā)展為自動化過程的勞動資料的生產(chǎn)力要以自然力服從社會智力為前提”。因此，在工具、機器與自然力的關系后面，體現(xiàn)的是科學技術與自然力的關系?？茖W是認識自然力，獲得自然知識，恩格斯曾指出：“我們對自然界的整個統(tǒng)治，是在于我們比其他一切動物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律?！盵8]518近代以來，工業(yè)化的需要，科學的進步使人類對不斷揭示出自然物質(zhì)的物理和化學屬性，對自然力的控制和利用的程度和范圍越大?？茖W是解決自然力是什么，技術解決如何改造自然力，科學與技術的結合使自然之中的自然力由潛在的生產(chǎn)力轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的最強有力的手段。不過，科學技術本身不能直接利用自然力，必須物化為生產(chǎn)工具，才能不斷使人能在更深的層次和更大的范圍內(nèi)利用自然。

4.資本利用自然力。利用自然力不僅需要勞動者的自然力、機器以及科學技術，而且還需要自然力的社會環(huán)境，即生產(chǎn)關系下的利用自然力狀況。馬克思認為，生產(chǎn)資料的資本主義所有制，是自然力在資本主義社會得以應用的條件?！叭绻f生產(chǎn)資料集中在相對的較少數(shù)人——與勞動群眾相比——的手里，是資本主義生產(chǎn)的條件和前提，那么，這種集中也是發(fā)展資本主義生產(chǎn)方式，同時也是發(fā)展社會生產(chǎn)力的技術條件。這種集中使共同的勞動即協(xié)作、分工，機器、科學和自然力的應用得到了發(fā)展。”[2]191因為生產(chǎn)資料集中在資本家手中，自然力以及利用自然力所得成果被資本家占有，自然力表現(xiàn)為資本固有的一種生產(chǎn)力。“資本的生產(chǎn)力”對自然力產(chǎn)生很大的破壞，并造成自然力危機。因為，“資本的生產(chǎn)力”是一種以追求剩余價值為目的、使自然成為資本的附庸、以破壞自然力為代價的生產(chǎn)力，“資本的生產(chǎn)力”的發(fā)展是以掠奪式使用自然力為代價的?！爸苯拥貫E用和破壞土地的自然力，……使土地日益貧瘠?！盵3]917“資本的生產(chǎn)力”造成了自然力的絕對稀缺，恩格斯給馬克思寫信中談道：“能的儲備——煤炭、礦山、森林等等方面的浪費的情況，你比我知道更清楚?！盵9]129

三、馬克思自然力利用思想的現(xiàn)實意義

當代中國在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，科學技術以及資本運作，驅(qū)使人們在利用自然力的同時，造成了一系列自然力危機，諸如環(huán)境自然力污染、資源自然力短缺等。自然力危機催生了中國的生態(tài)文明建設戰(zhàn)略，生態(tài)文明建設的核心就是如何科學利用自然力。馬克思自然力利用思想，對中國科學利用自然力，進行生態(tài)文明建設，有著十分重要的現(xiàn)實意義。

1.提高勞動者素質(zhì)，科學利用自然力。馬克思認為，生產(chǎn)勞動的過程就是勞動力利用自然力的過程，而勞動力是體力和腦力的統(tǒng)一，是勞動者的素質(zhì)技能的綜合社會表現(xiàn)。勞動者的素質(zhì)主要由身體素質(zhì)和技術素質(zhì)構成。身體素質(zhì)是基礎，它包括人的生理構成的各項指標、健康狀況、壽命、體能等，代表著人的體力；技術素質(zhì)是主體，包括人的受教育程度、知識、各方面的技能，代表著人的腦力。在生產(chǎn)中，這二者是結合在一起的，但比重有所不同。在馬克思看來，在資本主義社會以前，奴隸和農(nóng)奴靠手工勞動，勞動力的質(zhì)量就是體力的大小。資本主義工業(yè)時代，資本家為得到更多的剩余價值，更著眼于勞動力的技術素質(zhì)，而技術素質(zhì)的提高靠教育和培訓，“使他在一定勞動部門獲得熟練和技巧，變成發(fā)展的特殊的勞動力?！盵4]195當代，腦力勞動的比重逐步加大，技術素質(zhì)已成為現(xiàn)代勞動者素質(zhì)中的主導內(nèi)容，于是當代勞動者利用自然力，主要體現(xiàn)為腦力，即技術素質(zhì)利用自然力。因此當代中國進行生態(tài)文明建設，要科學利用自然力，必須采用教育和培訓等手段提高勞動者的素質(zhì)和技能。

2.依靠科學技術創(chuàng)新，增加自然力的有效供給和合理開發(fā)自然力。自然力發(fā)揮效果的程度，取決于各種方法和科學的進步。馬克思指出，依靠科學技術的進步，“可以從外延方面或內(nèi)涵方面，加強對這種自然物質(zhì)的利用?！盵4]394從外延看，就是要擴大自然力的利用范圍，不斷開發(fā)新的自然力；從內(nèi)涵看，就是全面而持續(xù)地提高自然力的利用效率。當然，發(fā)展生產(chǎn)力的重點應從主要采取外延式的利用自然力轉變?yōu)橹饕扇?nèi)涵式的利用自然力，這就要依靠科學技術創(chuàng)新。馬克思認為，科學技術利用自然力是增加自然力的有效供給和合理開發(fā)自然力的重要手段。當代中國進行生態(tài)文明建設，科學利用自然力，就需要提高科學技術水平。具體而言，就是要發(fā)展綠色科技。綠色科技是建立節(jié)約資源能源、保護自然環(huán)境、提高經(jīng)濟效益、滿足社會需求的科技模式，綠色科技使得經(jīng)濟增長方式由外延式向內(nèi)涵式轉變，不僅能夠挖掘新的自然力，增加自然力的供給量，而且能夠減少資源自然力的浪費和環(huán)境自然力的污染等生態(tài)問題，從而促進經(jīng)濟發(fā)展與自然力發(fā)展的和諧統(tǒng)一。

3.避免資本利用自然力的負面效應。自然力的利用離不開具體的社會環(huán)境，主要是生產(chǎn)關系的因素。生產(chǎn)關系的利用不僅帶來生產(chǎn)力的發(fā)展，而且會破壞一定的自然力。馬克思認為，資本是破壞自然力的一個非常重要的社會因素。因為資本作為具有追求剩余價值的生產(chǎn)關系，要生產(chǎn)出更多的商品，獲取更多的剩余價值，唯有大量開發(fā)和利用自然力方能達到。資本利用自然力是十分殘酷的，不僅對自然力進行無償?shù)穆訆Z，而且導致自然力危機。當代中國在提高生產(chǎn)的社會化水平和發(fā)展市場經(jīng)濟時，出現(xiàn)了多種資本樣態(tài)，既有境外資本又有國內(nèi)資本；既有合法資本，亦有非法資本?，F(xiàn)實資本會按照資本邏輯運行，必然對自然力的利用產(chǎn)生影響。因此，當代中國進行生態(tài)文明建設，在利用自然力的過程中，應充分利用社會主義制度的優(yōu)越性，注意削弱資本對自然力的統(tǒng)治，從而避免對自然力的破壞。

總之，馬克思在繼承前人的自然力思想基礎上，提出了豐富的自然力內(nèi)涵。馬克思重點探討與人類社會生活息息相關的“單純的自然力”或“自然界的自然力”，且把這種類型的自然力看成生產(chǎn)力的最根本因素，繼而形成了豐富的自然力利用思想。研究馬克思自然力利用思想，對當代科學利用自然力、進行中國生態(tài)文明建設有重要的現(xiàn)實意義。

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