摘 要：近年來，對中產(chǎn)階級的研究已成為國內(nèi)外學(xué)術(shù)領(lǐng)域日趨高度重視的問題，引起政治學(xué)、社會(huì)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面專家學(xué)者的普遍關(guān)注。本論文所要探討的主要問題是比較西方的中產(chǎn)階級理論與馬克思中產(chǎn)階級理論的不同，得出西方所謂的中產(chǎn)階級是一個(gè)非科學(xué)的偽命題，如今的資本主義社會(huì)并不是中產(chǎn)階級的壯大，而是無產(chǎn)階級的不斷發(fā)展壯大。

關(guān)鍵詞：中產(chǎn)階級；馬克思階級理論；無產(chǎn)階級

中圖分類號：A81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）22-0032-02

美國社會(huì)學(xué)家米爾斯是西方研究中產(chǎn)階級理論的代表人物，他在《白領(lǐng)——美國的中產(chǎn)階級》這本書中第一次提出了作為中產(chǎn)階級的白領(lǐng)階層的概念并且詳細(xì)研究了中產(chǎn)階級的現(xiàn)狀以及中產(chǎn)階級對資本主義社會(huì)帶來的影響。從此，引發(fā)了一大批社會(huì)學(xué)家對中產(chǎn)階級的關(guān)注和研究。西方社會(huì)的中產(chǎn)階級論不僅在西方思想領(lǐng)域廣為流行，而且流傳到中國，對國內(nèi)人民群眾的思想觀念也產(chǎn)生了一定的影響，部分人甚至開始懷疑馬克思階級對立理論的科學(xué)性。實(shí)際上西方中產(chǎn)階級理論是一種美化資本主義社會(huì)的理論，目的是否認(rèn)資本主義社會(huì)的階級矛盾，推翻馬克思關(guān)于資本主義社會(huì)發(fā)展的預(yù)測。

一、中產(chǎn)階級概念及其現(xiàn)實(shí)意義

西方發(fā)達(dá)國家認(rèn)為，只有橄欖形的社會(huì)結(jié)構(gòu)才是合理的。所謂橄欖形的社會(huì)結(jié)構(gòu)，具體指的是：一個(gè)社會(huì)的階級、階層的構(gòu)成結(jié)構(gòu)的分布應(yīng)呈現(xiàn)為兩頭小、中間大的形態(tài)。所謂“兩頭小”是指社會(huì)中最富裕的人群與社會(huì)中最貧窮的人群在社會(huì)總?cè)丝谥兴嫉谋壤?，所謂“中間大”即是指社會(huì)中擁有中等財(cái)富的人在社會(huì)總?cè)丝谥械谋壤?。對這些擁有中等財(cái)富的人群，西方學(xué)者通常稱之為中產(chǎn)階級[1]。

西方社會(huì)認(rèn)為中產(chǎn)階級對于社會(huì)和國家有很重要的作用。表現(xiàn)在中產(chǎn)階級的發(fā)展壯大大大緩和了西方國家的社會(huì)矛盾。因?yàn)橹挟a(chǎn)階級擁有中等的財(cái)富和社會(huì)地位，不像富人那樣極端自私也沒有窮人要推翻社會(huì)的暴力革命意識，通常保持一種中庸和平的處世態(tài)度。并且中產(chǎn)階級在社會(huì)中占大多數(shù)的話，就緩和了掌握社會(huì)財(cái)富的少數(shù)富人與大多數(shù)窮人之間的尖銳矛盾，在推動(dòng)社會(huì)民主政治發(fā)展的同時(shí)減少了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間直接的沖突，有利于社會(huì)的安定有序。另外中產(chǎn)階級的出現(xiàn)增加了社會(huì)階層的可流動(dòng)性，中產(chǎn)階級自身在其現(xiàn)有的基礎(chǔ)上努力向上層發(fā)展并且向下層社會(huì)昭示了個(gè)人奮斗的機(jī)會(huì)，人們普遍相信通過個(gè)人奮斗可以改變自身的命運(yùn)，整個(gè)社會(huì)成為多數(shù)人看得到希望的社會(huì)。西方學(xué)者眼中的中產(chǎn)階級是現(xiàn)代資本主義社會(huì)保持社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的最重要的結(jié)構(gòu)性原因。有的學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)代資本主義社會(huì)中產(chǎn)階級的崛起與壯大，就意味著馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中對資本主義社會(huì)階級結(jié)構(gòu)演變的歷史趨勢所做的結(jié)論是錯(cuò)誤的，認(rèn)為資本主義社會(huì)階級并不是像馬克思所預(yù)言的那樣，整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大相互直接對立的階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。可以說，西方所謂的中產(chǎn)階級是對馬克思階級理論的一次挑戰(zhàn)。

那么我們應(yīng)該怎么理解中產(chǎn)階級的概念呢？它是不是科學(xué)的？是不是真的否定了馬克思對資本主義社會(huì)階級結(jié)構(gòu)演變的趨勢所做的預(yù)測呢？答案當(dāng)然是否定的。中產(chǎn)階級是一個(gè)非馬克思主義的概念，是非科學(xué)的。因此，馬克思對資本主義社會(huì)所做的預(yù)測沒有受到中產(chǎn)階級理論的反駁。

二、中產(chǎn)階級的非馬克思主義概念分析

（一）從階級的劃分標(biāo)準(zhǔn)來看，中產(chǎn)階級不是一個(gè)階級

要理解中產(chǎn)階級的非馬克思主義概念，首先我們要來分析馬克思的階級理論。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中說道：“資產(chǎn)階級是指占有社會(huì)生產(chǎn)資料并使用雇傭勞動(dòng)的現(xiàn)代資本家階級。無產(chǎn)階級是指沒有自己的生產(chǎn)資料，因而不得不靠出賣勞動(dòng)力來維持生活的現(xiàn)代雇傭工人階級?！盵2]由此我們可以看出馬克思判斷階級的標(biāo)準(zhǔn)是看人們與生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的關(guān)系。根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)我們可以推斷出，馬克思所說的中產(chǎn)階級就是那些雖然占有少量的生產(chǎn)資料，但既不使用雇傭勞動(dòng)，也不從事雇傭勞動(dòng)，而是運(yùn)用自己占有的生產(chǎn)資料，并依靠自己的勞動(dòng)獲取生活資料來維持自己生存的人。

而西方的中產(chǎn)階級的定義標(biāo)準(zhǔn)尚有爭議。美國學(xué)者籠統(tǒng)地將在全國所有家庭的收入比例中的中間部分收入的家庭劃為中產(chǎn)階級，而這樣的劃分標(biāo)準(zhǔn)忽視了它所包括的家庭的收入差距和生活方式的差別。更多的西方學(xué)者如米爾斯、丹尼斯·吉爾伯特等都以收入、職業(yè)、生活方式、心理因素、名望、文化程度等多重標(biāo)準(zhǔn)作為劃分階級的主要依據(jù)。

馬克思在劃分階級時(shí)也考慮到了這些因素，但是他認(rèn)為階級由收入的多寡、行業(yè)以及生活方式等的差別來決定太經(jīng)驗(yàn)化和表面化了，因此導(dǎo)致的階級劃分可以是無止境的。我們應(yīng)該力圖尋找現(xiàn)象背后的原因，抓住事物的本質(zhì)規(guī)律，找到階級所依據(jù)的根本因素。階級所意味的不僅僅是社會(huì)成員各個(gè)方面量的差別，真正決定階級性質(zhì)的是階級占有生產(chǎn)資料的狀況。人們與勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料的所有權(quán)關(guān)系，決定了他們處于何種經(jīng)濟(jì)地位，屬于哪個(gè)階級。

由此來看，西方以白領(lǐng)為代表的中產(chǎn)階級，并不是一個(gè)新形成的階級，它不占有生產(chǎn)資料，仍受雇于資本，甚至都不屬于馬克思所劃分的中產(chǎn)階級范圍。因?yàn)楦鶕?jù)馬克思主義的階級理論，收入水平的提高、文化程度的提高、勞動(dòng)方式的改變等并不會(huì)改變無產(chǎn)階級的被剝削的本質(zhì)，中產(chǎn)階級其中的大多數(shù)成員仍然屬于無產(chǎn)階級。

（二）從階級結(jié)構(gòu)來看，中產(chǎn)階級不是一個(gè)階級

有許多學(xué)者指責(zé)馬克思把資本主義社會(huì)的階級簡單地劃分為兩個(gè)對立的階級是一種簡單的兩極分化結(jié)構(gòu)觀。實(shí)際上這種看法是不符合事實(shí)的。馬克思從未忽視過這些中間階層。只是在馬克思恩格斯的著作中沒有使用一個(gè)固定的名稱來指代這些介于無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的各種社會(huì)團(tuán)體，而是交替使用：小資產(chǎn)階級、中等階級、中間階層、過渡階級等名稱。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，在《馬克思恩格斯全集》1—39卷中，就有83處直接論及中間階層。

馬克思雖然論及中間階層及中產(chǎn)階級，但從來沒有把它與無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級等同起來，更沒有賦予其階級意義。馬克思認(rèn)識到，作為非生產(chǎn)性勞力，領(lǐng)取薪水者等得益于資本主義的收益即分配關(guān)系而不是生產(chǎn)關(guān)系，并且構(gòu)成復(fù)雜，處于社會(huì)主要矛盾階級之外，階層意識和行動(dòng)都具有不確定性，缺乏穩(wěn)固的客觀基礎(chǔ)，因此不能稱其為“階級”，而只能成為不相同的中間層群體。賴特·米爾斯也曾說過：“各中產(chǎn)階層的社會(huì)形態(tài)不同，物質(zhì)利益互相矛盾，意識形態(tài)不一，他們之間沒有形成共同政治運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。“在整個(gè)權(quán)力結(jié)構(gòu)中，他們是依賴性變量”[3]。

西方的中產(chǎn)階級可能是由發(fā)展壯大的中間階層而來。如今的中間階層是具有某種共性的多種社會(huì)群體的組合，有些來自傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化，有的則屬于新生的社會(huì)力量。但是它的出現(xiàn)絕不意味著在階級斗爭環(huán)境中的一個(gè)新生階級，而應(yīng)該是多元化建設(shè)者中的一個(gè)具體構(gòu)成[4]。根據(jù)馬克思當(dāng)初在《共產(chǎn)黨宣言》的判斷，作為兩大對立階級之間的中間階級，要么選擇資產(chǎn)階級的立場，要么站到無產(chǎn)階級的一邊。馬克思曾多次論述過中產(chǎn)階級在這種立場選擇中的分化與兩面性，“資產(chǎn)階級社會(huì)的各個(gè)中等階層，即小資產(chǎn)階級和農(nóng)民，就不免要隨著他們狀況的惡化以及他們與資產(chǎn)階級對抗的尖銳化而愈益緊密地靠攏無產(chǎn)階級”。中產(chǎn)階級的成員不可避免地要隨著資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而降落到我們的無產(chǎn)階級隊(duì)伍中來。

由此我們可以得知，中產(chǎn)階級的概念其實(shí)不存在，而如今西方關(guān)于中產(chǎn)階級的理論大都是“階層”意義上的討論，而非傳統(tǒng)“階級”意義上的討論。介于資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的中間階層或者團(tuán)體，在歷史的發(fā)展過程中，會(huì)慢慢融入到無產(chǎn)階級或者資產(chǎn)階級中去。通過以上兩個(gè)方面的分析，可以得知中產(chǎn)階級的概念是不科學(xué)的，那么它對馬克思階級理論的反駁也就是荒謬的了。

三、中產(chǎn)階級的日趨衰落，無產(chǎn)階級的日趨壯大

在分析了中產(chǎn)階級的模糊不科學(xué)的概念之后，我們可以知道，當(dāng)代資本主義社會(huì)不是中產(chǎn)階級化，而是遵照著馬克思的預(yù)測，日益明顯的兩極分化，無產(chǎn)階級隊(duì)伍越來越壯大并且高質(zhì)量化、知識化。新世紀(jì)以來科技革命帶動(dòng)了高科技的極大發(fā)展，如今社會(huì)生產(chǎn)不再依靠簡單勞動(dòng)，科技知識的成分幾乎左右整個(gè)生產(chǎn)、管理過程，這就促使了新一代知識型工人迅速崛起。中產(chǎn)階級中代表的白領(lǐng)并不占有生產(chǎn)資料，擁有的只是自己的腦力和知識，受雇于資本，依靠自己的工資過活，他們?nèi)允菬o產(chǎn)階級中的一員，與工人并沒有本質(zhì)的區(qū)別。無產(chǎn)階級的知識化，知識型工人的崛起，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的產(chǎn)物，尤其是科技發(fā)展的產(chǎn)物，他們是生產(chǎn)的主力軍。

西方學(xué)者從資產(chǎn)階級的立場出發(fā)，把這樣的情況歪曲成中產(chǎn)階級的壯大。這樣維護(hù)資產(chǎn)階級的虛假伎倆，早被馬克思批評過。馬克思說：“當(dāng)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家不去揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系卻傲慢地?cái)嘌允挛飶默F(xiàn)象上看不是這樣的時(shí)候，他們自以為這是做出了偉大的發(fā)現(xiàn)。實(shí)際上，他們夸耀的是他們緊緊抓住了現(xiàn)象，并且把它當(dāng)作最終的東西。這樣科學(xué)究竟有什么用處呢？”[5]

總之，當(dāng)代資本主義社會(huì)并不是中產(chǎn)階級化，而是無產(chǎn)階級的知識化和壯大化。西方中產(chǎn)階級這一概念，只不過是模糊階級斗爭，試圖證明以技術(shù)階層為代表的中產(chǎn)階級已經(jīng)成為社會(huì)變革的中堅(jiān)力量，從而消解無產(chǎn)階級的階級意識和革命斗爭精神，將工人階級整合進(jìn)現(xiàn)有制度中，促進(jìn)資本主義政治制度的長治久安。

中產(chǎn)階級有著鮮明的意識形態(tài)色彩，它是一塊砸向馬克思主義的石頭，目的是為了顛覆馬克思關(guān)于資本主義社會(huì)發(fā)展趨勢的論斷，從而整個(gè)推翻馬克思的理論。我們只有澄清中產(chǎn)階級這一錯(cuò)誤的非科學(xué)概念，認(rèn)清資本主義的本質(zhì)，才能更好地堅(jiān)定對馬克思主義理論的信念。

參考文獻(xiàn)：

[1]林劍.一個(gè)被深度歪曲與誤釋的概念和理論[J].馬克思主義研究，2012（1）.

[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3]賴特·米爾斯.白領(lǐng)——美國的中產(chǎn)階級[M].周曉虹，譯.杭州：浙江人民出版社，1986.

[4]張偉.沖突與變數(shù)——中國社會(huì)中間階層政治分析[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005.

[5]馬克思恩格斯全集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.