摘 要：鄧小平國際戰(zhàn)略思想是根據(jù)國際風(fēng)云變幻的現(xiàn)實、國內(nèi)革命與建設(shè)的經(jīng)驗，對整個國際關(guān)系基本格局的科學(xué)分析和判斷。對世界歷史發(fā)展的潮流中加速中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，加速中華民族統(tǒng)一進程等問題的規(guī)律性認識和創(chuàng)造性的構(gòu)想，從而形成了以實事求是為思想基點，以建設(shè)有中國特色社會主義為中心內(nèi)容的國際戰(zhàn)略思想體系。它是對毛澤東思想在新時期的繼承和發(fā)展，從鄧小平國際戰(zhàn)略思想的背景、內(nèi)容、特征和意義方面全面、綜合地分析鄧小平國際戰(zhàn)略思想。

關(guān)鍵詞：鄧小平；國際戰(zhàn)略思想；意義

中圖分類號：D82 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）01-0050-03

鄧小平是國際上公認的國際戰(zhàn)略思想家，在當(dāng)今復(fù)雜的國際形勢下，鄧小平同志把馬克思主義普遍真理與世界政治經(jīng)濟新情況及中國具體實際相結(jié)合，提出并解決了國際戰(zhàn)略的相關(guān)問題，形成豐富的國家戰(zhàn)略思想。研究鄧小平國際戰(zhàn)略思想具有重要的理論和實踐意義。

一、鄧小平國際戰(zhàn)略思想形成的背景

（一）鄧小平國際戰(zhàn)略思想形成的國際背景

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，雅爾塔會議以后，以美國為首的帝國主義陣營和以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營形成，出現(xiàn)了兩極格局的局面。聯(lián)合國的成立，在國際事務(wù)上發(fā)揮著舉足輕重的作用。中國倡導(dǎo)的和平共處五項原則產(chǎn)生了較廣泛的影響，成為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。發(fā)展中國家的團結(jié)合作，在國際舞臺發(fā)揮了重要的作用。資本主義國家也在不斷加強經(jīng)濟、政治、軍事的合作，拉大了與發(fā)展中國家的差距。隨著科技革命的不斷產(chǎn)生和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，核武器成了人類和平的直接威脅，因此，反對霸權(quán)主義、維護世界和平，裁減軍備等一些有助于世界和平發(fā)展的聲音越來越高。同時，世界一體化趨勢加強，當(dāng)今世界是開放的世界，誰閉關(guān)自守，誰就要“挨打”。一些大國干涉別國內(nèi)政，破壞世界和平，企圖建立霸權(quán)主義單極世界，阻礙國際政治經(jīng)濟新秩序的建立，但是，和平的力量也是勢不可當(dāng)?shù)?。和平與發(fā)展順應(yīng)時代的潮流，是各國發(fā)展的客觀需要，是當(dāng)今世界的主題。中國和蘇聯(lián)關(guān)系的破裂、蘇聯(lián)解體等，都影響了國際格局的變化。

（二）鄧小平國際戰(zhàn)略思想形成的國內(nèi)背景

中華人民共和國的成立，結(jié)束了中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，人民真正成為國家的主人，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。社會主義制度的建立，掀開了中國歷史嶄新的一頁。在毛澤東思想的指引下，我國社會主義革命和建設(shè)取得了巨大成就。我國初步建立起社會主義的經(jīng)濟體制和政治體制，發(fā)展科技、重視教育，社會生產(chǎn)力得到了發(fā)展，人民生活水平有了很大程度的提高。50年代到70年代，我們犯了“大躍進”、“文化大革命”的錯誤，失去了大力發(fā)展生產(chǎn)力的機會。黨的十一屆三中全會后，改革開放的和風(fēng)吹到了天南海北，轉(zhuǎn)變觀念，更新體制，完善體制，擴大開放，成為人民共同的行動和信念。充分調(diào)動了人民的積極性，活躍了人民群眾中的積極因素，貢獻了自己的積極力量，為中華民族的偉大復(fù)興做出了積極的努力。我國堅持對外開放，擴大外交，發(fā)展友好合作關(guān)系，堅持和平共處五項原則，堅持獨立自主的和平外交政策，反對霸權(quán)主義、維護世界和平，創(chuàng)新地運用了“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想，解決了香港、澳門問題，大大促進了祖國統(tǒng)一的進程。改革開放在“一個中心、兩個基本點”黨的基本路線的指引下進入了新的歷史時期，社會主義市場經(jīng)濟體制開始形成。

二、鄧小平國際戰(zhàn)略思想的內(nèi)容

（一）和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題

和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。許多政治家都在談?wù)撊绾巫吆推脚c發(fā)展的道路，但我們黨的領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志剖析得最深刻，抓住了時代的本質(zhì)，突破了傳統(tǒng)的觀念。鄧小平在不同領(lǐng)域的深刻闡述，我們可以概括為完整的思路。

第一，要爭取和平就要反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治。二戰(zhàn)結(jié)束至今，世界是總體上相對和平，但是沒能達到真正的安定。局部戰(zhàn)爭沖突時有發(fā)生，這些不安定因素都與帝國主義的霸權(quán)主義、強權(quán)政治有必然的聯(lián)系，正因如此，導(dǎo)致了一些國家動亂的發(fā)生。鄧小平同志闡述：“霸權(quán)主義是戰(zhàn)爭的根源，因為我們講的戰(zhàn)爭不是小打小鬧，是世界戰(zhàn)爭。打世界大戰(zhàn)只有兩個超級大國有資格，別人沒有資格，中國沒有資格，日本沒有資格。所以，反對超級大國的霸權(quán)主義也就是維護世界和平?！盵1]鄧小平在20世紀(jì)80年代初，把反對霸權(quán)主義的斗爭作為一項重要的任務(wù)提到人民的日程上來，不管哪個國家，不管它在哪里搞霸權(quán)主義，我們都不搞集團政治，不依附于任何集團，誰搞霸權(quán)主義我們就反對誰。第二，加強南南合作，推動南北對話，是實現(xiàn)世界和平與發(fā)展，實現(xiàn)各國經(jīng)濟共同繁榮的途徑。對此，鄧小平提出了兩點，一是要加強南北對話，二是要加強南南合作，特別是第三世界國家之間的合作。第三世界，包括中國，希望自己發(fā)展起來，戰(zhàn)爭對中國來說沒有好處，第三世界的力量，特別是第三世界國家中人口最多的中國的力量，是世界和平發(fā)展的重要因素。第三，南北問題涉及不同發(fā)展水平的各國，涉及不同社會制度的各國。南北問題實質(zhì)就是南方與北方經(jīng)濟關(guān)系不平等的問題，通過南北對話，來解決南北問題，這是時代的要求。世界經(jīng)濟的整體性決定了各部分之間是相互對立又相互聯(lián)系、相互矛盾又相互依存的關(guān)系。社會形態(tài)的過渡是曲折前進的，是復(fù)雜多樣的。不同國家類型之間的沖突是不可避免的。要維護世界和平，就要加強溝通對話，共同合作，解決雙方面臨的共同問題。

（二）在和平共處五項原則基礎(chǔ)上建立國際政治經(jīng)濟新秩序

十一屆三中全會以后，全黨的工作重點轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟建設(shè)上來，我們的外交工作也進行了重大的調(diào)整，并很快改正了錯誤，更加堅定地堅持了和平共處五項原則。在新時期，鄧小平為堅持和發(fā)展和平共處五項原則做出了重要的貢獻。在鄧小平的倡導(dǎo)下，我們及時調(diào)整了對外政策，我們黨進入了外交工作的新時期。80年代中期，鄧小平又多次倡導(dǎo)建立國際政治經(jīng)濟新秩序，主張國家在政治上不分大小、強弱，一律平等，互相尊重，在經(jīng)濟上不分貧窮、發(fā)達、落后，平等合作，互惠互利。這也就是說，我們應(yīng)該尊重各國的意識形態(tài)、社會制度，尊重歷史與現(xiàn)實，一切從實際出發(fā)，實事求是，具體問題具體分析，求同存異，互利共贏，共同維護世界的和平與安全，爭取經(jīng)濟的繁榮和社會的進步，共建和諧美好的世界。鄧小平的倡導(dǎo)得到了廣泛的呼吁和支持，堅持和平共處五項原則是新時期各國發(fā)展的需要，是建立國際政治經(jīng)濟新秩序的需要。和平共處五項原則，不僅沒有過時，而且具有強大的生命力，也是我國新時期外交的一項基本準(zhǔn)則，并以和平共處五項原則為基礎(chǔ)建立國際政治經(jīng)濟新秩序。鄧小平1988年會見外賓講到建立國際政治經(jīng)濟新秩序時說：“過去的國際政治是霸權(quán)主義，是集團政治。集團政治本身就不平等。經(jīng)得起考驗、能夠維持和平的，是和平共處五項基本原則。五項原則能夠為不同的制度的國家服務(wù)，能夠為發(fā)展程度不同的國家服務(wù)，能夠為左鄰右舍服務(wù)?！焙推焦蔡幬屙椩瓌t作為建立國際政治經(jīng)濟新秩序的基礎(chǔ)，首先，他高度概括了國際關(guān)系的主要法則，體現(xiàn)了聯(lián)合國憲章的精神。尊重主權(quán)，領(lǐng)土完整，集中表現(xiàn)出國際法中最根本最重要的主權(quán)原則。其次，和平共處五項原則得到了世界上最廣泛國家的接受和認可。

（三）把國家利益和國家安全放在首位

中國國際戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)同中國的國家安全是密切相關(guān)的，我們必須以鄧小平國際戰(zhàn)略為指導(dǎo)，實現(xiàn)國家戰(zhàn)略目標(biāo)，維護國家安全，實現(xiàn)國家的利益，明確我國的國家安全觀，把我國國家利益與國家安全作為制定中國國家戰(zhàn)略的根本出發(fā)點，綜合發(fā)展與其他國家關(guān)系。鄧小平曾說：“考慮國與國之間的關(guān)系主要應(yīng)該從國家自身的戰(zhàn)略利益出發(fā)。從國家自身利益出發(fā)，去處理國際關(guān)系，這就為中國實行全方位外交確定了方向。”[2]要充分利用國際的有利環(huán)境，增進我國的經(jīng)濟效益，維護我國的政治利益、安全利益、文化利益。我們在維護本國利益的同時，也要尊重別國的利益，尊重不同的社會制度，不同的意識形態(tài)，求同存異，雙贏共贏，共同繁榮。在涉及國家主權(quán)的問題上，鄧小平始終堅持寸土不讓，堅決維護國家主權(quán)的尊嚴(yán)。在同英國談判時，關(guān)于香港問題明確指出：“關(guān)于主權(quán)問題，中國在這個問題上沒有回旋的余地，坦率地講，主權(quán)問題不是一個可以討論的問題?！盵3]在談到臺灣問題時，鄧小平強調(diào)，這是屬于本國的內(nèi)部問題，決不允許外國插手，如果主權(quán)可以討論的話，那么就意味著中國政府是晚清政府，人民有權(quán)推翻它，讓它下野。鄧小平的國際戰(zhàn)略思想靈活地堅持了其原則，既向世界展示了中國人民維護國家主權(quán)的堅決，又為維護國家長遠利益表現(xiàn)出高超的策略。

三、鄧小平國際戰(zhàn)略思想的特征

鄧小平國際戰(zhàn)略思想與中國革命和建設(shè)的實踐緊密相連，體現(xiàn)在改革開放和中國特色社會主義的偉大探索實踐中，隨著革命和實踐的不斷深入發(fā)展，鄧小平國際戰(zhàn)略思想逐步系統(tǒng)化，從而顯示出了它的特色，體現(xiàn)出了自己的個性。

（一）實事求是，敢于創(chuàng)新

長期的革命實踐中形成了實事求是的思想，這是鄧小平國際戰(zhàn)略思想形成并且發(fā)展的基礎(chǔ)。十一屆三中全會，重申了實事求是的思想路線，并使之系統(tǒng)化。鄧小平強調(diào)，實事求是的思想路線實質(zhì)是馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的思想路線，在實事求是的思想路線的指引下，鄧小平提出的同時，也完善了一系列重要的國際戰(zhàn)略思想。實事求是地解決問題，是鄧小平國際戰(zhàn)略思想的鮮明個性。改革開放政策的提出，就是一個很好的證明。通過對歷史和現(xiàn)實的透徹分析，提出“貧窮不是社會主義”的科學(xué)論斷，認為解決中國的現(xiàn)實問題，就要從中國國情出發(fā)，認清人口多底子薄的現(xiàn)實，把握世界迅速發(fā)展的嚴(yán)峻形勢，堅持走中國特色的社會主義的道路，堅持改革開放，解放發(fā)展生產(chǎn)力，是社會主義建設(shè)，增強國力，提高人民生活水平的必由之路?？梢?，實事求是是貫穿于鄧小平國際戰(zhàn)略思想的總的指導(dǎo)思想?！耙粐鴥芍啤睒?gòu)想的提出，就是建立在實事求是地認識中國大陸與香港、澳門、臺灣地區(qū)的經(jīng)濟、政治、生活習(xí)慣等方面的現(xiàn)實基礎(chǔ)之上。正是依據(jù)實事求是客觀地分析世界的現(xiàn)實，鄧小平提出了“和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題”的著名論斷，改變了過去打世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，努力促進和平。

在鄧小平國際戰(zhàn)略思想中還體現(xiàn)出其創(chuàng)新性，是馬克思主義戰(zhàn)略的創(chuàng)造性運用，堅持了其原則的堅定性和策略的靈活性。鄧小平提出的“一國兩制”構(gòu)想，是以前任何一個國家都沒有的，鄧小平的大膽創(chuàng)新，采取“一國兩制”方案，實現(xiàn)了國家統(tǒng)一的戰(zhàn)略目標(biāo)，這是原則的堅定性，又允許和保證港澳臺地區(qū)保持資本主義制度長期不變，保證這些地區(qū)的繁榮和穩(wěn)定，同時也為大陸的發(fā)展創(chuàng)造了良好的穩(wěn)定環(huán)境，這體現(xiàn)了其策略的靈活性。“一國兩制”的戰(zhàn)略決策，既排斥了馬克思的“為了運動的現(xiàn)在而犧牲運動的未來”的機會主義，又反對照搬舊理論模式的教條主義，是戰(zhàn)略堅定性和策略靈活性的有機結(jié)合，是對馬克思主義戰(zhàn)略原則的創(chuàng)造和發(fā)展。

（二）堅持原則，注重和平

堅持獨立自主的原則，是毛澤東思想的一個基本點。在新時期，鄧小平對獨立自主的思想有了深入的論述，進一步發(fā)展了獨立自主的思想。1982年，在中共十二大上，鄧小平指出，中國的事情要按照中國的實際情況來辦，要靠中國自己的力量來辦。釣魚島問題還趨于緊張，對于侵犯國家主權(quán)的行為，我們是不可以討論、不可以讓步的，這種情況下我們更應(yīng)堅持以國家利益為最高準(zhǔn)則，維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。無論過去、現(xiàn)在和將來，獨立自主、自力更生都是我們的立足點。鄧小平曾將中國的對外政策概括為兩句話：第一句就是反對霸權(quán)主義，維護世界和平；第二句是中國永遠屬于第三世界，中國永遠不稱霸，不欺負別人，永遠站在第三世界一邊。鄧小平說過，中國對待問題不看社會制度，而要具體情況具體分析，獨立自主地分析和解決問題。處理國家和黨政之間的關(guān)系也要堅持獨立自主地原則。

在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，發(fā)展生產(chǎn)力，提高我國的綜合國力，改善人民的生活水平，把我國建設(shè)成富強、民主、文明的現(xiàn)代化國家，是鄧小平的一貫思想和終生奮斗的目標(biāo)。實現(xiàn)現(xiàn)代化，建設(shè)中國特色的社會主義，需要一個長期和平穩(wěn)定的環(huán)境。中國的發(fā)展離不開世界，中國要發(fā)展就要創(chuàng)造一個和平的國際環(huán)境。對于本國來說，要努力創(chuàng)造和維護一個和平的環(huán)境，為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，我們要不分國家大小，尊重各國不同的社會制度、意識形態(tài)，求同存異。政治關(guān)系的好壞與經(jīng)濟合作互不影響，世界上的各國應(yīng)加強合作，共同推動全球化進程。

四、鄧小平國際戰(zhàn)略思想的意義

（一）鄧小平國際戰(zhàn)略思想豐富和發(fā)展了毛澤東的國際戰(zhàn)略思想

鄧小平國際戰(zhàn)略思想是鄧小平根據(jù)所處的國際國內(nèi)形勢，實事求是地豐富和發(fā)展了毛澤東的國際戰(zhàn)略思想。鄧小平改變了毛澤東“戰(zhàn)爭與革命”的觀點，提出了和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，這是對時代主題判斷的重大突破，并在此基礎(chǔ)上提出世界大戰(zhàn)在一個相當(dāng)長的時間內(nèi)可以避免，我們有可能爭取較長時間的和平環(huán)境；豐富發(fā)展了毛澤東獨立自主的原則，并根據(jù)形勢變化賦予其新的內(nèi)容，即強調(diào)以國家利益為最高準(zhǔn)則，獨立自主地處理本國事務(wù)；繼承發(fā)展了毛澤東對外開放的思想，提出了全方位的外交政策。

（二）鄧小平國際戰(zhàn)略思想為我國制定正確的外交政策奠定了理論基礎(chǔ)

以胡錦濤為總書記的黨中央高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅持獨立自主的和平外交政策。強調(diào)中國的發(fā)展是和平的發(fā)展、開放的發(fā)展、合作的發(fā)展；堅持走和平發(fā)展道路，就是既通過爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又通過自己的發(fā)展來促進世界和平，永遠做維護世界和平、促進共同發(fā)展的堅定力量。中國主張國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化，積極推進經(jīng)濟全球化朝著有利于實現(xiàn)共同繁榮的方向發(fā)展，推動國際秩序向公正合理的方向發(fā)展，為推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界做出貢獻。之所以確定這樣的外交政策，結(jié)合前文所述，由此可見，其理論依據(jù)與鄧小平國際戰(zhàn)略思想有著密切的聯(lián)系。

（三）鄧小平國際戰(zhàn)略思想為當(dāng)代中國發(fā)展提供了良好的國際環(huán)境

自20世紀(jì)80年代以來，在鄧小平國際戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，中國政府主張和平解決國際爭端，力爭用和平的方式解決國家統(tǒng)一問題；不爭霸，不當(dāng)頭，永遠和第三世界站在一起；同世界上一切的和平力量合作；始終把國家利益和國家安全放在首位；致力于建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，為我國的對外合作與交流開拓了廣闊的空間。胡錦濤提出的“和諧世界”是黨十六大以來的一個新理念，即堅持民主平等，實現(xiàn)協(xié)調(diào)合作；堅持和睦互信，實現(xiàn)共同安全；堅持公正互利，實現(xiàn)共同發(fā)展；堅持包容開放，實現(xiàn)文明對話。結(jié)合前文所述，這一理念與鄧小平國際戰(zhàn)略思想一脈相承，明確表達了中國政府堅定和平的立場?，F(xiàn)如今針對敘利亞問題，我國表明了堅決反對武力干涉的立場，為維護世界和平，建立國際新秩序做出了貢獻。鄧小平國際戰(zhàn)略思想為我國處理與大國、周邊國家關(guān)系，提供了有利的國際環(huán)境，形成了良好的國際關(guān)系，同時有助于穩(wěn)定和貫徹國內(nèi)的發(fā)展政策，有利于我國在全球化的競爭中生存與發(fā)展。

2012年11月8日，胡錦濤代表十七屆中央委員會向中共第十八次代表大會做了題為“堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗”的報告，會議的主題是高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗。黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平強調(diào)，黨的十八大主題，簡明而又鮮明地向黨內(nèi)外、國內(nèi)外宣示了我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)前進這四個關(guān)系黨和國家工作全局的重大問題。提出和確定這個主題，對我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在新的歷史征程上繼往開來、與時俱進十分重要。我們要深刻領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握這個主題，更加深入地學(xué)習(xí)和貫徹黨的十八大精神。

鄧小平國際戰(zhàn)略思想是關(guān)系到全人類的前途和命運的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，既符合當(dāng)今中國的社會發(fā)展的需要，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向，又被世界上各國的廣大人民所接受，具有劃時代的意義。

參考文獻：

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