摘 要：新生代農(nóng)民工是中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的一個(gè)特殊而龐大的群體，轉(zhuǎn)型期各種價(jià)值觀間的激烈碰撞與沖突在他們身上得到了集中的體現(xiàn)，而他們的價(jià)值觀正處于逐步形成的重要階段，但又未完全成熟。積極采取有效策略，增強(qiáng)新生代農(nóng)民工對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度在當(dāng)前顯得極為的緊迫。

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)型期；新生代農(nóng)民工；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；認(rèn)同

中圖分類號(hào)：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）01-0100-02

新生代農(nóng)民工主要是指在20世紀(jì)80年代和90年代出生的80后、90后農(nóng)民工，這是一個(gè)特殊的、龐大的、弱勢(shì)化的群體。新生代農(nóng)民工這一社會(huì)群體越來(lái)越被社會(huì)各界所關(guān)注，在國(guó)務(wù)院2010年發(fā)布的中央一號(hào)文件《關(guān)于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)的若干意見(jiàn)》中，也首次使用了“新生代農(nóng)民工”的提法。而新農(nóng)民工的價(jià)值觀直接影響到其在社會(huì)生活中的價(jià)值選擇和行為方式。研究新生代農(nóng)民工的社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同問(wèn)題，既是推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，也是促進(jìn)新生代農(nóng)民工群體的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)需要。

一、社會(huì)轉(zhuǎn)型與新生代農(nóng)民工社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同的挑戰(zhàn)

胡錦濤同志在十七大報(bào)告中提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”的重大戰(zhàn)略任務(wù)。十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”，要“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求”[1]。核心價(jià)值體系在多元社會(huì)價(jià)值體系中居于引領(lǐng)、主導(dǎo)和支配地位。核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)的方向盤(pán)，是一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定器。

在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型期，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變動(dòng)，經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生著劇烈的變革，利益格局也發(fā)生著重大的調(diào)整，人們的思想價(jià)值觀念也隨之發(fā)生了很大的變化。特別是新生代農(nóng)民工，他們是與我國(guó)當(dāng)前社會(huì)處于“過(guò)渡期社會(huì)”相適應(yīng)的“過(guò)渡人”，是社會(huì)過(guò)渡與他們自身由“農(nóng)”向“工”過(guò)渡的集合。在這一種“雙重過(guò)渡”的背景下，社會(huì)過(guò)渡期各種價(jià)值觀的沖突與農(nóng)民工自身過(guò)渡所產(chǎn)生的角色、價(jià)值觀的沖突交織在一起，使這種爭(zhēng)奪與交鋒顯得異常的激烈。同時(shí)，隨著信息傳播技術(shù)的發(fā)展，西方發(fā)達(dá)國(guó)家也竭力向其他國(guó)家推銷自己的資本主義文化和西方價(jià)值觀，他們把資產(chǎn)階級(jí)的民主、自由、平等宣布成人類共同的核心價(jià)值，大肆加以宣揚(yáng)，在全世界到處進(jìn)行思想上、政治上的滲透，這對(duì)我國(guó)以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也不利于新生代農(nóng)民工科學(xué)價(jià)值觀的塑造。而新生代農(nóng)民工是20世紀(jì)80年代和90年代出生的80后、90后農(nóng)民工，正處于思想迅速發(fā)展，價(jià)值觀逐步形成的重要階段，他們價(jià)值觀的可塑性強(qiáng)，也極易受外部的干擾，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，更需要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，來(lái)整合社會(huì)上存在的多種多樣的價(jià)值觀和價(jià)值取向，以更好地為新生代農(nóng)民工的思想與行為提供指導(dǎo)，為他們提供價(jià)值的導(dǎo)向與精神上的支柱?！霸诮?jīng)濟(jì)多元化、價(jià)值觀念多樣化的今天，突出核心價(jià)值體系的構(gòu)建，有利于多元之中有主體、多樣之中有主導(dǎo)、多變之中有定勢(shì)的形成，有利于中國(guó)特色的社會(huì)主義文化建設(shè)的發(fā)展繁榮?！盵2]

二、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)新生代農(nóng)民工價(jià)值觀的塑造

面對(duì)轉(zhuǎn)型期各種價(jià)值觀的激烈沖突，要根據(jù)實(shí)際情況，認(rèn)真對(duì)待新生代農(nóng)民工對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同中所存在的一些障礙與不足，積極采取有效策略，以增強(qiáng)新生代農(nóng)民工對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度。

1.要引導(dǎo)新生代農(nóng)民工積極地追求崇高，堅(jiān)定他們的中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。在各種價(jià)值觀念中，理想信念是居于統(tǒng)攝、支配地位的價(jià)值觀念，是人的靈魂問(wèn)題。如果沒(méi)有了理想信念，就沒(méi)有了精神支柱，也就等于沒(méi)有了靈魂。“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命取得勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”。理想信念指引著人的思想和行為，能調(diào)動(dòng)人的全身心力量去為之奮斗，能推動(dòng)一個(gè)人抵制誘惑和干擾，持之以恒地克服種種困難和障礙。然而，我們?cè)谡{(diào)查中了解到，仍有一些新生代農(nóng)民工對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義信心不足，對(duì)于社會(huì)主義的優(yōu)越性不甚了解，對(duì)共產(chǎn)主義的前途感到困惑，需要進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育。共同理想便是共同的價(jià)值追求、價(jià)值取向與價(jià)值目標(biāo)。而在當(dāng)前，由于受到西方思潮及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素等影響，一些人出現(xiàn)理想信念淡化現(xiàn)象，不少青年農(nóng)民工不再認(rèn)真地去思考社會(huì)、歷史、人生、道德等問(wèn)題，對(duì)樹(shù)立正確的人生信仰與追求崇高等問(wèn)題表現(xiàn)出不屑一顧的態(tài)度，他們不再有所追求，“一無(wú)所有”成了他們共同的名字。在這種情況下，更是要加強(qiáng)新生代農(nóng)民工的理想信念教育，引導(dǎo)新生代農(nóng)民工積極地追求崇高，堅(jiān)定他們的中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。在當(dāng)前，面對(duì)洶涌而來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮，面對(duì)紛繁喧嘩的物質(zhì)世界，新生代農(nóng)民工的共同理想教育顯得更為緊要，要努力引導(dǎo)他們確立起遠(yuǎn)大的理想與崇高的信念，以幫助他們重建精神家園，使他們不沉溺于物欲與眼前，讓他們的心靈有所寄托。

2.愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，也是中華民族精神的核心。社會(huì)主義核心價(jià)值體系只有被新生代農(nóng)民工所接受，所認(rèn)同，才能真正在新生代農(nóng)民工中發(fā)揮作用。而愛(ài)國(guó)主義是中華民族在數(shù)千年的歷史進(jìn)程與文明創(chuàng)造活動(dòng)中凝結(jié)和鞏固起來(lái)的對(duì)于自己祖國(guó)的一種積極的、支持的態(tài)度，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的情感紐帶，具有很強(qiáng)的可接受性。在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，正是出于對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)，才有這么多的仁人志士，他們?cè)趪?guó)家、民族處于危難之時(shí)，毅然挺身而出，為了江山社稷不惜拋頭顱、灑熱血，視死如歸。愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史背景下，會(huì)有不同的要求與具體內(nèi)容，正如毛澤東同志所指出的，“愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來(lái)決定”[3]。而在當(dāng)代中國(guó)，在新生代農(nóng)民工的愛(ài)國(guó)主義教育中，當(dāng)務(wù)之急是要引導(dǎo)他們堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一。新生代農(nóng)民工中仍有一些人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義信心不足，缺乏堅(jiān)定的信念，有一些新生代農(nóng)民工認(rèn)為社會(huì)主義與資本主義“沒(méi)什么區(qū)別，只要搞得好都一樣”，甚至還存在著少數(shù)人認(rèn)為“資本主義比社會(huì)主義更文明、更優(yōu)越”。在這種情況下，引導(dǎo)當(dāng)代新生代農(nóng)民工堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，顯得十分緊迫而又意義重大。在當(dāng)今中國(guó)，必須要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，胡錦濤同志在北京大學(xué)師生代表座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，要“大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”，他指出，“在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，北京大學(xué)師生滿懷‘以天下為己任’的赤誠(chéng)，與全國(guó)人民一起投身民族振興的偉業(yè)，形成了愛(ài)國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)”，而在“今天，大力弘揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，就是要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，時(shí)刻心系民族命運(yùn)、心系國(guó)家發(fā)展、心系人民福祉，使愛(ài)國(guó)主義精神在新的時(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大”[4]。愛(ài)國(guó)主義有不同的層次要求，在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義不僅是對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)悠久歷史文化的熱愛(ài)以及對(duì)家鄉(xiāng)故土與同胞的熱愛(ài)等樸素愛(ài)國(guó)主義情感；其還包括在更深層次上的對(duì)于社會(huì)主義制度與走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信心，充分認(rèn)識(shí)到在中國(guó)走社會(huì)主義道路是社會(huì)歷史發(fā)展的必然選擇，并把愛(ài)國(guó)主義與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，自覺(jué)樹(shù)立起為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的崇高理想。因此，在當(dāng)代中國(guó)，進(jìn)行新生代農(nóng)民工愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀的塑造中，必然要注重把當(dāng)代新生代農(nóng)民工樸素的愛(ài)國(guó)主義情感引向更深的愛(ài)國(guó)主義層次上，引導(dǎo)他們把堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一起來(lái)。

3.打破傳統(tǒng)落后價(jià)值觀的束縛，進(jìn)一步增強(qiáng)新生代的改進(jìn)創(chuàng)新精神。新生代農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工以后，他們的開(kāi)拓進(jìn)取意識(shí)、主體意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)不斷增強(qiáng)，但農(nóng)村許多封閉的、保守的傳統(tǒng)思想價(jià)值觀念仍然對(duì)他們有著很大的影響，需要進(jìn)一步增強(qiáng)他們改革創(chuàng)新精神，要努力打破中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)封閉地理?xiàng)l件下的自給自足和安于現(xiàn)狀所帶來(lái)的“中庸”居間的價(jià)值觀對(duì)新生代農(nóng)民工的影響與束縛，積極培養(yǎng)他們自信、勇于創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取的精神，使他們能更好地適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[N].人民日?qǐng)?bào)，2007-10-25.

[2]周錦尉.新理念、新要求、新任務(wù)[N].解放日?qǐng)?bào)，2007-11-05.

[3]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991：208.

[4]胡錦濤.在北京大學(xué)師生代表座談會(huì)上的講話[N].光明日?qǐng)?bào)，2008-05-04.