【摘 要】目前在校的高職院校學(xué)生主要以獨(dú)生子女為主，他們從小備受父母寵愛，但由于特殊的成長(zhǎng)環(huán)境，往往造成人際關(guān)系不和、責(zé)任感缺失等問題。這些問題不僅影響其自身的發(fā)展，也給高職院校的教學(xué)和管理帶來一些新的問題。本文主要針對(duì)這些問題進(jìn)行分析并提出了相應(yīng)的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】高職院校 獨(dú)生子女 人際關(guān)系 責(zé)任教育

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）26-0062-02

高等職業(yè)教育作為現(xiàn)行教育體系的一個(gè)重要組成部分，有著其獨(dú)特的價(jià)值和意義，如何做好高等職業(yè)教育，不僅對(duì)學(xué)生個(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響，對(duì)社會(huì)、國(guó)家也有著極為長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。鑒于此，筆者對(duì)當(dāng)下以獨(dú)生子女為學(xué)生主體的高職學(xué)校的教學(xué)和管理做了一些思考和分析。

心理學(xué)告訴我們，人的先天遺傳基因通過與外界環(huán)境的交互作用，最終形成了一個(gè)人的人格特質(zhì)以及特有的行為模式。當(dāng)下高職院校中的學(xué)生獨(dú)生子女占絕大多數(shù)，這種特殊的學(xué)生構(gòu)成，形成了當(dāng)下高職院校教學(xué)管理活動(dòng)中先前并不常見的問題。這些問題主要表現(xiàn)為學(xué)生交際能力普遍較差，責(zé)任感缺失等問題。上述問題主要是獨(dú)生子女群體由于其特殊的家庭環(huán)境以及特殊的社會(huì)背景，缺少必要的引導(dǎo)和磨煉，最終形成其特殊的價(jià)值觀念以及人格特征。因此在當(dāng)下的高職院校教學(xué)和管理中，我們需要究其根源，然后對(duì)癥下藥，提升獨(dú)生子女學(xué)生的素質(zhì)，保障教學(xué)管理活動(dòng)的高效有序進(jìn)行。

一 人際關(guān)系問題

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中批判費(fèi)爾巴哈對(duì)人的本質(zhì)的錯(cuò)誤理解，提出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”這表明，作為社會(huì)性的人，其社會(huì)關(guān)系具有極其重要的價(jià)值意義。從心理學(xué)的角度而言，良好的人際關(guān)系不僅能夠向個(gè)體提供社會(huì)心理支持，而且可以增加個(gè)體接受的信息量，幫助個(gè)體消除寂寞、排解不良情緒等。因此，高職院校的教學(xué)管理活動(dòng)應(yīng)該對(duì)學(xué)生人際關(guān)系能力方面的教育給予足夠的重視。

1.造成獨(dú)生子女學(xué)生人際關(guān)系不良的主要原因

第一，家庭環(huán)境影響，性格方面存在缺陷。獨(dú)生子女由于沒有兄弟姐妹，甚至缺少同齡玩伴，致使獨(dú)生子女的父母以及其他長(zhǎng)輩對(duì)家里唯一的孩子加倍寵愛，事事順著孩子的心意。這樣的家庭環(huán)境下，孩子往往由于過于“順心”，很少經(jīng)歷否定和必要的磨礪，漸漸失去了對(duì)自我意愿進(jìn)行壓抑和控制的意識(shí)和能力，最終變得自私自利。當(dāng)遇到事情時(shí)，他們往往只考慮自己的感受和意愿，無視他人的感受和想法。同時(shí)他們還缺乏與人協(xié)作的能力，與人相處時(shí)缺乏對(duì)他人的關(guān)心和尊重，面對(duì)他人的批評(píng)時(shí)難以虛心接受，總認(rèn)為自己是對(duì)的，等等。

第二，人際圈具有特殊性，缺少應(yīng)對(duì)相對(duì)復(fù)雜人際的能力。由于高職院校學(xué)生的來源主要有高中、三年制中專、五年制大專，這三種學(xué)生在之前的學(xué)校所受的教育有所不同。這種生源差異，使高職院校的學(xué)生從一開始便在知識(shí)儲(chǔ)備、生活習(xí)慣、生活經(jīng)驗(yàn)上形成差距，甚至可以說是某種程度的“斷層”。在校的高職院校學(xué)生，由于心智上還處于未成熟階段，大都受生活經(jīng)驗(yàn)不足、社會(huì)閱歷較淺的局限，所以在處理與舍友、同學(xué)等人際關(guān)系時(shí)，往往流于表層，容易因一些瑣碎的小事引發(fā)矛盾。

總而言之，高職院校中以獨(dú)生子女為主體的學(xué)生中，由于獨(dú)生子女往往擁有過強(qiáng)的自尊心，而又缺乏同理心和合作意識(shí)，加上先前的教育程度以及教育環(huán)境之間的差異，使得這樣一群孩子生活在一起，人際關(guān)系難免出現(xiàn)問題。這些問題如若在學(xué)校內(nèi)未給予一定的引導(dǎo)和教育，這種人際困境將對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活和工作產(chǎn)生影響。

2.針對(duì)獨(dú)生子女學(xué)生人際關(guān)系不良問題的應(yīng)對(duì)策略

第一，學(xué)校應(yīng)該對(duì)學(xué)生開展同理心相關(guān)教育，讓自我意識(shí)強(qiáng)烈的獨(dú)生子女學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，從換位思考中理解和寬容他人，進(jìn)而逐步削弱獨(dú)生子女心中“只有自我，全無他人”的意識(shí)。

第二，學(xué)校應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，以逐步矯正獨(dú)生子女認(rèn)為他人應(yīng)該對(duì)自己好、順從自己的意愿是“天經(jīng)地義”“理所當(dāng)然”的觀念，讓他們學(xué)會(huì)對(duì)那些幫助過自己的人心懷謝意。

第三，學(xué)校應(yīng)該開展尊重他人的教育。部分獨(dú)生子女身上的“公主病”“少爺病”，是因?yàn)樗麄儾欢妙櫦八说母惺?，?duì)其人際關(guān)系影響較大。即便他們主觀上并無不尊重他人的意愿，但是客觀上造成了對(duì)他人的不尊重，因此也就很難有良好的人際關(guān)系。

以上三點(diǎn)應(yīng)當(dāng)在理論教育的基礎(chǔ)上，盡可能提供真實(shí)場(chǎng)景讓學(xué)生身臨其境地去體驗(yàn)感受，可以通過提供社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、情景劇表演、觀看相應(yīng)題材的影視劇等方式實(shí)現(xiàn)人與人之間的良性互動(dòng)。

二 責(zé)任感問題

責(zé)任感是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己、他人，家庭、集體、國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感、意識(shí)以及與之相應(yīng)的行為承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。目前以獨(dú)生子女為主體的高職院校學(xué)生，責(zé)任感缺失現(xiàn)象較為普遍，對(duì)此學(xué)校的教學(xué)管理工作中應(yīng)予以相應(yīng)教育。

1.造成獨(dú)生子女責(zé)任感缺失的主要原因

第一，父母等主要撫養(yǎng)人教育方式的影響。獨(dú)生子女在家庭中的特殊地位，使得他們從小備受家人的恩寵，幾乎從不分擔(dān)家里的事務(wù)。在他們看來，家務(wù)事都是父母的事情與自己無關(guān)，父母的這種過度溺愛和呵護(hù)，使孩子失去了理解和體會(huì)責(zé)任與義務(wù)的外在環(huán)境和鍛煉的機(jī)會(huì)。

第二，家庭客觀環(huán)境的影響。獨(dú)生子女有一個(gè)顯而易見的特殊家庭環(huán)境，即沒有兄弟姐妹，這樣一來既沒有哥哥姐姐可以作為學(xué)習(xí)模仿的榜樣，也沒有需要自己承擔(dān)責(zé)任去照顧的弟弟妹妹，他們大多時(shí)候是被包圍在成人的縱容與呵護(hù)中，很少有機(jī)會(huì)遇到需要自己去承擔(dān)責(zé)任的場(chǎng)景。

第三，社會(huì)環(huán)境的影響。從大的社會(huì)環(huán)境而言，獨(dú)生子女們生活在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，中西方文化碰撞沖突、文明交融、思想激蕩已成為不可逆轉(zhuǎn)的態(tài)勢(shì)，歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土文化與西方文明多重因素交織，對(duì)原有的價(jià)值體系帶來極大的沖擊，個(gè)人主義思想在獨(dú)生子女中蔓延，在追求個(gè)人享樂的同時(shí)，他們對(duì)家庭、班集體、社會(huì)、國(guó)家等的責(zé)任意識(shí)逐漸淡薄。

2.針對(duì)獨(dú)生子女責(zé)任感缺失問題的基本策略

第一，學(xué)校應(yīng)該積極創(chuàng)造有助于責(zé)任教育的環(huán)境。（1）學(xué)校老師的言行舉止對(duì)學(xué)生有著潛移默化的作用，所以學(xué)校的老師及管理者應(yīng)該對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出高度的責(zé)任心，為學(xué)生樹立榜樣。（2）學(xué)校應(yīng)定期組織有關(guān)責(zé)任心教育的相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生始終保持對(duì)責(zé)任心的敏感度，在活動(dòng)中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

第二，家庭、學(xué)校和社會(huì)相互配合，共同承擔(dān)獨(dú)生子女的責(zé)任教育。人才的培養(yǎng)是一個(gè)需要家庭、學(xué)校、社會(huì)共同參與的系統(tǒng)工程，對(duì)于責(zé)任感教育也是同樣需要三者的密切配合。學(xué)校應(yīng)與學(xué)生家長(zhǎng)保持一定的聯(lián)系，讓家庭輔助學(xué)校的教育管理。學(xué)校應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)的教育觀念，突出學(xué)生良好思維習(xí)慣、責(zé)任心的培養(yǎng)。讓學(xué)生多參與家庭事務(wù)的解決，從日常生活的瑣事中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

三 結(jié)束語

高職院校在教學(xué)管理活動(dòng)中，應(yīng)針對(duì)獨(dú)生子女的人際關(guān)系不良問題和責(zé)任感缺失問題，從學(xué)生個(gè)人到家庭再到整個(gè)社會(huì)層面，予以理論指引教育并盡可能創(chuàng)造相應(yīng)的真實(shí)的情景條件，努力“使大學(xué)生能夠全面認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的歷史使命：不但要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，更要學(xué)會(huì)做人”。通過高職院校老師們的努力落實(shí)素質(zhì)教育，讓高職院校學(xué)生最終能夠成為社會(huì)的棟梁之材。

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕