【摘要】孔子是一位對中國社會和文化影響極為深刻的古代大賢，他的儒家學(xué)說是中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核與精髓，不但是整個中華民族的驕傲，更是世界人民的共同財富。當(dāng)下正值中國與中亞各國相互了解、友好往來不斷加深之際，在中亞地區(qū)建立起傳播中華文明、弘揚中華文化的孔子學(xué)院對增進雙方友誼，促進中國與中亞各國共同發(fā)展有著重要而深遠的意義。

【關(guān)鍵詞】中亞孔子學(xué)院文化傳播

【中圖分類號】G125【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2014）15－0023－01

一般來說，中亞國家指的是位于亞洲中部腹地的五個內(nèi)陸國家，即哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、土庫曼斯坦和吉爾吉斯斯坦。中亞五國在地理位置上大多與我國毗鄰，以采礦、冶金和軍工業(yè)等重工業(yè)為經(jīng)濟支柱，大多數(shù)居民使用突厥語。中亞各國與中國素來友好，近年來往來更為頻繁。但雙方在文化交流上仍有很大的拓展空間，以建立孔子學(xué)院為手段加強我國與中亞地區(qū)的文化溝通意義積極。

一 孔子學(xué)院的建立是中國與中亞地區(qū)友好往來的象征

我國與中亞各國地理位置接近，各國人民互動頻繁、友誼基礎(chǔ)深厚。自新中國與中亞各國建交之時起，雙方就一直在政治和道義上支持對方的在各類國際國內(nèi)問題上的正義行為。中亞五國歷屆國家領(lǐng)導(dǎo)人與中國政府歷任領(lǐng)導(dǎo)人間一直保持相互的走訪與互動，使我國近年來與中亞地區(qū)的政治關(guān)系日益密切。多年來，中亞各國在中國臺灣、西藏與反恐等事關(guān)中方核心利益的問題上對我國始終抱以支持態(tài)度，間接支持中國社會發(fā)展的穩(wěn)定。而我國也曾在科技、經(jīng)濟、物資等許多方面對中亞有過支援，雙方對對方地區(qū)發(fā)展的重要貢獻可見一斑。

在這樣的背景下，中亞地區(qū)與我國的民間溝通、學(xué)術(shù)溝通需求不斷增強。為了加強對中國的了解、增進雙方的互動，近年來中亞各國開始零星地出現(xiàn)漢語學(xué)習(xí)行為，部分中亞高校也明確地表示出了設(shè)立漢語專業(yè)或開展?jié)h語課程的愿望。民間少量的漢語學(xué)習(xí)主要集中在商人、學(xué)生、警察和科研人員之中，很多中亞民眾希望獲得到中國留學(xué)或觀摩的機會。無疑，孔子學(xué)院的建立將同時為中亞各國官方和民眾的需求提供便利。

二 孔子學(xué)院的建立是中國與中亞各國信息交流需求的指向

從當(dāng)前的情況來看，我國與中亞各國的信息交流主要集中在官方層面，民間文化交流的渠道并不通暢。國內(nèi)媒體，特別是傳統(tǒng)的電視和報紙媒體針對中亞地區(qū)的報道寥寥，我國進駐中亞各國的記者數(shù)量也相對較少。另一方面，從中亞各國的角度來看，同其他發(fā)達或欠發(fā)達國家一樣，中亞地區(qū)的主流媒體在國際事務(wù)范疇內(nèi)的報道也主要針對歐美等發(fā)達國家，對我國事務(wù)的關(guān)注也不算充分。

事實表明，不僅國人對中亞各國事宜關(guān)注不夠，中亞人民對中方的具體了解也非常有限，雙方的信息交流還有著很大的拓展空間。中亞各國重工業(yè)相對發(fā)達，隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，中國與中亞地區(qū)的經(jīng)濟往來更為頻繁，中資企業(yè)在中亞地區(qū)的發(fā)展勢頭良好。這在客觀上為中國和中亞地區(qū)的進一步互通信息提供了存在的理由。毫無疑問，孔子學(xué)院在中亞各國的建立必然會為我國與中亞各國的信息溝通提供一個良好的新平臺。

調(diào)查表明，中亞地區(qū)民間組織機構(gòu)和長期活動在中亞各國的華人對孔子學(xué)院在中亞的建立持支持態(tài)度。他們認為建立孔子學(xué)院將有利于滿足他們對中國的了解。很多當(dāng)?shù)厝吮硎荆麄儗χ袊恼J識僅僅停留在耳聞。如很多中亞人接觸過中國產(chǎn)出的商品，但并不了解中國近年來的翻天覆地的變化。他們急切地希望能對中國和中國文化有一個直觀的印象，而孔子學(xué)院就是他們實現(xiàn)這一愿望的契機。

三 在中亞國家建立孔子學(xué)院是我國擴大國際影響力的重要一步

在過去的三十余年中，中國社會自改革開放后取得了許多值得稱道的成就。我們在以開放的態(tài)度面對國際社會的同時也一步一步將我國的文化精髓推廣出去。這加深了世界人民對中國文化及其現(xiàn)狀的了解，也以文化傳播的方式擴大了我國在國際社會中的影響。但到今天為止，這種影響還不夠大，還有著很大的提升空間。其具體表現(xiàn)就是，世界上依然有很多地區(qū)的人不了解中國，或者不具備進一步了解中國文化的現(xiàn)實途徑。這其中就包括中亞地區(qū)，從這個意義上說，在中亞各國建立孔子學(xué)院對于擴大我國在世界范圍內(nèi)的影響力意義重大。

文化的差異有時候難免會引發(fā)誤解與爭端，那么怎樣消除或減少這種誤解與爭端呢？其中最好的一種方式就是教育。通過孔子學(xué)院，中亞人民可以獲得在其本國教育體系中無法獲得的中國文化知識，越多的人了解中國文化，中國與世界的溝通距離就變得越短。同時，在孔子學(xué)院的影響和帶動下，會有越來越多的國際友人意識到中國國際地位的崛起，反過來更進一步地促進中華文化的傳播。當(dāng)下的中國已經(jīng)在很多層面上與中亞各國建立起合作關(guān)系。中亞人民也切身體會到了他們對學(xué)習(xí)漢語言和漢文化的實際需要，孔子學(xué)院的建立將會更深入地滿足這種需要、鞏固這種合作。

參考文獻

［1］于東興.是“特羅伊木馬”還是“有朋自遠方來”——試論孔子學(xué)院在全球化語境中的文化融合的意義與挑戰(zhàn)［J］.教育教學(xué)論壇，2012（27）：1～2

［2］房靈雨、郭穎.淺談建立孔子學(xué)院的戰(zhàn)略意義［J］.商業(yè)文化（上半月），2012（2）：154

〔責(zé)任編輯：龐遠燕〕

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＊ 2012年度中亞研究所開放課題“中亞國家孔子學(xué)院發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題研究”階段性成果（編號：2012ZYYB014）