我們與完美生活的距離，往往只差一顆力求精致生存的心。

一、是生活，也是夢想。

夏天與海有關(guān)，就會顯得特別愜意。

這個夏天認(rèn)識路珺，在海邊看到了她的“錦貝傳說”螺鈿手藝工作室。

在她那呈滿寶貝的房間里流連忘返，突然就動了心念，讓自己的生活再完美一點。古典且繁華的味道，在現(xiàn)實的存在里，是那么真切動人，在由螺鈿工藝打造的錦貝世界里，實現(xiàn)著讓人夢寐以求的美好姿態(tài)。

螺鈿又稱螺甸、螺填、鈿嵌、陷蚌、鈿螺、坎螺以及羅鈿等，是指用螺殼與海貝磨制成人物、花鳥、幾何圖形或文字等薄片，根據(jù)畫面需要而鑲嵌在器物表面的裝飾工藝的總稱。螺鈿的“鈿”字，據(jù)《辭海》中注釋，為鑲嵌裝飾之意。由于螺鈿是一種天然之物，外觀天生麗質(zhì)，具有十分強烈的視覺效果，因此也是一種最常見的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，被廣泛應(yīng)用于漆器、家具、樂器、屏風(fēng)、盒匣、盆碟、木雕以及有關(guān)的工藝品上。

路珺說，自己是在韓國第一次看到螺鈿漆器，一見鐘情，再見傾心。

于是她花重金收藏了為數(shù)不多的幾件，“沒有想到這么好的寶貝是在國外看到。我一直在想，能不能在日常生活審美進階的過程中，融入自己的力量?！庇谑牵瑥幕I備項目，選址，尋找能工巧匠到設(shè)計圖紙，考察市場，五六年的時間匆匆過去?，F(xiàn)在，她有自己的工廠、工作室，還有自己的網(wǎng)上店鋪。

“不夠完全的市場化，但是把興趣變成了生存的方式，確實是一件時刻帶來喜悅、實現(xiàn)自我價值的事情?！甭番B的思路很清晰，她在做一件她認(rèn)為值得而且滿足的事業(yè)，把一門并不流行的手藝傳承下去，是生活，也是夢想。

二、是過去，也是未來。

路珺工作室的螺鈿工藝，原材料采用5至30年來自深海的鮑魚貝和珍珠貝，優(yōu)質(zhì)貝殼色彩繽紛、光澤奪目，再經(jīng)過繁復(fù)的手工制作，最終使產(chǎn)品達到流光溢彩、繁華典雅的效果。為了保證產(chǎn)品的品質(zhì)，路珺和一群資深螺鈿發(fā)燒友一起，研究、設(shè)計。然后精挑細(xì)選手工經(jīng)驗在5至10年的技師師傅親自生產(chǎn)制作完成。讓貝殼的天然色彩和中國傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，呈現(xiàn)給世人獨具特色、記憶深刻的審美感受。

這種工藝非一般工匠能夠掌握，螺鈿嵌的難度，與它最終呈現(xiàn)的精妙之間形成的是一種愈加的關(guān)系。

螺鈿嵌始創(chuàng)于我國，有著悠久的發(fā)展歷史。到了清代，由于富麗堂皇的家具風(fēng)格，促進了螺鈿嵌家具的發(fā)展，清代則成為螺鈿嵌家具的發(fā)展鼎盛時代。螺鈿嵌是用在髹漆工藝上的一種裝飾手段，主要是采用螺蚌之貝殼，將其珠光層加以磨薄磨光加工成薄片后，制成人物花草鳥獸等形象嵌入預(yù)先雕成的凹形圖案內(nèi)，再髹上一層光漆，于后磨平拋光使其露出鈿片，就制成了色彩艷麗的嵌螺鈿器物。

早在西周時期就已有將蚌殼鑲嵌在漆器上作裝飾了，唐五代時期這種工藝已有較大的發(fā)展。如在河南出土的唐代人物花鳥紋嵌螺鈿漆背銅鏡、蘇州瑞光塔發(fā)現(xiàn)的五代嵌螺鈿經(jīng)箱等都是這一時期的佳作，宋元時期這種工藝更為流行，明代曹昭著的《格古要論》中說：“螺鈿漆器出江西吉安府廬陵縣……宋朝內(nèi)府中物，俱是堅漆螺鈿者……”

明代是古代漆器的發(fā)展和繁榮時期，當(dāng)時出現(xiàn)了厚螺鈿與薄螺鈿作鑲嵌并存的局面。厚螺鈿又稱硬螺鈿，使用的鈿片質(zhì)地厚實，色彩較為單一。取材于色彩不太濃艷的老蚌、王珧、硨磲等貝殼，其厚度通常有0.5-2毫米，薄螺鈿又稱為軟螺鈿，是采用色彩比較濃艷的鮑魚殼加工制成柔軟有彈力的薄片，具有美麗動人的珍珠般的光澤，其厚度在0.5毫米以下，有的只有0.07毫米左右。軟螺鈿在制作上要求工匠有較高的技藝。

明末清初鑲嵌螺鈿工藝品的制作達到了高峰，宮廷造辦處內(nèi)有專門工匠制作皇家御用的嵌螺鈿器。其數(shù)量眾多、品種豐富，大到屏風(fēng)、門窗、桌椅、書架、箱柜，小到瓶、盒、杯、盤及文房用具等，無不用五彩繽紛的螺鈿鑲嵌成的山水人物、花鳥魚蟲等圖案來裝飾。還有一種嵌螺鈿的漆木器，所嵌的螺鈿高出漆器或木器的表面，形成了浮雕或高浮雕的圖案，稱之為“鐫甸”。

在乾隆時期隨著經(jīng)濟繁榮，鑲嵌螺鈿的工藝品廣為流行。這種制作工藝十分精細(xì)的嵌螺鈿器物深受帝王及達官貴人的喜愛。除了宮廷制作外，民間作坊也大量生產(chǎn)。在江蘇的揚州、蘇州一帶更是作坊林立、工匠云集。鑲嵌的螺鈿工藝除了在漆器上采用外，也廣泛應(yīng)用于酸枝、紫檀等硬木家具及杯盤等小件器物上。嵌螺鈿的圖案紋飾除了繼續(xù)發(fā)展明代已有的山水人物、花鳥草蟲外，更多地以花草，蟲獸組成的圖案出現(xiàn)在木器上。其圖案畫意深遠(yuǎn)，寓意吉祥。有“竹報平安”、“瓜蝶綿綿”、“壽山福?！?、“富貴牡丹”、“團龍”、“團鳳”等。

而今天，在“錦貝傳說”，螺鈿工藝在繼承過往的基礎(chǔ)上，在不斷創(chuàng)新與開拓。

“我想讓更多的人擁有一件螺鈿工藝品。不是財富的象征，是品味的體現(xiàn)?，F(xiàn)在，我們，應(yīng)該在日常生活中去感受細(xì)膩的豐富，一件很小的東西，帶來久遠(yuǎn)的滿足?！甭番B這樣形容她所做的事情，我喜歡她的表述，如同我喜歡她的螺鈿手藝。

三、是美的，也是好的。

螺鈿一般多施于珍貴的硬木家具上，比如紫檀、黃花梨、紅木等，其中以紅木居多。而蘇式家具中的螺鈿很少單獨使用，并經(jīng)常摻和在其他鑲嵌物之間，如翠玉、象牙、彩石、珊瑚等，這就是百寶嵌。

百寶嵌是由江蘇揚州的周翥所創(chuàng)，人稱“周制”，他通過雕、鏤、鑲嵌等工藝技法，配成山水、人物、樓臺、花卉、鳥獸等圖案，猶如一幅道地的刺繡，甚為精美。而廣式家具則很重視螺鈿工藝，小到凳椅，大到床榻、柜櫥，而且多為滿鈿，使之色彩更顯富麗堂皇和奇妙典雅，別有一番民俗情趣，從而成為了廣式家具的一大特色。

除家具螺鈿工藝外，漆器螺鈿也很知名，其中以揚州點螺漆器的名聲最大。點螺漆器，大多為杯盤、碟、匣等小件玩意，具有較高的藝術(shù)價值。另外，螺鈿還被制作成各色工藝品，例如佩件、帽鎮(zhèn)、鈕襻、朝珠、耳墜、手鏈、戒面、墜珠等，所用螺材有夜光螺、鮑魚螺與硨磲殼。

一切自然是極美的，螺鈿所呈現(xiàn)出的，是讓人目不暇接的繁華與精致。

而這門手藝所記錄與表達的，是在文明的發(fā)展與文化的傳承中，世人對于完美生活的追求。其實，一切可以更好的。

手藝即心意。

路珺說，這是在螺鈿手藝中她的感悟。

“我們與完美生活的距離，往往只差一顆力求精致生存的心?！?/p>