太極文化不僅是民族的，更是世界的。太極禪面對的市場，不僅僅局限在國內(nèi)。期望有一天，太極能如印度的瑜伽、韓國的跆拳道一樣，創(chuàng)造巨大的商業(yè)價值，幫助中國樹立一種標(biāo)志性的體育項目和文化?！边@是太極禪公司的夢想，也是馬云的夢想。

馬云雖然宣布從阿里巴巴退休，但眾所周知，馬云不會完全退休，他在把握集團(tuán)大方向的同時，還有其他的夢想要去追求。而馬云自己也表示，在功成身退后，還有“三大事業(yè)”待完成：教書，做環(huán)保，練太極拳。

探訪太極“圣地”

早在2011年4月，對武術(shù)和武俠一直感興趣的馬云，就成立了太極禪國際文化推廣公司（簡稱太極禪），希望將太極文化進(jìn)行市場化、企業(yè)化運作。為了太極文化的推廣，馬云還力邀李連杰、太極大師王西安的兒子王占海加盟，共同組成太極禪公司的“三駕馬車”。

如今，打太極已成了馬云最重要的健身方式。他平時在辦公室經(jīng)常練太極，有時與下屬開會時，談著談著就可能突然站起來練一會兒太極拳。用他的話說，就是理理思路找找靈感。甚至有一次到印度，他到一家寺廟里打太極，還吸引了寺廟中的僧人跟著學(xué)。

馬云對太極的迷戀，可追溯到大學(xué)時代。當(dāng)初他就是在杭州西湖邊，跟一位陳老太太學(xué)過多年的楊氏太極。從此，馬云對太極越練越癡迷。為了學(xué)到正宗的功夫，更為了從太極文化中汲取更多的智慧營養(yǎng)，他決定到太極拳發(fā)源地—河南陳家溝，去尋求太極文化的智慧。

2010年4月，馬云約了李連杰、王中軍、沈國軍，還有華誼傳媒集團(tuán)的編劇們，千里迢迢來到了太極圣地陳家溝。

在陳家溝，馬云見到了景仰已久的王西安。王西安何許人也？陳式太極第19代功夫傳承人，有極具傳奇的經(jīng)歷，在太極界有“實戰(zhàn)王”之美譽(yù)。

馬云向大師請教一個問題：“您與您的兒子，在太極上的造詣?wù)l更高？”王西安說：“我雖然功夫很好，但是由于文化水平不高，表達(dá)不清楚，所以練習(xí)時走過很多彎路，是犯了無數(shù)次的錯誤后，才逐漸地感悟出來。而我的兩個兒子卻很幸運，在我零距離的教導(dǎo)下，幾乎沒走過任何彎路，所以十幾歲時就開始打遍天下無敵手了?！?/p>

其實，馬云來陳家溝，是想由太極文化探尋企業(yè)的發(fā)展之道。在聽到王西安的話后，他明白了一個道理：順風(fēng)順?biāo)删偷氖鞘聵I(yè)，而逆風(fēng)逆水成就的則是人本身。不管做任何事情，有些錯誤是必須犯的，而且越早越好。

如今在馬云看來，這兩種成長都是不可或缺的，如果之前是靠拍腦袋選對了方向，事業(yè)是發(fā)展了，人卻沒有成長——總有一天你會出錯，而且你越晚出錯，你的損失就越大。馬云從此有了一個想法，假如要寫本書的話，就寫阿里巴巴的一千零一個錯誤。

同時馬云也認(rèn)識到，任何企業(yè)在發(fā)展到或快到一個“頂峰”時，必須突破自己，尋找新的夢想支撐。越高的樹越需要根的營養(yǎng)，越新興的企業(yè)越需要傳統(tǒng)的智慧。

對于企業(yè)家，尤其是那些成功的企業(yè)來說，最難的就是如何突破自我，如何保持一個反思的心態(tài)，這也許就是馬云投奔陳氏門下的初衷所在。他是想超越過去，想在太極文化的精髓中尋求自身境界的突破，開啟阿里巴巴的“超越之道”。

另外，馬云親自來陳家溝，更多的是想讓企業(yè)界、娛樂界的老板和明星們了解認(rèn)識太極。因為他覺得西方整個企業(yè)管理體系，是基于基督教文化之上建立的基督教法制體系。如果要在中國好好做企業(yè)，光學(xué)習(xí)西方的管理體系其實不夠，還需要強(qiáng)大的東方文化根源。

太極哲學(xué)的管理之道

如今的馬云，早已把從太極文化中尋找到的智慧精髓，深入運用到阿里巴巴的管理之中。在一定程度上可以說，阿里巴巴就是太極哲學(xué)思想在網(wǎng)絡(luò)時代野蠻生長的副產(chǎn)品。

馬云承認(rèn)自己從太極中獲得了巨大快樂，無論從做人還是管理企業(yè)上。馬云之所以常年堅持練習(xí)太極拳，首先，是因為他早已認(rèn)識到太極文化蘊含著中國古老的哲學(xué)思想，比如“虛靈頂勁，不偏不倚”的涵義，“一羽不能加，蠅蟲不能落”的敏捷，這些不光對練習(xí)太極拳，對企業(yè)的經(jīng)營管理，也有很大的指導(dǎo)意義。太極拳是以拳術(shù)來表達(dá)太極思想，每一招兒都是既可攻又可守。在馬云眼里，任何招兒都是有解的，也就是說“沒有絕望的境地，只有對境地絕望的人”，他也明白了什么叫攻，什么叫防，何時該攻，何時該守。

馬云認(rèn)為，如果要提升自己公司的管理，得講儒家文化；要提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力，得講道家文化；要學(xué)習(xí)做人，看得更清楚，得講佛家文化。他相信在企業(yè)管理、社會治理的過程中，學(xué)會虛實結(jié)合、虛實變換，企業(yè)才能越來越好。

他最欣賞太極文化中三個字：定、隨、舍。他認(rèn)為，“定”就是一種企業(yè)的戰(zhàn)略定位和布局，即看清自己，看清未來，不管發(fā)生任何事情，都要鎮(zhèn)定面對；“隨”就是在發(fā)展中要因勢利導(dǎo)，即只有當(dāng)有實力時，才懂得如何去靠別人，跟隨別人；“舍”則是一種更高境界，要學(xué)會放棄，即能讓人看清自己，只有明白什么東西你一定不要，才能明白你要什么，也只有知道自己要什么，才能知道要放棄什么。如今的馬云，正從太極拳文化的“虛實”、“動靜”、“開合”、“進(jìn)退”中，把握著阿里巴巴的“方向”與“節(jié)奏”。

事實上，馬云早已深入學(xué)習(xí)道家哲學(xué)。在他的車?yán)?，?jīng)常放著《道德經(jīng)》、《莊子》，或者其他古典著作。

如今，馬云不僅鼓動高管們嘗試“禁語”、“靜坐”學(xué)習(xí)太極拳，而且也在勸導(dǎo)他們用“太極圖”來看世界。在馬云的感召下，郭廣昌、柳傳志、王均金等，很快都成為“太極粉絲”。

馬云希望人能夠在整個社會的浮躁中靜下來、慢下來，在慢中體會快的道理。馬云的夢想是用5～10年的努力，把太極禪和中國的哲學(xué)思想展示給世界，把健康和快樂帶給世界每個人。他更希望未來在美國、歐洲的大城市，都有中國人的太極禪俱樂部。