亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        論馬克思異化思想與盧卡奇物化理論之異同

        2014-04-29 00:00:00李湫杰
        學(xué)理論·上 2014年1期

        摘 要:馬克思的異化思想與盧卡奇的物化理論都是從異化現(xiàn)象或物化現(xiàn)象的角度來批判資本主義社會的,并且這一批判都與資本主義的商品和商品拜物教現(xiàn)象緊密聯(lián)系在了一起。但在概念內(nèi)涵、產(chǎn)生根源和揚(yáng)棄途徑等方面,二者還是有著較大的區(qū)別。

        關(guān)鍵詞:馬克思;異化;盧卡奇;物化

        中圖分類號:A81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2014)01-0038-02

        馬克思在揚(yáng)棄了前人的異化思想的基礎(chǔ)上提出了異化勞動理論,而盧卡奇在沒有看到《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的情況下,提出了物化理論。這二者有著明顯的區(qū)別又有相同之處。認(rèn)真分析研究異化思想與物化理論對當(dāng)今的社會主義社會的發(fā)展有不可忽視的借鑒作用和啟示意義。

        一、馬克思異化思想與盧卡奇物化理論的梳理

        (一)馬克思異化思想的主要觀點(diǎn)

        馬克思對異化問題的論述是從國家問題開始的。在《黑格爾法哲學(xué)批判》中,馬克思指出:“政治國家的彼岸存在無非是要確定它們這些特殊領(lǐng)域的異化?!盵1]165

        在《論猶太人問題》中,馬克思從政治異化開始轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)異化,接觸到異化的經(jīng)濟(jì)問題時(shí)指出:“錢是一切事物的普遍價(jià)值,是一種獨(dú)立的東西,因此它剝奪了整個(gè)世界——人類世界和自然界——本身的價(jià)值。錢是從人異化出來的人的勞動和存在的本質(zhì);這個(gè)外在本質(zhì)卻統(tǒng)治了人,人卻向它膜拜?!盵2]448在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思對異化勞動問題深入研究,明確提出異化勞動包括四個(gè)方面的內(nèi)容:其一,勞動產(chǎn)品和勞動者相異化。在私有制度下,勞動產(chǎn)品不屬于勞動者,所以勞動產(chǎn)品作為一種統(tǒng)治勞動者的異己力量而存在。正如馬克思所說“勞動所產(chǎn)生的對象,即勞動產(chǎn)品,作為異己的東西,作為不依賴于生產(chǎn)者的獨(dú)立力量,是同勞動對立的?!盵3]44其二,勞動本身和勞動者相異化。因?yàn)楣と瞬荒茏杂傻刂渥约旱膭趧?,并且在勞動中“否定自己”,所以勞動對他們來說是外在的異己的東西,毫不夸張地講“只要對勞動的肉體強(qiáng)制一消失,人們就會像逃避鼠疫一樣地逃避勞動”[3]47。其三,人同自己的類本質(zhì)相異化。馬克思認(rèn)為,異化勞動使人與他們的勞動產(chǎn)品相分離,讓整個(gè)勞動過程都異化了,這樣久而久之也就改變了人所固有的真正的屬于人的生活,即人同自己的類本質(zhì)相異化。其四,人同人相異化。人同人的勞動產(chǎn)品、人的生活、人的類本質(zhì)相異化這一事實(shí)自然造就著人同人相異化的直接結(jié)果。

        (二)盧卡奇物化理論的主要觀點(diǎn)

        盧卡奇闡述物化概念早于馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的公開發(fā)表,他在沒有閱讀《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的情況下,僅僅是通過研讀馬克思《資本論》中關(guān)于商品和商品拜物教的分析,論述了物化現(xiàn)象。物化現(xiàn)象是盧卡奇《歷史與階級意識》的重要主題,也是其物化理論的基礎(chǔ)。盧卡奇認(rèn)為,作為商品社會,資本主義社會區(qū)別于前資本主義社會的最大區(qū)別,就是前者產(chǎn)生了一種最重要、最基本的社會現(xiàn)象——“物化現(xiàn)象”,形成了“現(xiàn)代資本主義的一個(gè)特有的問題”[4]144。而且在盧卡奇看來,物化作為商品社會的一種必然的商品拜物教現(xiàn)象,在資本主義社會達(dá)到了空前的普遍性,成為了整個(gè)社會的統(tǒng)治形式,對人們的行為方式產(chǎn)生了決定性影響。在《歷史與階級意識》一書中,他指出物化是這樣一種情況“人自己的活動,人自己的勞動,作為某種客觀的東西,某種不依賴于人的東西,某種通過異于人的自律性來控制人的東西,同人相對立”[4]147。由此可知盧卡奇的物化理論體現(xiàn)在主、客觀兩個(gè)層面:首先從主觀層面上講,物化是指人與自身相異化,人自身變成了商品。這種商品“服從社會的自然規(guī)律的異于人的客觀性,它正如變?yōu)樯唐返娜魏蜗M(fèi)品一樣,必然不依賴于人而進(jìn)行自己的運(yùn)動”[4]148。其次從客觀層面上講,物化是指商品生產(chǎn)規(guī)律成為控制人的力量并與人相對抗。在商品和商品交換運(yùn)動中異化表現(xiàn)為物與物之間關(guān)系的世界,雖然它的運(yùn)行規(guī)律逐漸被認(rèn)識,但人不僅無法完全駕馭它,還反過來支配控制著人。

        二、馬克思異化思想與盧卡奇物化理論的異同

        通過上述對馬克思異化思想與盧卡奇物化理論的歸納闡述,我們可以看出,兩者既有相同的地方又有著明顯的區(qū)別。

        (一)馬克思異化思想與盧卡奇物化理論的相同點(diǎn)

        馬克思和盧卡奇都認(rèn)為異化或物化是資本主義社會所特有的現(xiàn)象,它的產(chǎn)生和發(fā)展都是資本主義社會的產(chǎn)物。不僅如此,這兩者都是從異化現(xiàn)象或物化現(xiàn)象的角度來批判資本主義社會的,而且這一批判都與資本主義的商品和商品拜物教現(xiàn)象緊密聯(lián)系在了一起。

        (二)馬克思異化思想與盧卡奇物化理論的不同點(diǎn)

        馬克思異化思想與盧卡奇物化理論的不同點(diǎn),具體可從以下幾個(gè)方面來理解:

        1.異化思想與物化理論產(chǎn)生根源的差異

        馬克思認(rèn)為異化勞動產(chǎn)生的根源是社會分工和私有制的出現(xiàn)。他表示異化現(xiàn)象是社會分工、私有制發(fā)展的產(chǎn)物,正如《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中表述的一樣“私有財(cái)產(chǎn)表現(xiàn)為外化勞動的根據(jù)和原因”。當(dāng)社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段便出現(xiàn)了社會分工和私有制,這種發(fā)展是使人成為了機(jī)械化體系中的零件,人們?yōu)榱司S持自身的生存,只能在這個(gè)體系中進(jìn)行機(jī)械的、重復(fù)的工作,而且在勞動中人處于完全被動的地位,失去了主體性。從根本上說,分工、私有制和以此為基礎(chǔ)形成的社會關(guān)系的片面發(fā)展,導(dǎo)致人與物、人與人關(guān)系的異化。但盧卡奇并不這樣認(rèn)為。他在《歷史與階級意識》一書中表示物化現(xiàn)象是資本主義社會特有的現(xiàn)象,是隨著資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷加深的。資本主義特有的經(jīng)濟(jì)形式把人們在勞動過程中體現(xiàn)出來的社會性質(zhì)變成了勞動結(jié)果,即勞動產(chǎn)品的物的性質(zhì),這就使在分工中實(shí)際存在的人與人之間的關(guān)系蛻變?yōu)槲锱c物之間的關(guān)系的形式,整個(gè)社會就被物化了。

        2.異化、物化和對象化的區(qū)分

        馬克思認(rèn)為物化有兩種:一種是對象化的物化,一種是異化的物化。在論述異化勞動時(shí),馬克思還特別注意把異化同對象化區(qū)別開來,并認(rèn)為勞動產(chǎn)品就是固定在某個(gè)對象中,物化為對象的勞動,勞動的實(shí)現(xiàn)就是勞動對象化,而異化意味著“對象化表現(xiàn)為對象的喪失和被對象奴役”[1]91。因此,對象化是整個(gè)人類社會存在的共同基礎(chǔ),而異化只是特定歷史階段存在的現(xiàn)象,異化是一個(gè)歷史范疇。而盧卡奇在論述物化問題時(shí),沒有對異化、物化和對象化進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分,他認(rèn)為對象化、物化即異化,并且在批判資本主義經(jīng)濟(jì)生活異化現(xiàn)象時(shí),把所有的對象化都簡單當(dāng)作與人相對立的異化現(xiàn)象加以批判,混淆了對象化、物化和異化的區(qū)別。

        3.消除異化的途徑

        馬克思和盧卡奇在異化作為資本主義社會所特有的社會現(xiàn)象并且終究被消滅這一點(diǎn)上形成了共同認(rèn)識,但是他們對于消除異化或物化的途徑和方式則有著根本的差別,這也是異化思想與物化理論最根本的差別。馬克思認(rèn)為,物質(zhì)的、直接感性的私有財(cái)產(chǎn)是異化的人的生命的物質(zhì)的、感性的體現(xiàn),因此“私有財(cái)產(chǎn)的積極的揚(yáng)棄,作為對人的生命的占有,是一切異化的積極的揚(yáng)棄,從而是人從宗教、家庭、國家等等向自己的人的即社會的存在的復(fù)歸”[1]121。共產(chǎn)主義就是對私有財(cái)產(chǎn)的揚(yáng)棄,即人的自我異化的積極的揚(yáng)棄。揚(yáng)棄了異化的社會才是全面發(fā)展的社會,人才是全面發(fā)展的人。總而言之,克服和消除異化的根本途徑是用共產(chǎn)主義代替資本主義。而盧卡奇卻沒有找到真正解決資本主義物化的現(xiàn)實(shí)道路,而是將克服物化的途徑歸結(jié)為無產(chǎn)階級的自我覺醒。盧卡奇寄希望于通過無產(chǎn)階級提高自身思想高度來達(dá)到克服和解決資本主義社會活動中人被對象化的扭曲現(xiàn)象,但是對于無產(chǎn)階級來說,理論“只能是從外面灌輸給他們的,而不可能是他們在現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展過程中達(dá)到的自我覺醒”[5]85。

        三、結(jié)語

        隨著社會科技的進(jìn)步,異化現(xiàn)象不僅沒有消除,相反比以往任何時(shí)代都更為突出了,異化不僅僅存在于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中,更是逐步擴(kuò)展到了社會、文化、心理等各個(gè)領(lǐng)域,逐步從工人擴(kuò)展到了社會各階層的人員,是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中諸多矛盾和問題的綜合反映,使人們生活在一個(gè)普遍異化的環(huán)境中。所以馬克思的異化思想與盧卡奇的物化理論不僅沒有過時(shí),并且對當(dāng)代資本主義社會的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,甚至對當(dāng)今的社會主義社會的發(fā)展,也有不可忽視的借鑒作用和啟示意義。認(rèn)真汲取其理論中適合我國社會主義發(fā)展的內(nèi)容,可以為我國發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,走共同富裕道路,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展提供一些構(gòu)思與設(shè)想,這樣也有利于我國堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展道路,以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展??傊?,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思異化思想和盧卡奇物化理論可以為我國構(gòu)建社會主義和諧社會提供很好的借鑒意義,有助于更好更快地實(shí)現(xiàn)我們的“中國夢”。

        參考文獻(xiàn):

        [1]馬克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社,1979.

        [2]馬克思恩格斯全集:第1卷[M].北京:人民出版社,1979.

        [3]馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿[M].劉丕坤,譯.北京:人民出版社,1979.

        [4]盧卡奇.歷史與階級意識[M].杜章智,等,譯.北京:商務(wù)印書館,1992.

        [5]孫伯.盧卡奇與馬克思[M].南京:南京大學(xué)出版社,1999.

        [6]劉卓紅.歷史唯物主義新形態(tài)的探索——盧卡奇社會存在本體論研究[M].北京:人民出版社,2006.

        [7]李秀林,等.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2004.

        [8]阿格妮絲·赫勒.盧卡奇再評價(jià)[M].衣俊卿,等,譯.哈爾濱:黑龍江出版社,2011.

        [9]許崇溫.西方馬克思主義[M].天津:天津人民出版社,1982.

        [10]衣俊卿,等.20世紀(jì)新馬克思主義[M].北京:中央編譯局,2001.

        [11]阿克塞爾·霍耐特.分裂的社會世界——社會哲學(xué)文集[M].王曉升,譯.北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2011.

        中文字幕乱偷乱码亚洲| 亚洲乱码一区av春药高潮| 俄罗斯老熟妇色xxxx| 色综合久久中文综合久久激情| 男女在线免费视频网站| 男女调情视频在线观看| 久久久久人妻一区精品| 国产又黄又大又粗视频| 91综合久久婷婷久久| 亚洲天堂av黄色在线观看| 免费网站内射红桃视频| 国产精品福利自产拍久久| 国产v精品成人免费视频400条| 成人自拍三级在线观看| 中文亚洲av片不卡在线观看| 成人综合网亚洲伊人| 97久久久久国产精品嫩草影院| 中文字幕亚洲一区视频| 无码av中文一区二区三区| 国产成a人亚洲精v品无码性色| 偷拍区亚洲区一区二区| 国产一区二区视频免费| 24小时日本在线视频资源| 色妺妺视频网| 中文熟女av一区二区| 亚洲av手机在线网站| 在线欧美中文字幕农村电影| 国产精品久久无码不卡黑寡妇| 日本高清在线一区二区| 2021国产精品视频网站| 国产成人精品一区二区三区免费| 亚洲色图综合免费视频| 精品婷婷国产综合久久| 精品成在人线av无码免费看| 亚洲av日韩精品久久久久久| 国产白浆精品一区二区三区| 免费亚洲一区二区三区av| 性色av一区二区三区| 国产片三级视频播放| 日韩精品一区二区三区人妻在线| 免费观看羞羞视频网站|