摘 要：群眾路線是中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭中創(chuàng)造和發(fā)展起來的、行之有效的根本工作路線和組織路線，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。鄧小平在長期的革命、建設(shè)實踐活動中，自覺堅持黨的群眾路線的同時，在群眾路線的內(nèi)涵及貫徹方法等方面提出了一些新的認(rèn)識，繼而深化發(fā)揚(yáng)了黨的群眾路線思想。他的關(guān)于群眾路線的相關(guān)論述，是對我黨幾十年革命、建設(shè)以及改革開放歷史經(jīng)驗的總結(jié)，是鄧小平理論的重要組成部分。

關(guān)鍵詞：鄧小平理論；群眾路線觀；內(nèi)涵

中圖分類號：D04 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）22-0011-02

我黨的群眾路線，發(fā)端于建黨初期，形成于延安整風(fēng)和黨的七大。1929年，周恩來在起草《中共中央給紅四軍前委的指示信》時，首次明確提出了“群眾路線”的概念。后來，經(jīng)過對遵義會議前后黨走過的曲折道路的正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)的不斷總結(jié)，到1942年延安整風(fēng)運(yùn)動和1945年黨的七大，黨中央對群眾路線有了比較系統(tǒng)的理論的概括。即毛澤東在黨的七大報告中明確指出的：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)?！盵1]1095在新的歷史條件下，鄧小平在總結(jié)我黨長期革命、建設(shè)和改革開放以來的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在自覺遵守黨的群眾路線的同時，對群眾路線的內(nèi)涵以及貫徹方法等方面做出了深刻精辟的新論述。

一、群眾路線是我黨根本宗旨——全心全意為人民服務(wù)的應(yīng)有之義

中國共產(chǎn)黨來自于人民，服務(wù)于人民，是中國各民族人民利益的代表。鄧小平認(rèn)為黨的全部活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是為人民群眾謀利益。貫徹落實好這一黨的根本宗旨?xì)w根結(jié)底在于認(rèn)真貫徹踐行黨的群眾路線觀，正確處理好黨同人民群眾的關(guān)系。他指出共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，“正因為，而且僅僅因為，它是人民群眾全心全意的服務(wù)者”，“并沒有超乎人民群眾之上的權(quán)力”，更沒有“在人民頭上稱王稱霸的權(quán)力”。1956年，在黨的八大上，鄧小平嚴(yán)厲批評了黨內(nèi)一部分人，顛倒黨和人民群眾關(guān)系，做事驕傲，專橫，魯莽，自作聰明，濫用黨的威信，一意孤行。盡管這類人為數(shù)不多，但造成的影響卻很大。他們不明白一個黨和它的黨員，只有認(rèn)真總結(jié)群眾的經(jīng)驗，只有首先善于做群眾的學(xué)生，才能指出正確的方向，領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)。粉碎“四人幫”之后，在1977年7月21日決定恢復(fù)鄧小平領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的中央會議上，鄧小平說：“我出來工作可以有兩種態(tài)度，一個是做官，一個是做點(diǎn)工作。我想，誰叫你當(dāng)共產(chǎn)黨員呢，既然當(dāng)了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇。”[2]162這段感人至深的話正是鄧小平同志全心全意為人民服務(wù)態(tài)度的真實反映。

二、群眾路線是“三個有利于標(biāo)準(zhǔn)”的精髓所在

“三個有利于”是鄧小平在長期的革命實踐中逐漸形成并一貫堅持的觀點(diǎn)。早在抗日戰(zhàn)爭時期，鄧小平就十分注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，關(guān)心人民生活，并把這個問題提到能否發(fā)動群眾，團(tuán)結(jié)群眾，戰(zhàn)勝敵人的戰(zhàn)略高度。新中國成立以后，1956年召開的中共八大會議明確指出了我國國內(nèi)當(dāng)前的主要矛盾是“人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。“黨和全國人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來解決這個矛盾”。鄧小平認(rèn)為要解決這個矛盾，關(guān)鍵在于不斷發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民生活水平。他還強(qiáng)調(diào)搞建設(shè)我們要以“面對國家現(xiàn)實和面對群眾的需要”為指導(dǎo)思想，面對國家的現(xiàn)實就要加快步伐發(fā)展生產(chǎn)力，面對群眾的需要就是要提高人民生活水平，增強(qiáng)國家綜合實力。到1966年“文化大革命”開始之后，舉國上下抓階級斗爭，繼續(xù)階級革命，生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞。1975年鄧小平復(fù)出主持中央工作以后，更是真切呼吁全黨要從大局出發(fā)，集中精力把國民經(jīng)濟(jì)搞上去。在極“左”思潮泛濫、四人幫猖獗的時期，鄧小平仍然把發(fā)展生產(chǎn)力、提高人民生活水平和增強(qiáng)綜合國力作為“搞社會主義”的原則。也正因為他對原則的堅持，遭到了“四人幫”的攻擊，被再一次錯誤地批判離開領(lǐng)導(dǎo)崗位。粉碎“四人幫”以后，全國充斥著對真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。最后，鄧小平以“貓論”終結(jié)了這一爭論局面，為后來的改革開放定了基調(diào)?！柏堈摗币渤闪恕叭齻€有利于”標(biāo)準(zhǔn)的雛形，即凡是能夠發(fā)展社會生產(chǎn)力、提高人民生活水平、增強(qiáng)綜合國力的因素都可以為社會主義服務(wù)。

十一屆三中全會以后，中國在以鄧小平為核心的中央集體領(lǐng)導(dǎo)下實行改革開放政策，中國的生產(chǎn)力得以解放并迅速發(fā)展，人民生活水平得以很大程度的提高，中華人民共和國呈現(xiàn)出一幅嶄新的面貌。但是由于我國長期以來受“左”的影響根深蒂固，嚴(yán)重禁錮束縛人們的思想，導(dǎo)致在改革開放不斷開展深化的同時還有很多人糾纏于姓“資”姓“社”的問題上。在這個關(guān)鍵時刻，鄧小平分析了國際國內(nèi)形勢，1992年初在視察武昌、深圳、珠海、上海等地時，提出了一個具有總括性、統(tǒng)帥性的標(biāo)準(zhǔn)，即“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”[3]372從此，鄧小平的“三個有利于”思想正式形成。他把“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)作為判斷國家姓“資”。姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)，明確回答了一直以來圍繞和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題。鄧小平說：“計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！盵3]372鄧小平完全改變了以往研究社會主義本質(zhì)的一般方法，創(chuàng)造性地從功能、價值取向，以及根本目標(biāo)三個方向給社會主義的本質(zhì)下了定義：“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！盵3]373。這是一種嶄新的、重目的高于重手段的思維方式。

三、貫徹群眾路線在于實事求是地做經(jīng)常的、細(xì)致的工作

制定正確的路線并不能解決一切問題，關(guān)鍵要看各級黨員干部和共產(chǎn)黨員能否帶頭執(zhí)行、能否雷厲風(fēng)行地將政策貫徹下去。鄧小平強(qiáng)調(diào)，黨員、干部不僅要帶頭執(zhí)行、貫徹我黨制定的正確路線，還要在群眾中通過經(jīng)常細(xì)致的工作進(jìn)行宣傳、發(fā)動，使群眾從切身體會中認(rèn)識黨的政策的優(yōu)點(diǎn)并積極參與其中，從而在自身的經(jīng)驗中相信我們主張的正確。鄧小平在1961年的一次講話中說：“群眾路線是我黨長期的很好的傳統(tǒng)。我們的工作向來是很深入的，過去在農(nóng)村也好，全國勝利之后也好，各種工作是做到家的。不是吹牛皮，一些外國黨也真正相信我們的群眾路線?！盵4]293

1961年10月23日，鄧小平在接見中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)中央工作會議全體同志時有過這樣一段講話：“我們的群眾路線，不是滿足于那些個熱熱鬧鬧，我們是實事求是地做深入的工作。”[4]288在鄧小平看來，做好經(jīng)常的、細(xì)致的工作既是在提倡一種好的思想作風(fēng)，也是在提倡一種好的工作方法。

首先，做好經(jīng)常性的、細(xì)致的工作是一個思想作風(fēng)問題。即是不是真正地堅持黨的群眾路線和實事求是的思想作風(fēng)。群眾路線是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，但是，要全面正確地理解群眾路線。鄧小平指出：“群眾運(yùn)動只是群眾路線的一種形式，不是一年到頭全運(yùn)動，不是一律的這里運(yùn)動什么那里也運(yùn)動什么。不能照搬，只能實事求是。”[4]295如果一年到頭都運(yùn)動，“就變成浮夸、形式主義了”。這實際是違反了群眾路線和實事求是的思想作風(fēng)。

其次，做好經(jīng)常的、細(xì)致的工作是一個工作方法問題。在鄧小平看來，經(jīng)常工作是基礎(chǔ)，各行各業(yè)都要有“應(yīng)該經(jīng)常死死抓住不放的事情”，大到勤儉建國，小到勤儉持家、婆媳關(guān)系、妯娌關(guān)系等等，都是應(yīng)該經(jīng)常提倡，是長期要做的事情。要把我們的事業(yè)干好靠臨時突擊不行，靠一般號召也不行，歸根到底要把經(jīng)常工作建立起來。但是，在實際工作中有時也需要搞這樣或那樣的“突擊”，但鄧小平認(rèn)為突擊工作只有建立在日常工作的基礎(chǔ)上才可靠，沒有長期的群眾工作基礎(chǔ)不行。經(jīng)常性的工作不扎實，突擊的效果也會大打折扣，有的甚至流于形式。

四、貫徹群眾路線在于重視人民物質(zhì)利益，解放發(fā)展生產(chǎn)力

物質(zhì)利益觀即人民對物質(zhì)利益的看法，鄧小平的物質(zhì)利益觀是鄧小平理論的重要組成部分，也是中國特色社會主義理論成果之一。鄧小平在理論上繼承了馬列主義、毛澤東思想中的物質(zhì)利益思想，在新的實踐中把對物質(zhì)利益觀的認(rèn)識提升到了新的高度。鄧小平在《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》一文中這樣說：“不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進(jìn)分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”[5]146這段論述是鄧小平重視人民物質(zhì)利益的體現(xiàn)。鄧小平的物質(zhì)利益觀貫穿著徹底的唯物主義精神，他強(qiáng)調(diào)在無產(chǎn)階級從事革命和建設(shè)事業(yè)時，在對待物質(zhì)利益基本問題即利與義的關(guān)系問題時，要始終堅持著徹底的唯物主義精神，必須讓人民群眾擁有看得見，摸得著，實實在在的物質(zhì)利益，否則就會陷入唯心主義的精神萬能論。

馬克思曾指出，生產(chǎn)力發(fā)展是社會主義“絕對必需的實際前提”。鄧小平高度重視生產(chǎn)力的發(fā)展，高度關(guān)注這一關(guān)系著人民物質(zhì)利益能否真正實現(xiàn)的“實際前提”。鄧小平在1980年4月同中央負(fù)責(zé)同志的談話中講道：“生產(chǎn)力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，從歷史的發(fā)展來講是最根本的革命?！盵5]311我國在尋求如何發(fā)展社會主義，怎樣滿足人民物質(zhì)利益的問題上走過彎路，鄧小平在總結(jié)我國社會主義發(fā)展過程深刻教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，更加意識到發(fā)展生產(chǎn)力的重要性。他曾明確指出：“社會主義經(jīng)濟(jì)政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。”[5]314鄧小平認(rèn)為，只有生產(chǎn)力發(fā)展了，人民的物質(zhì)利益才能夠得以滿足；只有讓每個人、每個家庭都感受到發(fā)展生產(chǎn)力所帶來的實惠，才能夠真正體現(xiàn)出社會主義的優(yōu)越性。

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