太陽已經(jīng)落山，留下橘紅的余輝增添著馬游坪的暖色調(diào)。有三五成群著彝族盛裝的男女老少出現(xiàn)。一問，明天有人嫁姑娘辦喜事，今天壓棚作準(zhǔn)備。于是不請自去。

在這里，辦喜事雖然是純私人的行為，但也是大家狂歡的節(jié)日，是大家暫時(shí)擺脫辛勞得以聚會享受快樂的借口。碰到這樣的機(jī)會，算是我們的福氣。

到了那里，聽到房后山上傳來歡暢的跳歌聲。聽著節(jié)奏活潑歡快的葫蘆笙，腳板有點(diǎn)癢，打跳的感覺充滿全身。但還是忍住。揀熱鬧的一家進(jìn)去，一抬眼就看見院子里用櫟樹枝搭了一個(gè)長長的青棚。青棚下，滿眼都是穿羊皮褂的，老人居多，分別圍了火塘滿當(dāng)當(dāng)坐了。男的咂煙鍋?zhàn)雍瓤静?，女的飛針走線納鞋底或縫補(bǔ)著什么。大家小聲交談，不敢高聲，氣氛肅穆，要舉行儀式的樣子。不一會，人群中突然爆出一嗓子如吼的梅葛調(diào)，雄渾蒼勁，動感十足，其間有眾人高低不同長短不一的和聲。隨著歌聲，一種遠(yuǎn)古的氣息滾滾而來：

啊咿……我來說……遠(yuǎn)古的年代，祖先的過去，天是天不有，地是地不有……天地有來歷……這是祖先說的話喂……哪個(gè)來造天……哪個(gè)會造地……

當(dāng)然這是村里人小羅翻譯的意思，省略號部分是詠嘆詞，供和聲用，俗稱“摞葉子”，很固定的。小羅說，這是唱的開天辟地，唱完了有另外的人接唱人的起源，最后一個(gè)人唱農(nóng)事，恐怕到天亮也唱不完。關(guān)于人的起源，我略知一二。說格滋天神撒雪造人，頭一把撒下獨(dú)腳人，只有三指長，兩人摟著才能走，泥巴當(dāng)飯吃，沙子當(dāng)菜吃，月亮照著能活，太陽一曬就死了；然后撒第二把，造出的人一丈三尺長，穿樹葉吃林果住山洞，不小心睡著在田間，被九個(gè)太陽曬死了；格滋天神想了一個(gè)又一個(gè)辦法，最后才留了一個(gè)太陽一個(gè)月亮在天上。然后撒下第三把雪，變成的人倒是能活，可又懶又饞心不好。格滋天神決定換人種，就讓人間洪水滔天。在老熊的幫助下，世上唯一的好心人倆兄妹躲在葫蘆里幸免于難，然后在天神的授意下結(jié)為夫妻，繁衍了人類。這是好多民族都有的相似版本故事，區(qū)別只有細(xì)節(jié)和過程的不同。而細(xì)節(jié)和過程都在這古老拙樸的歌聲里，靠一代接一代的彝人歌者去演繹去豐富去再現(xiàn)。一代又一代，歌者們吟唱著梅葛長大，然后一代接一代地死去。留下來的，永恒的，只有梅葛。