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        留守兒童社會(huì)化教育問題的成因及對(duì)策

        2014-04-29 00:00:00許小燕孫奔楊柳
        學(xué)理論·上 2014年1期

        摘 要:隨著我國城鎮(zhèn)化步伐加快,日趨壯大的留守兒童群體在社會(huì)化過程中出現(xiàn)了諸多問題。做好留守兒童的社會(huì)化教育工作,需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同努力,找出影響留守兒童社會(huì)化的原因,并加強(qiáng)和完善對(duì)留守兒童的社會(huì)化教育。

        關(guān)鍵詞:留守兒童;社會(huì)化;原因;對(duì)策

        中圖分類號(hào):C913.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2014)01-0098-02

        近些年,隨著我國社會(huì)發(fā)展的加快,大批農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工,可是由于客觀原因的束縛,他們無力解決子女進(jìn)城問題,于是產(chǎn)生了留守兒童這一特殊的未成年群體。

        留守兒童在社會(huì)化過程中容易出現(xiàn)心理障礙、性格缺陷、消極思想、價(jià)值取向偏差及社會(huì)行為規(guī)范引導(dǎo)的缺乏等諸多問題,他們的社會(huì)化教育問題已經(jīng)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注,社會(huì)化發(fā)展對(duì)兒童的全面發(fā)展具有重大的意義。“所謂兒童社會(huì)化是指,兒童在一定的社會(huì)條件下(包括社會(huì)關(guān)系和社會(huì)環(huán)境)逐漸獨(dú)立地掌握社會(huì)規(guī)范,正確處理人際關(guān)系,妥善自治,從而客觀地適應(yīng)社會(huì)生活的心理發(fā)展過程。”[1]當(dāng)前,對(duì)于留守兒童的社會(huì)化教育更是一項(xiàng)艱巨的任務(wù),本文從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)層面來闡釋留守兒童社會(huì)化教育問題產(chǎn)生的原因,探討應(yīng)對(duì)策略。

        一、留守兒童社會(huì)化教育問題的成因分析

        留守兒童社會(huì)化過程中出現(xiàn)的問題是由多方面因素共同作用的結(jié)果,下面將試從家庭、學(xué)校、社會(huì)教育的缺失三個(gè)方面來進(jìn)行分析。

        (一)家庭教育的缺失

        1.家庭結(jié)構(gòu)的不完整

        留守兒童的家庭結(jié)構(gòu)是不完整的,他們通常與自己的父親或母親中的一人,或與上輩親人,甚至父母的其他親戚、朋友一起生活。與其他的監(jiān)護(hù)人一起生活始終是無法取代父母對(duì)兒童教育的強(qiáng)大作用力和滲透力,留守兒童家庭結(jié)構(gòu)的特殊性,造成了社會(huì)化過程中重要他人的缺失,不利于他們的成長。

        2.家長教育意識(shí)的缺乏

        留守兒童的家長大多教育意識(shí)薄弱,仍存在很陳舊的思想。首先,重男輕女的思想依舊,導(dǎo)致農(nóng)村女孩失學(xué)輟學(xué)的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。其次,讀書無用論,認(rèn)為多讀點(diǎn)書不如多掙些錢。再次,忽視家庭教育與學(xué)校教育的共同作用。他們常把教育的責(zé)任推托給學(xué)校,并且不注重孩子的全面發(fā)展,無形中對(duì)孩子的健康發(fā)展有不利的影響。

        3.父母之外監(jiān)護(hù)人監(jiān)管的不利影響

        留守兒童的監(jiān)護(hù)人通常分為幾類。首先,在爸媽都不在身邊的情況下,多數(shù)交由祖輩監(jiān)護(hù)。這就來了許多問題,一是祖輩的受教育程度不高,對(duì)兒童早期智力的開發(fā)也有很大的影響。二是祖輩年紀(jì)大了,很多事情對(duì)他們來講已是心有余而力不足。三是祖輩身心的衰老和退化,一些消極情緒也會(huì)潛移默化地影響留守兒童。而且祖輩常常會(huì)心疼和溺愛孫子女,久而久之對(duì)其身心發(fā)展很不好。

        其次,也可能交給父母輩的親戚朋友照顧。他們有自己的家庭與孩子,可能只能滿足留守兒童的溫飽問題,而顧不來留守兒童其他方面的發(fā)展,這對(duì)于他們的成長無疑會(huì)有不利的影響。

        (二)學(xué)校教育的缺失

        1.教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和情感關(guān)心不夠

        俗稱教師是人類靈魂的工程師,他們不僅要傳授科學(xué)文化知識(shí),還要與學(xué)生在心靈上的溝通和交流,培養(yǎng)其綜合素質(zhì)的全面提高。然而由于農(nóng)村條件和教師自身不足的限制,對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)和情感關(guān)心不夠。表現(xiàn)在:一方面,農(nóng)村教師的教學(xué)任務(wù)重,農(nóng)村學(xué)校的教師隊(duì)伍短缺,精力的有限無力應(yīng)對(duì)太多問題。另一方面,老師通常偏愛優(yōu)等生,而在學(xué)校往往被視為雙差生的留守兒童,常是容易被老師忽視的,這嚴(yán)重影響了留守兒童的心理健康。

        2.家校之間疏于溝通

        良好的教育效果,應(yīng)該是家庭與學(xué)校教育共同作用的結(jié)果。然而一方面,由于留守兒童的家長常因?yàn)楣ぷ魈捅疾麟x沒能了解孩子的在校情況。另一方面,教師沒有樹立好的教師職責(zé)和教育理念,常常為了省心,就不管不顧。教師與家長缺乏溝通、配合不好,就無法對(duì)原本家庭教育缺失的留守兒童進(jìn)行正確引導(dǎo)。

        3.學(xué)校課程設(shè)置不合理

        順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,當(dāng)前已普遍實(shí)行素質(zhì)教育,開設(shè)多種學(xué)校課程。然而由于農(nóng)村教育投入少,硬件設(shè)施、師資力量的不足及應(yīng)試教育的壓力,使學(xué)校在課程設(shè)置表面上看似合理,實(shí)質(zhì)上卻有很多不盡如人意的地方。在農(nóng)村小學(xué),開設(shè)了多種課程,但實(shí)際上教授的科目與課程表的安排大相徑庭,教學(xué)質(zhì)量也很差。迫于升學(xué)的壓力,大多也只能填鴨式的教學(xué),無法達(dá)到課程安排的實(shí)際效果。

        (三)社會(huì)功能的缺失

        1.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后

        我國的城鄉(xiāng)發(fā)展極不平衡,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后是導(dǎo)致農(nóng)村教育落后的根本原因。為了促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,農(nóng)村基層政府鼓勵(lì)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工。而他們的子女卻不得不留在農(nóng)村,這使他們從小就缺乏家庭的關(guān)愛,再加上農(nóng)村教育的落后,兒童的整個(gè)教育得不到基本的保障。

        2.現(xiàn)行戶籍制度的缺陷

        城鎮(zhèn)化步伐的加快,就必然要打破二元化的戶籍結(jié)構(gòu)?!俺青l(xiāng)隔離的戶籍制度使人們由于出身的區(qū)域不同而導(dǎo)致了身份‘天然’的差異,更使進(jìn)城務(wù)工人員長久被排斥在市民待遇之外?!盵2]目前,戶籍管理制度改革已在逐步推行,但仍存在不少弊端。這種二元分割結(jié)構(gòu),依然是農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工無法將子女帶在身邊的主要制約,這必然推動(dòng)了留守兒童這一群體的產(chǎn)生和壯大。

        3.大眾傳媒的消極影響

        隨著社會(huì)的發(fā)展,大眾傳媒對(duì)兒童的影響顯得日益重要,它帶來了積極意義的同時(shí)也帶來了許多消極的影響。留守兒童長期得不到悉心的照顧,他們不懂辨別對(duì)自己積極的事物,這必然使他們?cè)谶@些紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象面前不能樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。

        二、留守兒童社會(huì)化教育問題的應(yīng)對(duì)策略

        留守兒童的社會(huì)化不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展,也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。因此,不論是留守兒童的父母或其他的監(jiān)護(hù)人,還是學(xué)校與社會(huì),都應(yīng)該重視并采取有效的措施來促進(jìn)留守兒童的健康成長。

        (一)創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境

        1.父母要承擔(dān)起教育孩子的重任

        作為留守兒童這一特殊群體的父母應(yīng)該意識(shí)到自身的責(zé)任和義務(wù),擔(dān)起教育孩子的重任。首先,應(yīng)給予孩子更多的關(guān)愛。即使不在身邊,即使再忙,也應(yīng)保持與子女溝通。其次,父母應(yīng)樹立正確的教育觀念。摒棄消極傳統(tǒng)思想,要鼓勵(lì)子女努力學(xué)習(xí)。再次,要與監(jiān)護(hù)人及老師保持聯(lián)系,關(guān)注子女各方面狀況。

        2.其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)樹立角色意識(shí)

        既然父母將子女托付管教,監(jiān)護(hù)人就要承擔(dān)起父母的重任,樹立角色意識(shí)。努力營造近似完整家庭結(jié)構(gòu)和良好的家庭氛圍,并且與孩子的父母、學(xué)校及時(shí)溝通。

        (二)優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境

        1.重視心理健康教育

        留守兒童的心理極易出現(xiàn)扭曲和變形,因此,學(xué)校要高度重視并加強(qiáng)“留守兒童”的心理健康教育,開設(shè)心理健康課和設(shè)心理健康咨詢室,對(duì)留守兒童進(jìn)行必要的心理輔導(dǎo),及時(shí)發(fā)現(xiàn)和矯正其出現(xiàn)的心理健康問題,關(guān)注留守兒童的心理健康,引導(dǎo)他們的健康成長。

        2.提高農(nóng)村教師的素質(zhì)

        針對(duì)目前農(nóng)村教師素質(zhì)普遍不高的現(xiàn)狀,要努力提高農(nóng)村教師的素質(zhì)。首先,要增強(qiáng)教師責(zé)任意識(shí)。多關(guān)心留守兒童,積極與他們的父母溝通,建立長期有效的溝通機(jī)制,雅斯貝斯曾經(jīng)指出,“單個(gè)的教師不管多么富有自我犧牲的精神,但如果缺乏某種整體上的支撐,則終將表現(xiàn)得軟弱無力。”[3]其次,加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教師的培訓(xùn),提高他們的整體素質(zhì)。再次,堅(jiān)持鼓勵(lì)大學(xué)生到農(nóng)村支教,給學(xué)校注入新的活力,提高農(nóng)村教育質(zhì)量。

        3.改進(jìn)教育教學(xué)模式

        “從符號(hào)互動(dòng)論的角度來分析,個(gè)體的活動(dòng)若要對(duì)他人發(fā)生積極的影響,他就必須積極地調(diào)動(dòng)自己的行為,使他在與對(duì)方互動(dòng)過程中表達(dá)出對(duì)方所希望得到的東西來?!盵4]就學(xué)校教育來說,要更加注重師生間的互動(dòng),不斷地改進(jìn)教育教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教育模式,多用填鴨式的灌輸方法,忽視了對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。新的教學(xué)模式,應(yīng)注重師生間的互動(dòng),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上積極性和主動(dòng)性,這樣才能讓老師通過觀察中,發(fā)現(xiàn)留守兒童的各種情況,并能給予引導(dǎo)、指正和鼓勵(lì)。

        (三)發(fā)揮社會(huì)積極作用

        1.強(qiáng)化政府的主導(dǎo)作用

        政府應(yīng)統(tǒng)籌大局,采取有效措施,承擔(dān)起留守兒童社會(huì)化教育的公共責(zé)任。其一,大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),提高農(nóng)民的生活質(zhì)量,這是解決兒童社會(huì)化問題的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。其二,加大農(nóng)村教育的投入,加強(qiáng)完善學(xué)校的教育和管理。其三,深化改革城鄉(xiāng)戶籍制度,公平合理地對(duì)待留守兒童的生活和教育問題。

        2.社會(huì)各界齊心協(xié)力

        發(fā)揮社會(huì)各界的作用,首先,要發(fā)揮社區(qū)的積極作用。社區(qū)要積極開展各項(xiàng)娛樂活動(dòng),組建志愿者團(tuán)隊(duì),共同幫助留守兒童,關(guān)心他們的成長,培養(yǎng)他們的社交能力,豐富他們的課余生活。其次,重視大眾傳媒的作用。加強(qiáng)媒體的宣傳,引起全社會(huì)的關(guān)注,共同尋找解決的方法和途徑。另外,也要引導(dǎo)留守兒童正確運(yùn)用大眾傳媒,通過現(xiàn)代手段與外界交流,增長知識(shí),拓展視野。

        農(nóng)村留守兒童作為一個(gè)特殊群體,其社會(huì)化教育現(xiàn)狀不容樂觀,影響的原因錯(cuò)綜復(fù)雜的,對(duì)這類特殊兒童的社會(huì)化教育將是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)性工程,不是某一個(gè)主體可以獨(dú)立完成的,需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同努力,一起來關(guān)注留守兒童的成長。

        參考文獻(xiàn):

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        [4][美]歐文·戈夫曼.日常生活中的自我呈現(xiàn)[M].黃愛華,馮鋼,譯.杭州:浙江人民出版社,1989:30.

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