摘 要：民族高校是我國(guó)高校的重要組成部分，有其他院校不可替代的重要地位，民族高校師生關(guān)系的好壞直接影響著西部地區(qū)高層次人才的建設(shè)。但受傳統(tǒng)觀念、高校擴(kuò)招、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等的影響，民族高校師生關(guān)系出現(xiàn)了一些不和諧的因素。試圖就民族高校師生關(guān)系這一現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行剖析，分析原因，進(jìn)而對(duì)如何有效構(gòu)建和諧師生關(guān)系做初步的探討。

關(guān)鍵詞：民族高校；和諧；師生關(guān)系

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）03-0262-02

師生關(guān)系是學(xué)校環(huán)境中最基本、最普通的人際關(guān)系，這一關(guān)系如何處理，直接影響著高校的教學(xué)理論和實(shí)踐。良好的師生關(guān)系往往能夠激發(fā)高校師生的創(chuàng)造性和積極性，有利于教育教學(xué)任務(wù)的順利有效完成，提高教學(xué)水平，“優(yōu)良的師生關(guān)系是一種巨大的教育力量，也是一種珍貴的教育資源”[1]，而中國(guó)自古有著尊師重道的傳統(tǒng)，所以在這漫長(zhǎng)的教育歷史中都非常重視教師的權(quán)威作用，師生之間大多都是一種師權(quán)專制的和師尊生卑的關(guān)系，然而進(jìn)入信息化時(shí)代，教育環(huán)境逐漸開放，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑是多樣的，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來越圍繞知識(shí)和人才的競(jìng)爭(zhēng)而展開的大背景下，學(xué)生積極主動(dòng)的創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)和善于合作的能力越來越受到重視，而這種能力并不能在教師的權(quán)威作用下培養(yǎng)出來，教師的權(quán)威地位受到了沖擊，師生關(guān)系也日趨緊張。因此高校師生關(guān)系顯得尤為重要，需做更深層次的分析和研究。

一、民族高校師生關(guān)系現(xiàn)狀和問題

民族高校師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的最主要的關(guān)系?，F(xiàn)在高校教師與學(xué)生的關(guān)系總體來說是和諧的，教師既教書育人，又從各個(gè)方面關(guān)心、保護(hù)學(xué)生，在課余時(shí)間經(jīng)常與學(xué)生交流，在學(xué)生中享有較高威信，學(xué)生對(duì)老師也很尊敬，但是也存在著一些不可回避的問題。

（一）冷漠的師生關(guān)系

民族高校師生關(guān)系冷漠是師生關(guān)系中最凸顯、最令人擔(dān)憂的問題。我國(guó)高等教育教學(xué)以傳授式教學(xué)為主，教師往往覺得自己就是權(quán)威，忽略了與學(xué)生的思想、情感交流，尤其是在民漢師生中，這種教學(xué)方式毫無效果，學(xué)生只會(huì)無精打采地聽著，表現(xiàn)出一副麻木不仁的表情，師生之間缺少了對(duì)話和交流，老師和學(xué)生之間變成了“最熟悉的陌生人”。在這種權(quán)威似的教學(xué)中，“作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不復(fù)存在，師生關(guān)系因而失去了‘教育意義’，只是作為教師的必要而存在”[2]。

（二）單向灌輸式的師生關(guān)系

“我們把師生關(guān)系傳統(tǒng)地理解為教師和學(xué)生在完成教學(xué)任務(wù)中產(chǎn)生的一種交往關(guān)系，將其看作是附屬于教育教學(xué)的、被認(rèn)為是知識(shí)教學(xué)的工具，師生關(guān)系圍繞知識(shí)的傳播和接受而形成?！盵3]教師和學(xué)生的關(guān)系不能只是單向的傳授知識(shí)、完成教學(xué)任務(wù)，尤其是在民族高校中，因?yàn)檎Z言的不同、風(fēng)俗習(xí)慣的差異，教師應(yīng)與學(xué)生之間相互多交流，教師及時(shí)掌握學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受能力，學(xué)生通過老師的講解認(rèn)真地學(xué)習(xí)，通過課堂相互的交流，使老師提高自身的教學(xué)水平，學(xué)生獲得更多的知識(shí)，從而使教師和學(xué)生獲得雙豐收地效果。然而，在我國(guó)大學(xué)的課堂上，大多都是單向灌輸式的教學(xué)，教師獨(dú)自在講臺(tái)上講，學(xué)生坐在教室里記著筆記，教師根本不知道學(xué)生在想什么，到底學(xué)到了多少知識(shí)，只是通過一張萬能的卷子來測(cè)試學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞。

（三）功利化的師生關(guān)系

民族高校師生關(guān)系的功利化就是師生間變得更加實(shí)用，趨向于利益化、商業(yè)化。教育從根本上偏離了它的本真意義，成為一種在工具理性操作下的功利主義教育?！盵4]在這種功利化所師生關(guān)系中，師生間交往滲透著非常明顯的等價(jià)交換、有償服務(wù)的功利色彩。一些學(xué)生會(huì)經(jīng)常帶禮品拜訪教師，或因入黨、助學(xué)金等等事情給教師送禮，或請(qǐng)老師吃飯，使師生關(guān)系發(fā)生了質(zhì)的變化，嚴(yán)重扭曲了師生關(guān)系的精神實(shí)質(zhì)。同時(shí)，這些老師也被一些荒唐的代號(hào)而取之，例如，拉面老師，包子老師等等。在整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀發(fā)生扭曲的今天，部分教師受不良社會(huì)風(fēng)氣影響，一些教師的人生觀、價(jià)值觀念也悄然出現(xiàn)偏斜，把師生間交往變?yōu)榻灰祝米约旱臋?quán)利，改變了以往純潔的師生關(guān)系，使師生關(guān)系被功利化所取代。

二、影響民族高校師生關(guān)系的原因

（一）傳統(tǒng)文化的影響

中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文明史的國(guó)家，人們的價(jià)值觀、人生觀、日常行為都受到了傳統(tǒng)文化的影響。我國(guó)民族高校也繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的民主、平等、和諧的師生關(guān)系，出現(xiàn)了一些感人的、和諧的師生關(guān)系的事跡。但是，受傳統(tǒng)的教育思想的影響，教師一味地追求單方向、多知識(shí)的灌輸，對(duì)民族學(xué)生來說也不知道是否能夠接受。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，大學(xué)生通過“百度”、“搜狐”接受新知識(shí)、新信息更加快捷，教師不再是傳統(tǒng)的單一知識(shí)授予者，教師的地位和作用在不斷弱化，在客觀上進(jìn)一步加深了師生之間的隔閡。

（二）師資的不足

自1999年以來高校逐年擴(kuò)招，使高校規(guī)模不斷擴(kuò)大，高等教育大眾化，導(dǎo)致教師資源不足，師資力量不夠。在民族地區(qū)的高校采取“少數(shù)民族學(xué)生降分錄取”政策，民族大學(xué)生的數(shù)量在不斷地增加，但文化基礎(chǔ)水平與以往的民族大學(xué)生相比較薄弱。教師隊(duì)伍的不足和學(xué)生的增加使原來的“小課”被擴(kuò)展為“大課”，“小班”被擴(kuò)充成“大班”。因此教師教學(xué)工作量越來越重，很少有時(shí)間進(jìn)行教學(xué)研究和知識(shí)更新。對(duì)于這種現(xiàn)象，教師只好疲于應(yīng)付，面對(duì)面地管理和交流方式被正規(guī)的控制方式所取代，從而加深了民族高校師生之間的不和諧關(guān)系，使師生關(guān)系變得淡漠，同時(shí)也影響了教學(xué)質(zhì)量的提高。

（三）師生價(jià)值觀念的差異

民族地區(qū)高校師生在價(jià)值觀念上存在著差異。教師由于職業(yè)角色的要求，受傳統(tǒng)教育和特定歷史時(shí)期思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響，思維方式、處世待人的行為方式都帶有時(shí)代的烙印。在民族地區(qū)高校民族學(xué)生粗獷豪放、誠(chéng)實(shí)守信、熱情好客，但情緒控制力較差，再加上受現(xiàn)代文化、宗教思想等的影響與教師存在著思想、心理上的“溝壑”，產(chǎn)生一定的心理差距，所以對(duì)事物的感知、理解、判斷是不一致的。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值觀念與自己截然不同時(shí)，教師通常會(huì)用權(quán)威和習(xí)慣去教導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生，這樣就會(huì)使學(xué)生難以再次敞開心扉和老師溝通，師生之間的距離自然就變遠(yuǎn)了。

（四）經(jīng)濟(jì)思潮的沖擊

近些年來，伴隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，教師和學(xué)生的價(jià)值觀念也發(fā)生了改變，高校的師生關(guān)系變得更加經(jīng)濟(jì)化，教師和學(xué)生也更趨于現(xiàn)實(shí)和功利，民族高校也不例外。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，原本對(duì)自己的職業(yè)懷著崇高的理想、滿腔熱血的老師，卻把學(xué)生當(dāng)成謀生的手段，對(duì)工作缺乏熱心，對(duì)學(xué)生缺少關(guān)注。一部分學(xué)生在這樣的社會(huì)環(huán)境中變得功利，認(rèn)為教師就應(yīng)該為學(xué)生服務(wù)，教授學(xué)生知識(shí)是天經(jīng)地義之事，和老師保持一定的距離，甚至認(rèn)為有些教師對(duì)自己的關(guān)心另有目的，在這樣的狀況下師生關(guān)系也只能趨于經(jīng)濟(jì)化。

三、構(gòu)建和諧師生關(guān)系的策略分析

（一）從學(xué)校角度

1.提高教師經(jīng)濟(jì)待遇，激發(fā)教師工作熱情

教師的經(jīng)濟(jì)待遇主要是指教師的工作收入、工作環(huán)境和工作條件。教師經(jīng)濟(jì)待遇的提高有助于教師社會(huì)地位的提升，而較高的社會(huì)地位有利于教師自信心的形成，激發(fā)教師的責(zé)任感和工作熱情，能夠更加投入和熱愛自己的崗位，從而促使和諧師生關(guān)系的發(fā)展。民族自治區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度相對(duì)落后，自然條件惡劣，人們的生活水平相對(duì)較低，在這里工作的教師更是辛苦，他們不僅肩負(fù)著科研、教育教學(xué)任務(wù)，最重要的是還要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的教育，為高校的穩(wěn)固，乃至邊疆的穩(wěn)固貢獻(xiàn)自己的力量。也正是因?yàn)槿绱?，高校?yīng)該提高教師的經(jīng)濟(jì)待遇，提供良好的工作環(huán)境和工作條件，使教師們更有精力與動(dòng)力投入自己的工作，使師生關(guān)系可以有進(jìn)一步良性發(fā)展的機(jī)會(huì)。

2.更新教育觀念，轉(zhuǎn)變師生管理模式

在高校中，要更新學(xué)校的教育觀念、轉(zhuǎn)變師生管理模式是構(gòu)建社會(huì)主義和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)和前提。民族地區(qū)高校的教育觀念和管理機(jī)制既要向全國(guó)高校看齊，又要根據(jù)本校的特點(diǎn)，符合學(xué)生的實(shí)際。因此民族高校應(yīng)把科研、教學(xué)、育人三者協(xié)調(diào)發(fā)展，摒棄舊的“重科研輕教書育人”的觀念，讓教師有更多的時(shí)間和學(xué)生進(jìn)行溝通交流。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)該適當(dāng)?shù)嘏c教師、學(xué)生進(jìn)行交流，聽取他們的意見，使組織管理有效地進(jìn)行，為師生關(guān)系的和諧發(fā)展做鋪墊。

（二）從教師角度

1.提高職業(yè)道德素質(zhì)，樹立平等觀念

作為一名教師，不僅要加強(qiáng)自身知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量，還要樹立愛崗敬業(yè)的思想，培養(yǎng)自己崇高的人格，樹立一視同仁的觀念。對(duì)教育工作的熱愛和積極的態(tài)度，是教育教學(xué)活動(dòng)成功的基礎(chǔ)和前提?！把詡魃斫獭?，是教師教書育人的方式，身教可以潛移默化地影響著學(xué)生，因此教師要培養(yǎng)自己高尚的人格，淡泊名利，為人師表，給學(xué)生樹立榜樣，使學(xué)生信服你，用自己的人格魅力去感染學(xué)生，用自己的“身教”來塑造學(xué)生的人格和靈魂?！捌降取笔墙處熖幚韼熒P(guān)系的原則，教師要強(qiáng)化自己的平等觀念，平等地看待自己和每一位學(xué)生，摒棄傳統(tǒng)的“師尊生卑”的師生觀，經(jīng)常站在學(xué)生的角度替學(xué)生考慮，為良好的師生關(guān)系建立和創(chuàng)造和諧融洽的氛圍。在民族高校里，除了要提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)、樹立平等觀念來構(gòu)建和諧的師生關(guān)系以外，還要牢固樹立民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，只有民族團(tuán)結(jié)，才能有穩(wěn)定，只有穩(wěn)定了才有和諧的師生關(guān)系。

2.倍加關(guān)注民族大學(xué)生，增進(jìn)師生交流

民族大學(xué)生一般來自偏遠(yuǎn)落后地地區(qū)，風(fēng)俗習(xí)慣各不相同，在思想方面有也很大的差異，進(jìn)入校園后表現(xiàn)出諸多的不適，例如在漢語的交流中，表達(dá)不夠流利；對(duì)新環(huán)境的不適應(yīng)；由于家庭條件差，造成自卑的心理，生活和心理上的壓力也較大。針對(duì)民族大學(xué)生的這些情況，教師應(yīng)該給予他們?cè)趯W(xué)習(xí)上更多的指導(dǎo)，多加鼓勵(lì)，在生活中給予更多的幫助，并對(duì)其進(jìn)行自立、自強(qiáng)教育，克服自卑心理；在心理上給予更多的慰藉，對(duì)性格孤僻的學(xué)生要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)，幫助他們走出孤僻和偏執(zhí)的泥潭，讓他們感覺到校園的溫暖。在一些評(píng)先選優(yōu)和助學(xué)金的發(fā)放等方面可根據(jù)民族學(xué)生的情況給予適當(dāng)?shù)膬A斜，以此來調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓他們感受到祖國(guó)大家庭的溫暖，從而使他們敞開心扉，積極地和老師、同學(xué)交流，增進(jìn)和老師、同學(xué)之間的感情。

（三）從學(xué)生角度

1.加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，樹立正確的人生價(jià)值觀

學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，民族高校的民族大學(xué)生，由于歷史背景和自然環(huán)境等原因，文化基礎(chǔ)相對(duì)較薄弱，更應(yīng)該加強(qiáng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。在課余時(shí)間，要學(xué)會(huì)利用學(xué)校的圖書資源和信息資源，博覽群書。在日常生活中，要樹立正確的人生價(jià)值觀，不受宗教極端思想的影響，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)事物與人。

2.加強(qiáng)自我約束力

大學(xué)生正處于青春好動(dòng)時(shí)期，自我控制力較差。在高校，學(xué)生上課遲到、早退，上課期間隨意接電話，交頭接耳等現(xiàn)象比較普遍。網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用，使得有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不能自拔，耽誤了自己美好的青春。因此，大學(xué)生要加強(qiáng)自我約束力，在學(xué)習(xí)和生活中要嚴(yán)于律己，加強(qiáng)與教師和同學(xué)的溝通。

3.尊重和支持教師，主動(dòng)與教師溝通

在大學(xué)里，學(xué)生的“尊師”理念要牢記在心，只有做到“尊師”，才會(huì)得到教師的尊重與愛護(hù)，才能和諧發(fā)展師生關(guān)系。大學(xué)生幾乎都已經(jīng)成人，思想更加成熟，應(yīng)該要理解教師不是萬能的，也不是十全十美的，他們也有著各方面的壓力，因此在某些方面有不足和局限性，但學(xué)生不能因此貶低教師的作用和努力，而應(yīng)支持教師的工作。在學(xué)習(xí)、生活、感情等方面可以通過電話、短信、QQ等信息手段與教師進(jìn)行溝通，加強(qiáng)彼此之間的交流聯(lián)系。這樣，不僅可以為學(xué)生帶來許多方便和需求，還可以消除師生之間的矛盾和誤解，促進(jìn)師生關(guān)系的和諧健康發(fā)展。

高校在社會(huì)發(fā)展中有著特殊的地位，民族高校又為貧困的地區(qū)提供人才、科技和社會(huì)服務(wù)等，有著非常重要的作用。和諧的師生關(guān)系，有利于增強(qiáng)教師和學(xué)生的積極性；有利于形成師生互動(dòng)、充滿活力的教育環(huán)境氛圍；有利于提高教學(xué)信息傳輸速度，提高教學(xué)質(zhì)量；但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、教育的改革，給高校教育的發(fā)展帶來了機(jī)遇，也為高校師生關(guān)系的發(fā)展帶來阻礙，因此高校要利用有利的條件，師生共同努力，構(gòu)建平等、互助、和諧的師生關(guān)系。

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