摘 要：“90后”已成為了高校大學(xué)生的主體。他們思想狀況主流是積極向上的，但是同時存在著孝親觀念薄弱、培育之恩缺失和回饋意識淡薄等感恩意識缺失的問題。究其原因主要是“90后”大學(xué)生自身感恩意識淡薄、家庭教育的偏失、高校教育人文關(guān)懷的不足和社會環(huán)境不良因素的影響。對“90后”大學(xué)生進(jìn)行感恩教育應(yīng)提倡學(xué)校、家庭、社會和個人“四位一體”的教育機(jī)制，不斷從識恩、知恩、感恩、報(bào)恩、施恩五個層面加強(qiáng)“90后”大學(xué)生的感恩教育。

關(guān)鍵詞：“90后”；大學(xué)生；感恩教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）01-0193-02

“感恩”一詞是舶來語，是中西文化融會貫通的詞匯，最初源自于基督教教義，帶有濃厚的宗教味道。《牛津字典》的定義是“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。在我國，“感恩”最早出現(xiàn)在晉朝陳壽的《三國志》：“令其感恩戴義，懷欲報(bào)之心”。對于感恩，不同領(lǐng)域有不同的解釋。概括起來，我們把感恩理解為對自然、社會和他人給自己恩惠的由衷認(rèn)可，并真誠回報(bào)的一種認(rèn)識、情感和行為。它是一種普遍存在于人類社會中的行為規(guī)范，也是任何文化公認(rèn)的基本道德規(guī)范。

“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”、“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，感恩自古以來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的精神體現(xiàn)。感恩教育是教育者要遵循著德育規(guī)律，通過有效的方法與手段引導(dǎo)受教育者培養(yǎng)感恩意識，以感性的形式，使他們切身感受來自他人、社會和自然的“給予”；以理性的形式，通過感知痛苦、挫折和失敗等經(jīng)歷，由此產(chǎn)生對他人的“恩”，最終形成以情動情的情感教育、以德報(bào)恩的道德教育以及以人為本的生命教育。

一、“90后”大學(xué)生感恩意識缺失現(xiàn)狀

我國自2008年以來，“90后”成為了高校大學(xué)生的主體。他們思想獨(dú)立開放、個性鮮明張揚(yáng)、敢于直面現(xiàn)實(shí)和注重個人價值的實(shí)現(xiàn)。他們思想狀況的主流是積極向上的，為社會注入了新鮮的血液。但是，同時也存在著叛逆而幼稚、缺少團(tuán)隊(duì)精神和自我管理能力、感恩意識淡漠等不容忽視的問題?！?0后”大學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，生活在較為優(yōu)越的家庭環(huán)境，家庭教育理念過于現(xiàn)實(shí)；身處在復(fù)雜的社會中，面臨著多元的價值取向和道德追求，缺乏理性思維能力。這些原因?qū)е铝恕?0后”大學(xué)生感恩意識缺失，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

1.家庭層面，孝親觀念薄弱

尊重長輩、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。儒家學(xué)說稱“孝”是所有美德的本源，一切教化皆由此產(chǎn)生，子女以孝的形式回饋父母之恩。然而，現(xiàn)今的大學(xué)生中，“一位辛酸父親的來信”事件屢見不鮮，孝道之舉不盡如人意。子女往往從父母身上索取得多，回饋得少；不能正確理解父母，過度攀比造成抱怨父母，甚至做出傷害父母的事情。

2.學(xué)校層面，培育之恩缺失

尊重教師早已成為尊重人才、尊重知識和尊重科學(xué)的重要表現(xiàn)，反映著社會的精神文明水平。“90后”大學(xué)生多數(shù)能夠珍惜上學(xué)機(jī)會，對家人和社會的幫助懂得感恩，但是也存在著漠視師恩的現(xiàn)象，如不尊重老師、隨意缺課遲到、上課不聽講、隨意進(jìn)出課堂；對母校的情感淡漠的現(xiàn)象，如在上學(xué)和就業(yè)的過程中把出現(xiàn)問題的責(zé)任歸咎于學(xué)校、對學(xué)校的事情漠不關(guān)心、對母校感恩之心淡薄等。

3.社會層面，回饋意識淡薄

馬克思曾經(jīng)指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！比耸巧鐣娜?，不能獨(dú)立于社會而單獨(dú)存在，由于千絲萬縷的關(guān)系而樂意為他人而活，恩情便是維系這種關(guān)系的倫理和道德情愫，進(jìn)而支撐起一個社會。但是在這個物欲橫流的時代，受社會上的一些利己主義和功利主義思潮的沖擊，部分“90后”大學(xué)生缺乏公民主體意識，社會責(zé)任感和歷史使命感不強(qiáng)，理想信念缺失。他們認(rèn)為社會對他們不公，把不良現(xiàn)象當(dāng)成社會主流，把國家、集體和社會的幫助當(dāng)成是理所當(dāng)然的，存在著誠信缺失、拖欠助學(xué)貸款等現(xiàn)象，對自然甚至存在著掠奪式的心理。

二、“90后”大學(xué)生感恩意識缺失的原因分析

1.自身感恩意識淡薄

“90后”大學(xué)生正處于生理發(fā)育的成熟期和心理發(fā)展的過渡期。抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性，情緒情感逐漸豐富但波動性大，自我意識強(qiáng)但發(fā)展不夠成熟，獨(dú)立性與依賴性并存。父母的過度溺愛導(dǎo)致“90后”大學(xué)生容易出現(xiàn)利己主義和享樂主義人生觀，對待事物缺乏明辨是非的能力，缺少理性支撐，不利于感恩意識的形成與完善。

2.家庭教育的偏失

家庭教育在學(xué)生的成長過程中具有重要的作用，父母是學(xué)生的第一任啟蒙老師。由于物質(zhì)條件的優(yōu)越，父母過度的溺愛導(dǎo)致學(xué)生缺乏自立精神，物質(zhì)上的無限滿足造成學(xué)生始終生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，過著眾星捧月般的生活，無法體會父母的辛酸。單向的接受導(dǎo)致學(xué)生缺乏對父母的孝親和對家庭的責(zé)任意識。家長對學(xué)生的成長賦予了強(qiáng)烈的欲望，關(guān)注的焦點(diǎn)集中在學(xué)習(xí)成績上，忽視了對學(xué)生的感恩教育，這導(dǎo)致部分“90后”大學(xué)生成了“冷漠一代”。

3.高校教育人文關(guān)懷的不足

長期以來，許多高校的教育更多的是如何通過考試選拔英才，忽視了受教育者應(yīng)受的人文關(guān)懷。在實(shí)施教育的過程中，始終把培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和應(yīng)用能力放到核心的位置上，忽視人文精神的培養(yǎng)。例如，在具體教育內(nèi)容的安排上，忽視人文課程的安排，甚至出現(xiàn)削減課時的現(xiàn)象；在人文素質(zhì)培養(yǎng)的過程中，僵化的理論缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，理論與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)，學(xué)生在接受感恩教育的過程中沒有達(dá)到預(yù)期的效果；有些教師甚至把對學(xué)生的感恩教育當(dāng)成是思想政治理論課教師和學(xué)管工作隊(duì)伍的責(zé)任，部門人員之間缺乏聯(lián)動機(jī)制。

4.社會環(huán)境不良因素的影響

“90后”大學(xué)生成長在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中，受到諸多因素的影響，如網(wǎng)絡(luò)傳播方式、文化多元、價值取向及市場經(jīng)濟(jì)等。首先，市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下存在功利主義傾向。市場競爭為社會帶來了生機(jī)和活力，但是也帶來一些負(fù)面影響。損人利己和唯利是圖等現(xiàn)象給正值人生觀、世界觀和價值觀形成關(guān)鍵時期的“90后”大學(xué)生帶來極其惡劣的影響。部分“90后”大學(xué)生價值觀念出現(xiàn)偏頗，物化和異化現(xiàn)象嚴(yán)重，注重個人價值的實(shí)現(xiàn)，忽視個人的社會價值。其次，社會輿論和大眾傳媒的誤導(dǎo)。由于多元文化的沖擊，部分網(wǎng)絡(luò)新聞和影視作品在制作上為了吸引眼球缺乏對“90后”大學(xué)生精神上的鼓舞、心靈上的啟迪和情感上的促動，甚至一些不良現(xiàn)象在“90后”大學(xué)生心里形成了暗示效應(yīng)，社會的正能量在缺乏明辨是非能力的“90后”大學(xué)生身上不能更好地發(fā)揮作用。

三、加強(qiáng)“90后”大學(xué)生感恩教育的對策分析

“90后”大學(xué)生進(jìn)行感恩教育應(yīng)提倡學(xué)校、家庭、社會和個人“四位一體”的教育機(jī)制，不斷從識恩、知恩、感恩、報(bào)恩、施恩五個層面加強(qiáng)“90后”大學(xué)生的感恩教育。

1.注重將感恩教育滲透到高等教育的各個環(huán)節(jié)

感恩教育是思想政治教育工作的重要內(nèi)容。高校要把感恩教育納入到教育的各個環(huán)節(jié)之中。首先應(yīng)加強(qiáng)教師對感恩教育的重視。感恩教育既是思想政治工作者的責(zé)任，同時也是全體教師的責(zé)任。教師要通過潛移默化的方式對“90后”大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，充分發(fā)揮高校全員育人作用。其次要加強(qiáng)“90后”大學(xué)生的人文精神關(guān)懷，在校園文化活動中不斷提高其人文素養(yǎng)和感恩意識，為識恩、知恩提供理性支撐，進(jìn)而達(dá)到內(nèi)化的作用。再次要不斷提高“90后”大學(xué)生的感恩教育實(shí)踐活動。通過開展社會調(diào)查、勤工儉學(xué)和志愿者服務(wù)等活動，讓“90后”大學(xué)生真正體會到感恩與施恩。

2.重視家庭熏陶的基礎(chǔ)性教育引導(dǎo)作用

家庭是社會的基本組成單位。家庭教育對“90后”大學(xué)生感恩意識的培養(yǎng)具有十分重要的作用。首先父母要轉(zhuǎn)變思想，控制過度的溺愛，教育“90后”大學(xué)生在接受“恩”的同時更要給予回饋“恩”，懂得在家庭生活中關(guān)心體貼家人。其次父母要更新教育觀念，實(shí)現(xiàn)從注重智育到德育的轉(zhuǎn)化，積極培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識和親社會行為，促進(jìn)“90后”大學(xué)生在人際交往和社會實(shí)踐活動中培養(yǎng)感恩意識，讓“90后”大學(xué)生在細(xì)節(jié)中感悟到施恩的幸福感。

3.凈化社會環(huán)境，為學(xué)生健康成長營造感恩教育氛圍

社會輿論是道德的守護(hù)神。社會應(yīng)該立足公正合理的獎罰制度，發(fā)揮榜樣的影響作用，激勵“90后”大學(xué)生感受人間溫暖。社會應(yīng)該積極發(fā)揮大眾傳媒的導(dǎo)向作用，以正確的輿論影響人，使知恩、感恩、報(bào)恩成為主流的輿論共識，發(fā)揮正能量的作用，營造感恩的社會風(fēng)尚，建立一個充滿感恩與博愛的和諧社會。

4.提升“90后”大學(xué)生自身素養(yǎng)

感恩教育要取得成效，除了學(xué)校、家庭和社會的影響外，更主要的是大學(xué)生要有自我提高、自我發(fā)展的成長意識，積極主動地通過各種途徑，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)，從而培養(yǎng)自己的感恩品質(zhì)。勤于學(xué)習(xí)，提高感恩意識。提高感恩認(rèn)識是培養(yǎng)良好感恩品質(zhì)的基礎(chǔ)。一個人只有獲得真知才能更好地把握自己，提高明辨是非的能力，分清善惡，懂得感恩。勇于實(shí)踐，升華感恩情感。社會實(shí)踐不僅是智慧的源泉，而且也是道德的源泉，人們的感恩品質(zhì)正是在社會實(shí)踐和待人處事的過程中不斷形成與完善的，并且升華為個人的感恩情感。做到“慎獨(dú)”，養(yǎng)成感恩習(xí)慣。“90后”大學(xué)生要經(jīng)常反思自己的言行，自覺糾正言行偏差，完成從自發(fā)到自覺、從他律到自律的轉(zhuǎn)變，從而不斷提高自身的感恩意識。

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