摘 要 本文將從人身權(quán)的概念出發(fā)，著重探討一下我國在民法上對人身權(quán)的保護(hù)極其存在的問題，并借鑒國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，指出完善的方向。

關(guān)鍵詞 人身權(quán) 民法 民事責(zé)任

一、人身權(quán)

（一）人身權(quán)的概念

人身權(quán)的概念是一個(gè)非常重要的概念，但在我國至今沒有一個(gè)關(guān)于人身權(quán)概念的統(tǒng)一理解和界定。首先，從名詞概念上，是稱為“人身權(quán)”，還是稱為“人身權(quán)利”。這兩個(gè)概念在中國法律中是有區(qū)別的?！叭松頇?quán)”（personal right）被認(rèn)為是一個(gè)民法概念，是指人身非財(cái)產(chǎn)權(quán)，即人格權(quán)和身份權(quán)，它所用的“權(quán)利”是單數(shù)。在中國的刑法、治安管理處罰條例等法律中，使用的是“人身權(quán)利”這個(gè)概念，是指一類與人身有關(guān)的內(nèi)容廣泛的權(quán)利，治理的“權(quán)利”是復(fù)數(shù)。誠然，學(xué)術(shù)界大多只在民法中出現(xiàn)人身權(quán)這一概念。在我國的公法領(lǐng)域，一直很難找到人身權(quán)這個(gè)概念，而只有人身自由權(quán)等概念。

在此，筆者認(rèn)為不應(yīng)該把人身權(quán)概念只作為民法這一部門法概念。人身權(quán)是人與生俱來所固有的權(quán)利，是人之所以成為人所擁有的基本權(quán)利，是人賴以生存和發(fā)展以及享有其他一切權(quán)力的基礎(chǔ)和前提。筆者比較贊同建立起統(tǒng)一的人身權(quán)概念。作為一個(gè)公私法統(tǒng)一的人身權(quán)概念，可以做如下定義：人身權(quán)是人與生俱來所固有的、與人身不可分離的非財(cái)產(chǎn)權(quán)利。由此可以實(shí)現(xiàn)對人身權(quán)法律保護(hù)的更全面、系統(tǒng)化。

（二）人身權(quán)的內(nèi)容

民法為保護(hù)公民的人身關(guān)系而賦予公民以人身權(quán)。公民不得侵害他人的人身權(quán)，當(dāng)自己的人身權(quán)受到侵害時(shí)也可以請求法律救濟(jì)。人身關(guān)系的核心在于如何解讀那個(gè)人身的法律含義。學(xué)者認(rèn)為人身權(quán)的客體是人的精神上、軀體上、道德上的利益或幸福，它存在于權(quán)利主體的人身，是權(quán)利主體的人身不可缺少的內(nèi)容，它不是財(cái)產(chǎn)，既不能有經(jīng)濟(jì)學(xué)上的價(jià)值和使用價(jià)值，這種利益的享有可以由權(quán)利人對人格、身份利益直接支配。人身權(quán)即民事主體在人身關(guān)系上所享有的與其自身不可分離的一種民事權(quán)利。

人身權(quán)是民事主體固有的民事權(quán)利，公民自出生到死亡自始至終都享有人身權(quán)；是絕對權(quán)，具有對抗任何他人的效力；是專屬權(quán)，具有強(qiáng)烈的人身專屬性，一般不得轉(zhuǎn)讓（法人的名稱權(quán)例外）；是支配權(quán)，是權(quán)利主體對自己的人格利益和身份利益的直接支配。人身權(quán)一般沒有直接的財(cái)產(chǎn)內(nèi)容，這是人身權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)的重要區(qū)別，但是部分人身權(quán)可以間接地轉(zhuǎn)化為財(cái)產(chǎn)利益，如肖像權(quán)的使用可能產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益。

二、人身權(quán)的民法保護(hù)

眾所周之，改革開放以來，我國在人身權(quán)的保護(hù)方面取得了舉世矚目的成績，我國人身權(quán)保護(hù)的法律體系已經(jīng)基本建立起來：以憲法為核心，以刑法、民法為基礎(chǔ)，包括行政法、勞動法等其他的保障人身權(quán)的法律。在此，比這主要簡要探討一下民法對人身權(quán)進(jìn)行保護(hù)的相關(guān)問題。

（一）人身權(quán)的民法保護(hù)現(xiàn)狀

民法是調(diào)整平等主體之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范。民法是保護(hù)人身權(quán)的兩種最主要的法律手段之一。我國至今沒有一部統(tǒng)一的民法典，而是分別制訂了民法通則、婚姻法等。

民法通過規(guī)定公民享有哪些人身權(quán)和侵犯這些人身權(quán)應(yīng)負(fù)的民事責(zé)任，來實(shí)現(xiàn)對人身權(quán)的保護(hù)。我國現(xiàn)行民事法律有關(guān)人身權(quán)保護(hù)的規(guī)定，集中體現(xiàn)在民法通則、婚姻法等法律中，內(nèi)容涵蓋了人身權(quán)的各方面。我國已經(jīng)形成較為全面的保護(hù)人身權(quán)的民事法律體系，這無疑是我國法治進(jìn)程的一大進(jìn)步。但同時(shí)我國民法在人身權(quán)的保護(hù)方面仍存在著問題。

（二）存在的問題

總體上看，我國對人身權(quán)的保護(hù)水平處在初級的階段，對生命權(quán)、健康權(quán)、人身自由權(quán)等方面的保護(hù)比較重視法律比較健全；而對姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等其他方面的保護(hù)力度，相對比較薄弱，且民法規(guī)定的比較原則化，不夠具體，彈性較大，致使公民這些方面的權(quán)利較易受到侵犯，并且較難獲得及時(shí)、有效、充分的救濟(jì)。同時(shí)對一般人格權(quán)未作規(guī)定。 從國外立法例來看，都肯定一般人格權(quán)的存在，我國《民法通則》第一百零一條規(guī)定：“公民、法人享有名譽(yù)權(quán)，公民的人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)，禁止用侮辱，誹謗等方式損害公民法人的名譽(yù)。”在這一條中似乎人格尊嚴(yán)包括在名譽(yù)權(quán)中，但名譽(yù)權(quán)作為權(quán)利卻是人格尊嚴(yán)這一法益在法律上的體現(xiàn)。因此有必要在法律上確認(rèn)一般人格權(quán)。

三、改革與完善方向

人身權(quán)的民法保護(hù)既是一個(gè)重要的民法課題又是一個(gè)嶄新的民法課題，從世界范圍來看相關(guān)制度的建設(shè)多處在摸索與發(fā)展之中。我國一方面要及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足，另一方面要借鑒相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，并要有理論和制度的創(chuàng)新勇氣。從人身權(quán)民法保護(hù)的大局出發(fā)，克服各方面的困難，制定出具有世界先進(jìn)水平同時(shí)又符合中國國情的人身權(quán)保護(hù)制度。據(jù)此，應(yīng)從以下方面進(jìn)行努力：

第一，必須規(guī)定一般人格權(quán)的民法規(guī)范。一般人格權(quán)的立法，我國立法雖然已經(jīng)采取了一些補(bǔ)救的措施，但在民法的基本規(guī)定中，還沒有加以確認(rèn)。一般人格權(quán)是一種母權(quán)，立法者將若干人格利益，具體化為個(gè)別人格權(quán)（如生命、身體、自由、名譽(yù)、姓名）。

第二，進(jìn)一步完善人身權(quán)的類型。目前已經(jīng)確認(rèn)的人格權(quán)類型包括：身體權(quán)、健康權(quán)、生命權(quán)、姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、婚姻自主權(quán)；同時(shí)國家賠償法和消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法對人身自由進(jìn)行了保護(hù)；司法解釋還對人格尊嚴(yán)、隱私、死者人格利益等進(jìn)行保護(hù)。法律予以保護(hù)的身份關(guān)系包括配偶關(guān)系、監(jiān)護(hù)關(guān)系、親屬關(guān)系等。在此基礎(chǔ)上，未來的民法典要對已有的人身權(quán)具體類型進(jìn)行確認(rèn)；同時(shí)要將其他法律法規(guī)、司法解釋中已經(jīng)予以保護(hù)的人身利益上升為具體人身權(quán)類型予以確認(rèn)。

第三，人身權(quán)的救濟(jì)方法應(yīng)該完全統(tǒng)一。人身權(quán)的就及方法一直以來處在不斷完善的過程中，具體有精神損害賠償請求權(quán)的規(guī)定、人身損害賠償范圍的確定、各項(xiàng)賠償目的的具體計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)、賠償項(xiàng)目性質(zhì)的確定等。

第四，關(guān)于身份權(quán)與身份關(guān)系的規(guī)定雖然日趨合理，但是仍有待進(jìn)一步明確。關(guān)于目前我國法律法規(guī)、司法解釋中究竟有多少種身份權(quán)或者需要保護(hù)的身份關(guān)系學(xué)界意見并不一致，其中還包括是否可以稱之為身份權(quán)的問題。

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