摘 要：理論與實踐的辯證關(guān)系是馬克思主義哲學(xué)的重要原理之一。實踐對理論具有決定作用；理論對于實踐具有反作用；二者相輔相成，缺一不可。鄧小平以馬克思主義認(rèn)識論的思想方法，對社會主義本質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)論斷和明確闡述。社會主義本質(zhì)理論不僅是中國特色社會主義理論體系最為核心的組成部分之一，亦是中國特色社會主義建設(shè)的實踐綱領(lǐng)，對于建設(shè)有中國特色的社會主義道路，具有重要的理論意義與實踐價值。

關(guān)鍵詞：理論與實踐；社會主義本質(zhì)理論；中國特色社會主義

中圖分類號：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）22-0005-02

理論與實踐相統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的重要原理之一，亦是唯物主義認(rèn)識規(guī)律的基本要求。理論依賴于實踐，又反作用于實踐，理論離不開實踐，實踐也離不開理論的指導(dǎo)，二者相輔相成，缺一不可[1]。毫無疑問，不和實踐相結(jié)合的理論只能是空洞的理論，而沒有理論指導(dǎo)的實踐則將是盲目的實踐。理論和實踐這種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，要求人們在實際的工作生活中，應(yīng)當(dāng)堅持理論和實踐相統(tǒng)一的思想原則。因此，理論之價值的最重要的體現(xiàn)，在于其能夠與實踐相互結(jié)合，適應(yīng)歷史發(fā)展的要求，為社會變革提供新的理論依據(jù)，為解決現(xiàn)實問題提供新的解決方法。

鄧小平關(guān)于“社會主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！盵2]的論述，是其從馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義之維，對社會主義本質(zhì)進(jìn)行的科學(xué)論斷。這一理論不僅是中國特色社會主義理論體系的核心內(nèi)容，亦是中國特色社會主義建設(shè)的實踐綱領(lǐng)，對于建設(shè)有中國特色的社會主義道路，具有重要的理論意義與實踐價值。

一、社會主義本質(zhì)論的理論意義

世界無產(chǎn)階級巨匠馬克思曾經(jīng)提出，理論不應(yīng)只做黃昏時起飛的貓頭鷹，僅僅回首白天發(fā)生的事情，而它更應(yīng)做司晨的雄雞，迎接新一天的來臨[3]。作為中國特色社會主義理論體系的關(guān)鍵性的組成部分之一，鄧小平的社會主義本質(zhì)理論之所以具有難以估量的理論價值，是因其在推動我國的社會主義理論創(chuàng)新和社會主義價值觀創(chuàng)新方面具有極具革命性的作用。

縱觀歷史，在探索社會主義理論的過程中，由于社會歷史條件的差異，古往今來不同國家的社會主義者在不同的歷史階段對于何為“社會主義”眾說紛紜，而關(guān)于“怎樣建設(shè)社會主義”的具體做法更是未能達(dá)成一致。19世紀(jì)中葉，馬克思從資本主義社會的現(xiàn)實和歷史出發(fā)，通過科學(xué)分析資本主義社會化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾運(yùn)動，得出關(guān)于未來社會主義社會的一般規(guī)定。20世紀(jì)上半葉，列寧、斯大林雖然繼承了馬克思關(guān)于科學(xué)社會主義的基本原理，但前者迫于戰(zhàn)時的形勢，傾向于從馬克思關(guān)于未來社會主義的設(shè)想中尋求現(xiàn)成的答案；后者則更是忽視了現(xiàn)實基礎(chǔ)的特殊性和重要性，導(dǎo)致實踐中的社會主義理論的教條主義以及僵化的傾向愈演愈烈[4]。簡言之，蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的失敗，主要在于蘇聯(lián)當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)未能搞懂“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”，而其在探索社會主義道路的實踐過程中恰恰具有全局性、基礎(chǔ)性的重要地位。在這一方面，我國的情況與上述蘇聯(lián)的情況相似。實際上，我國社會主義建設(shè)在改革開放前近20年間的曲折和教訓(xùn)，其根本原因亦在于此。

與此前的社會主義領(lǐng)導(dǎo)者主要從生產(chǎn)關(guān)系的角度界定社會主義不同，鄧小平全面而又客觀地總結(jié)了我國社會主義建設(shè)過程中的成功經(jīng)驗以及曲折教訓(xùn)，把“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”作為社會主義的本質(zhì)內(nèi)容，一方面突出了生產(chǎn)力在社會主義本質(zhì)中的重要地位，另一方面亦明確了堅持和發(fā)展社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這一理念的重要意義在于：首先，在社會主義制度中，生產(chǎn)力要與堅持社會主義公有制相結(jié)合?！吧鐣髁x的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些。”[5]63其特定條件是將資本主義的私有制變?yōu)樯鐣髁x的公有制。而在對所有制性質(zhì)的這一變更之后，必然更應(yīng)注重發(fā)展生產(chǎn)力以適應(yīng)新的所有制的制度模式。然而，“如果說我們建國以后有缺點，那就是對發(fā)展生產(chǎn)力有某種忽略?！盵5]63十一屆三中全會之前，我國的社會主義道路已進(jìn)行二十余年，無論是在政治、經(jīng)濟(jì)，還是文化等各個方面，均已形成一整套較為固定的模式，甚至形成了一種習(xí)慣勢力。這種習(xí)慣勢力對于下一階段的制度探索和發(fā)展模式的變革提供了經(jīng)驗和教訓(xùn)。因此，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。”[5]370此外，由于解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的客觀條件不同，社會主義發(fā)展過程與發(fā)展結(jié)果必然是既有聯(lián)系又有根本上的不同。從這一角度而言，社會主義本質(zhì)理論正是基于我國社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗，以及我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體狀況，將社會主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的創(chuàng)新認(rèn)識，為中國的社會主義建設(shè)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)，對我國社會主義理論體系的發(fā)展與完善具有創(chuàng)新性的歷史價值。

在20世紀(jì)的社會主義實踐中，同蘇聯(lián)模式相聯(lián)系的傳統(tǒng)社會主義雖然繼承了馬克思關(guān)于科學(xué)社會主義的基本原理，但在社會主義建設(shè)的實踐中則出現(xiàn)了較大的偏差，而這種偏差在社會主義價值觀方面體現(xiàn)得尤為明顯。與此相對，鄧小平的社會主義本質(zhì)論則是對社會主義價值觀的重大發(fā)展。從中國社會主義初級階段的基本現(xiàn)實出發(fā)，將維護(hù)和實現(xiàn)人民群眾利益的價值追求，與當(dāng)代社會主義的現(xiàn)實基礎(chǔ)結(jié)合起來，凸顯了社會主義建設(shè)對于人民群眾的意義與價值。具體說來，“消滅剝削，消除兩極分化”是歷史上一切被壓迫的勞動人民為之追求的共同理想，“共同富?！币彩菑V大勞動人民的夢想。因此，鄧小平的社會主義本質(zhì)理論從根本上符合中國廣大人民的切身利益，在推動我國社會主義價值觀創(chuàng)新方面具有極為重要的理論價值。

二、社會主義本質(zhì)論的實踐價值

鄧小平的社會主義本質(zhì)論不僅在理論上體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論，更在實踐意義上揭示了社會主義的基本價值和主要功能，對于建設(shè)有中國特色的社會主義道路具有十分重要的實踐價值。

由于理論與實踐相輔相成、不可割裂的辯證關(guān)系，社會主義的一切制度和發(fā)展模式，都應(yīng)以體現(xiàn)社會主義價值為基礎(chǔ)，以實現(xiàn)社會主義建設(shè)目標(biāo)為努力方向，發(fā)揮社會主義的功能?？v觀歷史，此前的社會主義理論雖然在理論上有所創(chuàng)新，然而多偏向于注重社會主義的理論形式，而未能與實踐緊密結(jié)合，更未能有效實現(xiàn)社會主義的功能和價值。這種片面性錯誤在很大程度上導(dǎo)致了蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動和20世紀(jì)中期我國人民公社化運(yùn)動的失敗。

與以往的社會主義理論不同，社會主義本質(zhì)論不僅對社會主義的理論含義有所論述，更明確地闡述了社會主義建設(shè)的目標(biāo)和方向，對于中國特色社會主義建設(shè)具有重要的實踐性價值。具體說來，社會主義本質(zhì)理論表明，社會主義社會的發(fā)展方向和最終目標(biāo)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?。社會主義社會是人類歷史發(fā)展的高級社會。它優(yōu)于資本主義社會之處即在于社會主義以實現(xiàn)共同富裕為最終目標(biāo)。結(jié)合我國的社會主義建設(shè)道路而言，這一理論明確了我國建設(shè)社會主義最根本的原則和要求，因此，我國社會主義建設(shè)的一切具體實踐即應(yīng)以此為標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)這一原則；我國社會主義建設(shè)實踐的具體形式則可以靈活多樣化，并順應(yīng)時代的發(fā)展和局勢之變化進(jìn)行調(diào)整，不致陷于僵化。社會主義本質(zhì)理論的實踐性特征表明，此理論不僅是社會主義理論體系的偉大創(chuàng)新成果，亦是探索中國特色社會主義建設(shè)道路的重要實踐性成果。

社會主義本質(zhì)理論的實踐價值還體現(xiàn)在它明確地闡述了“怎樣建設(shè)社會主義”這一問題，對于我國社會主義道路的建設(shè)具有重要的方法論啟示。首先，社會主義本質(zhì)理論將“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”置于此論斷的首要前提，對于我國社會主義的發(fā)展的和諧社會的建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。在改革開放后的幾十年間，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已實現(xiàn)了長足的進(jìn)步，發(fā)生了歷史性的變化，然而，人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求和較為落后的社會生產(chǎn)不相協(xié)調(diào)，二者這種不平衡的關(guān)系依然是現(xiàn)階段我國社會主義建設(shè)的主要矛盾[6]。因此，大力“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”對于我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有極為關(guān)鍵的指導(dǎo)性價值。再者，社會主義本質(zhì)理論不僅提出“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，還提出了“消滅剝削，消除兩極分化”的科學(xué)論斷，二者體現(xiàn)了社會主義建設(shè)過程中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是消滅剝削，消除兩極分化的基礎(chǔ)和前提；而只有實現(xiàn)兩極分化的消除方能保證解決我國社會主義建設(shè)過程中的主要矛盾。此外，此理論中關(guān)于“最終達(dá)到共同富?！钡恼摂囿w現(xiàn)了我國社會主義建設(shè)現(xiàn)實任務(wù)和最終目標(biāo)的統(tǒng)一，體現(xiàn)了我國社會主義建設(shè)的最終目標(biāo)是實現(xiàn)全民共富，對于我國社會主義初級階段的發(fā)展模式和中國特色社會主義道路的建設(shè)具有十分重要的實踐價值。

三、結(jié)語

鄧小平作為堅定的馬克思主義者和我國杰出的無產(chǎn)階級革命家，為中國特色社會主義道路的建設(shè)做出了不可磨滅貢獻(xiàn)，其“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化”的社會主義本質(zhì)理論，是從馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義之維，對社會主義本質(zhì)進(jìn)行的客觀分析和科學(xué)論斷，體現(xiàn)了理論和實踐的辯證關(guān)系。并且，對此二者的理解應(yīng)是辯證統(tǒng)一的，二者互為條件，相互依存，不可割裂開來。因此，它不僅是中國特色社會主義理論體系的最為核心的組成部分之一，亦是中國特色社會主義建設(shè)的重要實踐綱領(lǐng)，對于我們正確處理社會主義建設(shè)過程中的矛盾與問題，具有重要的理論意義與實踐價值。

參考文獻(xiàn)：

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[5]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[6]毛澤東.團(tuán)結(jié)起來，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗[G]//關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議.北京：人民出版社，1983：63.