摘 要：針對當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下大學(xué)生應(yīng)聘“低端”工作的高才低就現(xiàn)象進(jìn)行分析，提出大學(xué)生的就業(yè)心理偏差與干預(yù)的問題，實(shí)現(xiàn)從“高才低就”向“高才基起”的就業(yè)思想轉(zhuǎn)變，有效提升大學(xué)生的就業(yè)軟實(shí)力。

關(guān)鍵詞：高才低就；心理偏差；高才基起

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）03-0253-03

自2011年以來，各大媒體對大學(xué)生就業(yè)心理問題進(jìn)行了多維度的報(bào)道，引起了社會(huì)和教育研究機(jī)構(gòu)的廣泛關(guān)注。針對當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下一些大學(xué)生應(yīng)聘“低端”工作的高才低就現(xiàn)象進(jìn)行了討論，是屬于人才高消費(fèi)或社會(huì)資源浪費(fèi)，還是隨著我國高等教育的發(fā)展各領(lǐng)域各人群對就業(yè)所應(yīng)做出的解放思想和轉(zhuǎn)變觀念。所以結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)的嚴(yán)峻形勢，就生活語言中“高才低就”的觀念與認(rèn)識做進(jìn)一步的探討、辨析與思考，并提出符合時(shí)代特征和就業(yè)實(shí)際的建議，以期對大學(xué)生個(gè)人就業(yè)與高校就業(yè)指導(dǎo)工作有所裨益。為了更深入和深刻地探索問題，本文在就業(yè)心理危機(jī)干預(yù)與大學(xué)生就業(yè)軟實(shí)力的提升中尋找比較切合社會(huì)實(shí)際需求最佳結(jié)合點(diǎn)，以求在較小的點(diǎn)上有所突破，并對社會(huì)實(shí)踐中的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作和大學(xué)生就業(yè)實(shí)際有所裨益。

一、高才低就之辨析

現(xiàn)實(shí)中針對大學(xué)生就業(yè)問題所談高才低就中的“高才”，具有強(qiáng)烈的相對性，是相對于社會(huì)其他群體或個(gè)體而言的，尤其是同齡群體；且主要針對所受教育水平或?qū)哟味?。比如相對于高職生，我們更多地認(rèn)為普通本科屬于高才；相對于地方普通高校學(xué)生，我們更多地認(rèn)為重點(diǎn)或名牌大學(xué)的大學(xué)生屬于高才；相對于本科生，我們更多的認(rèn)為碩士、博士學(xué)歷者屬于高才?？梢哉f，我們的思維中存在著線性思維的狹隘性認(rèn)識，即將所有人才都放在同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下衡量。這是不正確的。這種觀念嚴(yán)重地影響著我們的就業(yè)狀況。客觀而準(zhǔn)確地說，高職類院校和普通本科院校并不存在絕對水平上的差距，而是存在培養(yǎng)目標(biāo)上的差異；大專生也斷然不是本科層次的降低或者壓縮；學(xué)士、碩士、博士教育之間亦存在人才未來定位上的不同?？梢哉f，每一種人才都是根據(jù)社會(huì)多維需求的培養(yǎng)，是社會(huì)整體發(fā)展的需求，不存在單一維度上的高低貴賤之分。

而所談高才低就中的“低就”，是指相對于以往同等教育水平大學(xué)生所能謀求到的崗位而言，現(xiàn)在只能“就得”較低崗位，即工作條件、收入待遇、社會(huì)保障等未達(dá)到以前就業(yè)崗位的水平，或者說是在某些方面低于大學(xué)生的原有期望水平。生活中對所談高才低就中“低就”的認(rèn)識和觀念，既反映著就業(yè)大學(xué)生對社會(huì)崗位進(jìn)行人為化高低貴賤之分的視域，希望通過學(xué)業(yè)之優(yōu)兌換優(yōu)厚待遇崗位的想法；也折射著大學(xué)生就業(yè)認(rèn)知中“等、靠、要”等消極思想。這在很大程度上既源于大學(xué)生對社會(huì)就業(yè)現(xiàn)實(shí)的無視或偏視，也透露著他們對自我人生價(jià)值、興趣志向、個(gè)性特征等自我屬性的不清晰認(rèn)知。

社會(huì)生活中所談的“高才”，更多針對其以往的學(xué)業(yè)水平而言，即往往由所受教育層次、學(xué)校名望、考核成績、證書獲獎(jiǎng)等而定論。無論贊同高才低就的觀點(diǎn)，還是認(rèn)為高才低就屬于社會(huì)資源浪費(fèi)，其前提假設(shè)都是建立在把人才已經(jīng)進(jìn)行定位的基礎(chǔ)之上，即認(rèn)為學(xué)校培養(yǎng)系統(tǒng)中的“學(xué)才”理應(yīng)成為社會(huì)實(shí)踐中的“實(shí)才”。甚至已經(jīng)直接在二者之間畫了等號。而問題就出在“學(xué)才”與“實(shí)才”的不完全對應(yīng)上。教育的本旨在于培養(yǎng)塑造社會(huì)需要，對社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用的人才，我們完全承認(rèn)教育在人才培養(yǎng)和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步中的巨大作用?？墒?，我們必須看到，而且也已經(jīng)從現(xiàn)實(shí)中看到，高水平的“學(xué)習(xí)考評之才”和高水平的“社會(huì)實(shí)踐之才”并非完全對等、完全一致。教育中的“第十名現(xiàn)象”就是很好的例證，教育經(jīng)濟(jì)學(xué)中的篩選理論也有不同于人力資本理論的論證。因此，完全以“學(xué)習(xí)考評之才”的水準(zhǔn)衡量就業(yè)崗位層次的高低，本身就存在著偏差。在此暫且不論就業(yè)中挑肥揀瘦觀念的是與非，人為劃分職業(yè)貴賤的對與錯(cuò)，也無意對當(dāng)前的教育發(fā)表什么看法。對于“學(xué)業(yè)高才”是否屬于高才，或者在多大程度上可以和“實(shí)踐高才”畫等號，只有一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，即實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)是否高才的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

另一個(gè)非常重要的方面，所有大學(xué)生必須有清醒的認(rèn)識。我國高等教育已經(jīng)由精英教育進(jìn)入大眾化教育階段，以前的大學(xué)生之所以成為精英，某種程度上是由于當(dāng)時(shí)的大學(xué)生客觀上屬于稀缺資源的歷史狀況。隨著高等教育大眾化的推進(jìn)，大學(xué)生在社會(huì)上的整體保有量已度過極度短缺的時(shí)期，并隨著培養(yǎng)規(guī)模的擴(kuò)大而逐漸豐裕。同時(shí)，全球性金融危機(jī)下人才賣方市場的激烈競爭，也使得這些人們原有觀念中的“學(xué)業(yè)高才”進(jìn)入尋常行業(yè)、百姓崗位。再者，近年來我國社會(huì)的飛躍發(fā)展和巨大進(jìn)步也對不同行業(yè)提出了更高的要求和發(fā)展的機(jī)遇，所以對大學(xué)生之“才”究竟應(yīng)“就”何等之“業(yè)”這一問題，我們應(yīng)該用歷史的眼光，發(fā)展的眼光，具體的眼光和實(shí)踐的眼光進(jìn)行審視，在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上做出理智的判斷和選擇。

二、大學(xué)生就業(yè)中的心理偏差與問題

1.恃才自居懷才不遇的“坐等伯樂”心理

與西方發(fā)達(dá)國家較大比例的大學(xué)生使用助學(xué)貸款相比，國內(nèi)大學(xué)生更多地依靠家長積蓄完成學(xué)業(yè)。同時(shí)在校期間利用學(xué)習(xí)間隙及假期進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的相對又少，諸多大學(xué)生缺少豐富的社會(huì)經(jīng)歷與體驗(yàn)，對社會(huì)認(rèn)識不夠，自我的學(xué)生角色意識比較濃。因此形成了他們主體意識性弱的心理特性。待就業(yè)選擇時(shí)，往往容易保持原有生活中的心理慣性，從而表現(xiàn)出擇業(yè)主動(dòng)性差，等機(jī)會(huì)，靠家長，要條件的情況比較嚴(yán)重。在已有心理慣性的作用下，他們往往不能動(dòng)態(tài)、發(fā)展地審視社會(huì)就業(yè)現(xiàn)實(shí)，容易形成機(jī)械和靜態(tài)的思維模式，依舊使用原有學(xué)生角色和心理進(jìn)行判斷與思考，從而形成恃才自居的態(tài)度，懷才不遇的苦惱，以及困惑迷茫、焦慮壓抑等情緒充斥的消極性惰化的依賴心理。

2.巨大就業(yè)壓力下的“極端性盲從”心理

大學(xué)生群體所處年齡階段正是自我人格的逐漸成熟與完善時(shí)期，同時(shí)他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)閱歷較少，相對封閉，因此在相當(dāng)程度上對自我認(rèn)識不夠清晰，尚不能對自我形成客觀、準(zhǔn)確、穩(wěn)定的定位性認(rèn)知，容易游蕩于自我感覺良好的人才精英和對自我非常不滿意的兩種極端狀態(tài)。另一方面，對社會(huì)就業(yè)形勢的認(rèn)知也是在就業(yè)形勢很糟糕和總能在待遇優(yōu)厚、保障性好的單位覓得一席之地兩種狀態(tài)之間彷徨，而究竟就業(yè)是處于哪一狀態(tài)，往往是由偶然性所確定?？梢哉f，在大學(xué)生就業(yè)選擇中存在著較嚴(yán)重的茫然心態(tài)，這既與大學(xué)生擇業(yè)時(shí)從一個(gè)環(huán)境進(jìn)入另一個(gè)環(huán)境的自卑感、就業(yè)壓力下的焦慮感等有關(guān)，也是當(dāng)今大學(xué)生自我就業(yè)期望值較高、盲目攀比心態(tài)的直觀反映，深層原因則是對自我和社會(huì)的認(rèn)知不清晰所致。

3.牢抱專業(yè)苛求對口的“狹隘性擇業(yè)”心理

在就業(yè)選擇問題上，當(dāng)前相當(dāng)部分的大學(xué)生都把“個(gè)人發(fā)展”放在了最重要的位置，而“專業(yè)”往往被視為未來發(fā)展的基石。因此就業(yè)時(shí)能否做到專業(yè)與崗位的“對口”，成了大學(xué)生就業(yè)時(shí)非常關(guān)心的因素。然而，受大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)教育就是專業(yè)訓(xùn)練錯(cuò)誤認(rèn)識的影響，往往形成對就業(yè)時(shí)“專業(yè)對口”的偏差性的狹隘認(rèn)識，不能對大學(xué)教育從根本上來講屬于基本素質(zhì)教育給予正確認(rèn)識。當(dāng)然這也在很大程度上受當(dāng)前高校專業(yè)設(shè)置比較狹窄、社會(huì)實(shí)習(xí)實(shí)踐行業(yè)局限性強(qiáng)的影響。因此，大學(xué)生就業(yè)時(shí)往往容易形成狹隘的專業(yè)觀，對個(gè)人職業(yè)生涯的行業(yè)限制過于片面和絕對，視野比較狹窄，思維局限性強(qiáng)，信息獲取能力差，容易靜態(tài)而偏狹地“珍愛專業(yè)”，過多地看到了專業(yè)給予其自身的單一工具性功能，而忽視對高等教育基礎(chǔ)功能的開發(fā)，從而使得專業(yè)（準(zhǔn)確地說是對專業(yè)的認(rèn)識）成為個(gè)人發(fā)展的包袱和障礙。

4.寧為玉碎不為瓦全的“保貞”心理

在就業(yè)困難的大學(xué)生中，有這樣一個(gè)特殊群體，他們大都屬于在校時(shí)比較優(yōu)秀的學(xué)生。他們寧肯閑待于家中等待機(jī)遇，或者全力備考研究生、公務(wù)員及出國深造，也不愿意到一般的崗位上就業(yè)。可以說，他們并非找不到工作崗位，只是不滿意于工作狀況而不去就業(yè)。他們往往具有較好的家庭經(jīng)濟(jì)背景與社會(huì)關(guān)系，家庭一般能為他們提供待業(yè)的保障條件。就其原因而言，他們大都抱有“寧缺毋濫”的就業(yè)心理，對個(gè)人職業(yè)生涯的起點(diǎn)過于關(guān)注和賦予過重的意義。他們愿意為謀得滿意工作而提升自我，或者為自己創(chuàng)造更多的優(yōu)勢以使得在未來的激烈競爭中取勝?？陀^地說，他們通過繼續(xù)接受教育以提升自我教育層次，或多次備戰(zhàn)某些就業(yè)崗位的做法，不僅僅是對個(gè)人就業(yè)的推遲，也使得本來就競爭激烈的就業(yè)環(huán)境更加白熱化。

5.瘦死的駱駝比馬大的“守城”心理

相當(dāng)部分的大學(xué)生，他們寧肯在大城市里或者經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)做著與自身所學(xué)專長或個(gè)人志趣毫無相關(guān)的事情，也不能到鄉(xiāng)村或不發(fā)達(dá)地區(qū)就職于需要且適合自我的崗位，他們被稱為“守城一族或漂泊一族”。在這個(gè)群體中來自農(nóng)村的大學(xué)生尤其是家庭貧困者占相當(dāng)?shù)谋壤?。他們往往承載著家庭的重大期望，承載著家人親朋“出人頭地”的期望，承載著改變家庭經(jīng)濟(jì)狀況的重?fù)?dān)，“衣錦還鄉(xiāng)”往往是他們就業(yè)心理的典型反映。而且他們自己希冀通過就業(yè)改變自我命運(yùn)的動(dòng)機(jī)也比較強(qiáng)烈。因此在擇業(yè)觀念上比較傳統(tǒng)和保守，擇業(yè)心理的虛榮性強(qiáng)，欠缺實(shí)際的考慮。當(dāng)然這既是我國個(gè)人成就社會(huì)取向性傳統(tǒng)文化在個(gè)人身上的反映，也與我國當(dāng)前城鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展差距過大、鄉(xiāng)村就業(yè)保障性制度措施不夠完善有很大的關(guān)系。更重要的則是暴露了大學(xué)生就業(yè)中只重眼前不能看的更為長遠(yuǎn)，功利性強(qiáng)，欠缺吃苦精神、開拓性差的心理特點(diǎn)，以及廣義性創(chuàng)業(yè)思想和精神的不足。

以上諸多就業(yè)心理問題從微觀層面上講是大學(xué)生對自我和社會(huì)就業(yè)形勢認(rèn)知不夠清晰、判斷不夠準(zhǔn)確所致；從宏觀層面上講是我國高等教育大眾化發(fā)展初期的特有現(xiàn)象，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中的必然；在全球金融危機(jī)的影響作用下而更加凸顯。必須明確，只有從更高層面對現(xiàn)實(shí)問題以發(fā)展的認(rèn)識，才能跨越社會(huì)歷史發(fā)展中固有的羈絆，以推動(dòng)自我和社會(huì)的飛躍前進(jìn)。

三、高才基起之倡議

從自我的層面上講，每一個(gè)人都是唯一獨(dú)特的自我，都可以尋找社會(huì)對自我需要的支點(diǎn)，在實(shí)踐中發(fā)展成為自我的高才。大學(xué)教育是基本素質(zhì)的教育，潛在能力的挖掘與培養(yǎng)，是為大學(xué)生將來奠定基礎(chǔ)的教育。大學(xué)教育可以比作是培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)的一塊塊木板，而社會(huì)需要的是你究竟能盛多少水的水桶。所以即使憑借某一長項(xiàng)的“學(xué)業(yè)高才”就得滿意高位，其發(fā)展也要看他在工作崗位上的表現(xiàn)。而且我們必須看到，在我國高等教育大眾化的社會(huì)背景下，高等教育中依舊存在著重理論輕實(shí)踐的精英教育傳統(tǒng)，大學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的欠缺、實(shí)踐能力的不足也是影響大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的重要原因。而這一狀況經(jīng)由金融危機(jī)的放大而更為凸顯，這一課必須在實(shí)踐中進(jìn)行補(bǔ)償。

認(rèn)清社會(huì)就業(yè)形勢，理性調(diào)整就業(yè)觀念和定位。當(dāng)前國內(nèi)勞動(dòng)力市場正處于市場供給和需求總體不平衡時(shí)期，形成了四股人才流的交匯與疊加情景，即農(nóng)業(yè)機(jī)械化大發(fā)展所形成的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的大批量轉(zhuǎn)移；高等教育大發(fā)展所形成的大學(xué)畢業(yè)生；社會(huì)發(fā)展大調(diào)整所形成的下崗培訓(xùn)后再就業(yè)人員；以及國家整體實(shí)力增強(qiáng)所吸引的國外留學(xué)人員。而全球宏觀經(jīng)濟(jì)背景卻是金融危機(jī)繼續(xù)蔓延和深化所形成的經(jīng)濟(jì)低迷，其直接影響就是用人崗位的縮減和對人才需求質(zhì)量的提升與轉(zhuǎn)型。因此，大學(xué)生必須清醒而理智地認(rèn)識到，20世紀(jì)末精英教育下的那種僅僅憑借一紙文憑就可以享受一個(gè)好的平臺(tái)，優(yōu)厚的待遇，大學(xué)生賣方市場的時(shí)代已經(jīng)過去了。

與眾多大學(xué)生不能迅速就業(yè)而漂泊于大城市或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)狀況相對應(yīng)的是，廣大農(nóng)村、基層或有待發(fā)展地區(qū)渴求著大學(xué)生力量的充實(shí)，這是我國整體發(fā)展不平衡在人力資源上的長期積累和反映。這種人力資源滯漲矛盾的根本解決，即為畢業(yè)大學(xué)生到需要他們的廣大基層進(jìn)行建功立業(yè)。因?yàn)槟抢锊坏珵槠涮峁┝素S富社會(huì)認(rèn)知、積淀社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的最佳場地，同時(shí)也為他們學(xué)有所用的發(fā)展提供廣闊、堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。畢業(yè)大學(xué)生基層就業(yè)，是當(dāng)前我國社會(huì)大發(fā)展時(shí)代特征的映照，也是未來一段時(shí)間內(nèi)的整體性大趨勢，是由我國的整體國情、發(fā)展現(xiàn)狀和高等教育狀況所決定的。

因此，大學(xué)生應(yīng)該清晰地認(rèn)知自我，準(zhǔn)確地把握社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)和時(shí)代特征，尋找社會(huì)需要和自我發(fā)展的最佳結(jié)合地帶，進(jìn)行符合實(shí)際的發(fā)展定位。發(fā)展，存在于實(shí)踐之中；存在于發(fā)展之中；存在于社會(huì)需求之中；存在于個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的相統(tǒng)一之中。畢業(yè)大學(xué)生應(yīng)在滿足社會(huì)實(shí)踐需求的現(xiàn)實(shí)鍛煉中成長，同時(shí)為自我的長遠(yuǎn)發(fā)展積蓄后續(xù)資源與動(dòng)力。

（責(zé)任編輯：石 銀）