摘 要：人的現(xiàn)代化思想，是將人的思想觀念、思維方式、行為方式，以及生活方式實現(xiàn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉變，達到促進社會關系和諧發(fā)展，提高人的全面素質，達到人的自由全面發(fā)展與社會和諧發(fā)展的統(tǒng)一。黨的領導集體關于人的現(xiàn)代化思想源于馬克思主義人的全面發(fā)展思想，結合中國革命與建設的實際和時代背景呈現(xiàn)出不同的特色，同時也不斷地充實發(fā)展。其共同特點是社會主義現(xiàn)代化一切的發(fā)展，說到底，是人的現(xiàn)代化。黨的領導集體關于人的現(xiàn)代化思想的發(fā)展對于我國實現(xiàn)人的全面發(fā)展及進行社會主義現(xiàn)代化建設，具有深遠的意義。

關鍵詞：人的現(xiàn)代化思想；全面發(fā)展；社會主義現(xiàn)代化

中圖分類號：B26 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）01-0071-02

當一個國家，它的國民從心理到行為都能轉變?yōu)楝F(xiàn)代化的人格，它的現(xiàn)代政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技都獲得了現(xiàn)代化的發(fā)展，它的人民是現(xiàn)代的人并具備現(xiàn)代化優(yōu)秀素質，這樣的國家，才可稱之為和實現(xiàn)了現(xiàn)代化的發(fā)展。社會主義現(xiàn)代化一切的發(fā)展，說到底，是人的現(xiàn)代化思想的發(fā)展，而這寶貴的人的現(xiàn)代化思想的來源，則是經(jīng)歷了我黨領導集體嘔心瀝血的發(fā)展歷程。

一、毛澤東在革命實踐中的人的現(xiàn)代化思想

毛澤東提出，要調動一切積極因素，共同建設社會主義現(xiàn)代化國家，號召人民力爭自由和民主，為人的自由解放開辟了前進的道路，促進了人的自由民主思想發(fā)展，從而為人的現(xiàn)代化開辟了廣闊道路。

首先，毛澤東在革命實踐中，將馬克思主義運用于中國革命實際，表現(xiàn)出對民族獨立、人民自由解放的執(zhí)著追求，對文明主體地位的高度重視。他領導深受帝國主義和封建主義壓迫的工人階級、農(nóng)民階級集結在社會主義現(xiàn)代化運動的旗幟下，增強工人階級的政治意識，培養(yǎng)其現(xiàn)代化品格，以革命為手段，推翻三座大山的統(tǒng)治，擺脫了半殖民地半封建社會的命運，建立起統(tǒng)一獨立的國家，實現(xiàn)了民族獨立。

其次，毛澤東在領導中國人民實現(xiàn)民族解放時致力于人的個性解放和發(fā)展，反對特權，強調人的平等。同時十分重視人的個性解放和個性發(fā)展。

再次，毛澤東強調人民群眾是我們這個社會和國家的主體，是社會和國家的主人，他十分重視人民群眾在歷史發(fā)展中的主體地位和作用，使人民群眾在實現(xiàn)人的現(xiàn)代化過程中實現(xiàn)了人民當家做主的主人翁社會地位。同時，毛澤東把馬克思主義與中國革命的具體實踐相結合，形成了黨的實事求是的思想路線，解放了人們的思想，推動了中國共產(chǎn)黨人獨立自主地探尋中國社會發(fā)展的特殊規(guī)律和中國革命發(fā)展的特殊道路，這是人的現(xiàn)代化思想的一大進步與發(fā)展。

最后，毛澤東認為，一個全面發(fā)展的人必然是具有完全知識的人。在他看來，生產(chǎn)勞動就是人的體力和智力的發(fā)揮和運用，是人的創(chuàng)造性的一種表現(xiàn)。要使人的各種才能、志趣、愛好和特長得到最充分、最自由、最和諧的發(fā)展，就必須讓腦力勞動和體力勞動相結合，消除腦力勞動和體力勞動的分離與對立，促進人的全面發(fā)展。使腦體結合成為現(xiàn)實可能。

毛澤東有關人的現(xiàn)代化思想的充分體現(xiàn)，是在人的現(xiàn)代化理論方面的一種多元現(xiàn)代性的話語與實踐。是思想改造實踐的始終，是馬克思主義人的現(xiàn)代化理論的中國化，是馬克思主義中國化的重要理論成果。這些思想大大豐富了馬克思主義人學理論，推動著包括人的現(xiàn)代化在內的中國社會的全面現(xiàn)代化。

二、鄧小平的人的現(xiàn)代化思想

鄧小平始終把推進人的現(xiàn)代化進程放在突出位置，反復強調人的現(xiàn)代化對社會現(xiàn)代化的重大意義。他首先致力于實現(xiàn)人的物質利益，提出達到共同富裕。鄧小平提出“三個有利于”作為社會主義現(xiàn)代化建設各項工作的判斷標準，其最終落腳點仍是“有利于人民生活水平的提高”，充分體現(xiàn)了鄧小平對現(xiàn)代化內涵的準確把握和對人的現(xiàn)代化的關注。換言之，全體人民都富裕了，才是真正的社會主義，才能真正實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

其次，激發(fā)群眾的政治熱情和民主參與意識，培養(yǎng)人的民主法制意識，為人的現(xiàn)代化提供政治保障。民主政治制度的實行就是要有利于群眾主體性的發(fā)揮，有利于激發(fā)群眾的政治熱情和民主參與意識，有利于造就現(xiàn)代化的人。鄧小平一針見血地指出，保障人民民主，必須加強法制，必須使民主制度化、法律化。必須在政治上充分發(fā)揚人民民主，使人民認識到自己的主體地位，運用手中的權力，表達自己的愿望和實現(xiàn)自己的利益。在現(xiàn)代化視野下，創(chuàng)新法制宣傳理念、機制和手段，注重把握人在現(xiàn)代化過程中法制意識的覺醒，發(fā)揮人在法治實踐中的主體地位，提升人的法律素養(yǎng)，為人的現(xiàn)代化提供優(yōu)質高效的法治服務。

再次，發(fā)展教育，培養(yǎng)“四有”新人。提高人的思想道德素質，提高人的科學文化素質，內在地構成了當代中國人的現(xiàn)代化的基本素質結構。積極培育“有理想，有道德、有文化、有紀律”的社會主義“四有”新人。培養(yǎng)一大批認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想，鄧小平理論，學習經(jīng)濟、哲學、文化、科技，具有建設社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的真本領，學習相關專業(yè)技能，具有較高專業(yè)知識與文化素養(yǎng)的優(yōu)秀現(xiàn)代化人才，是實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的重要舉措，培養(yǎng)大批全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人，是推動國民高素質人才隊伍建設以及自身現(xiàn)代化建設，推進人的現(xiàn)代化進程的必由之路。

三、第三代中央領導集體提出的人的現(xiàn)代化思想

首先，加強思想道德建設。江澤民提出“依法治國”和“以德治國”相結合的戰(zhàn)略方針。引導人民樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，做好人民群眾思想政治工作中的現(xiàn)代化教育，是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化全面發(fā)展的必要手段。這樣，可以達到在全社會形成共同理想和重鑄民族精神，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。

其次，注重人才培養(yǎng)，大力培養(yǎng)科技人才和高素質學習型領導干部。21世紀是實施人才戰(zhàn)略的時代，人才、人力、智力等資源是衡量一個國家社會經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素。培養(yǎng)科技人才和創(chuàng)新人才，是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化人格塑造和人的社會價值的重要因素。社會主義現(xiàn)代化建設必須依靠和培養(yǎng)適應新世紀要求的“具有堅強黨性、較高理論素養(yǎng)和良好工作作風”的素質全面發(fā)展的高素質領導干部。并通過政策指導和輿論引導，創(chuàng)建學習型社會，加快發(fā)展社會主義現(xiàn)代化建設。

再次，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，促進人的全面發(fā)展。在現(xiàn)實的生產(chǎn)力中，先進生產(chǎn)力是全面發(fā)展的、具有先進素質的人創(chuàng)造出來的。人是發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化的主體，同時又是先進生產(chǎn)力和先進文化的最終受益者。因此，培育優(yōu)秀的人才素養(yǎng)，推進社會主義人的現(xiàn)代化，為社會現(xiàn)代化建設特別是物質文明建設提供精神動力和智力支持，從而實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化、社會的全面發(fā)展。由此可見，人才素養(yǎng)的高低，決定了真正意義上的社會現(xiàn)代化是否實現(xiàn)。沒有人的現(xiàn)代化，沒有人的全面發(fā)展，就不可能實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化發(fā)展。

四、實現(xiàn)人的現(xiàn)代化與樹立和落實科學發(fā)展觀的必然聯(lián)系

科學發(fā)展觀提出：“以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展?！币匀藶楸臼强茖W發(fā)展觀的基本理念，是對我國21世紀中葉基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標的深刻思考，是對我國和世界現(xiàn)代化建設歷史和現(xiàn)實進行深刻反思的總結。也是實現(xiàn)人與自然和諧相處的客觀要求，找到了實現(xiàn)全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新機制，為統(tǒng)籌經(jīng)濟社會和人的發(fā)展提供了科學方法。以人為本是科學發(fā)展觀的本質和核心，經(jīng)濟社會發(fā)展的最后動力是人，經(jīng)濟社會發(fā)展的速度必須靠人本身才智的發(fā)揮。

現(xiàn)代化的主體和主要對象都是人，落實科學發(fā)展觀，必須一切為了人，依靠人，聯(lián)系人，團結人，實現(xiàn)現(xiàn)代化，一句話，關鍵是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。實現(xiàn)人的現(xiàn)代化、促進人的全面而自由的發(fā)展是推動社會發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，人的發(fā)展既是社會發(fā)展的前提，也是衡量社會發(fā)展水平的重要尺度。人的現(xiàn)代化是落實科學發(fā)展觀的重中之重。

科學發(fā)展觀與人的現(xiàn)代化是相互聯(lián)系、密不可分的兩個問題。要真正樹立和落實科學發(fā)展觀，必須走人的現(xiàn)代化建設道路。因此，科學發(fā)展觀在社會現(xiàn)代化進程，尤其是在人的現(xiàn)代化進程中具有極端重要性。一方面，科學發(fā)展觀統(tǒng)領全局，始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，加速推進社會現(xiàn)代化進程，以為人的現(xiàn)代化奠定堅實的物質基礎；一方面，加強精神文明建設，著力提高中華民族的國民素質，促進人的現(xiàn)代化，以為社會現(xiàn)代化不斷提供動力源。

同時也要看到，實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化必須要立足于現(xiàn)實社會主義初級階段、立足于當前社會主義市場經(jīng)濟的具體實踐，并以此確立建設有中國特色社會主義的人的全面發(fā)展觀、科學發(fā)展觀，在構建和諧社會的過程中實現(xiàn)人的自由解放，加快發(fā)展經(jīng)濟，推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設，增強國家科技與經(jīng)濟實力，不斷提高人們的物質與精神文化水平，積極推進人的現(xiàn)代化建設，不斷追求與實踐，才能建立最終實現(xiàn)社會和諧和人的自由全面發(fā)展的科學理論體系，只有這樣，才能實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展與社會和諧發(fā)展的統(tǒng)一。

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