摘 要：近年來，馬克思主義理論界圍繞“馬克思社會教育思想”的相關(guān)問題進行了研究，并取得了相當?shù)姆e極成果。但這一研究總體來講，仍然是片斷性的，尚未發(fā)現(xiàn)有系統(tǒng)研究的專著。馬克思社會教育思想的研究還大有空間。要推進馬克思社會教育思想的研究，一要堅持多維度多學科交叉進行；二要堅持理論與實際相結(jié)合；三要堅持以核心問題為重點，以點帶面的研究。

關(guān)鍵詞：馬克思；社會教育思想研究；思考

中圖分類號：G40 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）03-0176-02

所謂社會教育，按照馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中的說法，就是由社會來辦教育。即由學校、家庭外的所有社會機構(gòu)、組織對全體社會成員施加教育影響，使一切社會成員享受教育權(quán)利?？梢?，馬克思的“社會教育”是從“教育”的廣義上來說的，這是所有社會成員都須經(jīng)由的人生閱歷，在人們的社會生活中居于重要的地位。但長期以來，人們對社會教育問題的關(guān)注明顯不夠。就理論界而言，相比熱鬧的學校教育研究，社會教育研究不算“顯學”。這表現(xiàn)為：一方面，到目前為止，國內(nèi)尚未有一本較為權(quán)威的“社會教育學”，沒有一本較為系統(tǒng)的“中國社會教育史”；另一方面，大學的教育系和相關(guān)學科也均不開社會教育學課程[1]。隨著改革開放的發(fā)展，各種社會問題也層出不窮，而其傳播方式和影響力的擴散，又多是通過社會教育的手段實現(xiàn)的。因而，社會教育研究的重要性也日漸顯現(xiàn)，各種社會教育理論紛紛登臺亮相。馬克思主義教育理論作為我國社會主義社會教育實踐活動的指導思想，也越來越受到人們的重視。從而，伴隨著各種社會教育理論的漸現(xiàn)，近年來，馬克思主義理論界圍繞“馬克思社會教育思想”的相關(guān)問題進行了研究，并取得了相當?shù)姆e極成果。但這一研究總體來講，仍然是片斷性的，尚未發(fā)現(xiàn)有系統(tǒng)研究的專著。可見，馬克思社會教育思想研究還大有空間，需進一步加強。于此，筆者擬就如何推進這一研究做一粗淺探討。

一、對馬克思社會教育思想的研究應進行多維度多學科交叉研究

馬克思社會教育思想博大精深，內(nèi)容涉及人文社會科學的多個領(lǐng)域。首先，從思想來源看，馬克思社會教育思想主要批判繼承了德國古典哲學家和法國唯物主義者關(guān)于社會教育與人的發(fā)展及社會的道德教育及職業(yè)技術(shù)教育的思想、英國古典政治經(jīng)濟學家關(guān)于教育和經(jīng)濟關(guān)系的教育經(jīng)濟學思想、空想社會主義者關(guān)于對兒童開展公共義務教育，關(guān)于勞動光榮，堅持教育與勞動相結(jié)合的思想，關(guān)于人的全面發(fā)展等教育思想等[2]。這些內(nèi)容廣泛地涉及哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等學科領(lǐng)域。

其次，從教育主體來看，馬克思社會教育思想破除了神秘主義的抽象主體觀，明確提出了無產(chǎn)階級社會教育主體思想。馬克思在《資本論》中提及的“用社會教育代替家庭教育”，實際上就是用共產(chǎn)主義教育代替資本主義教育。1848年馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中闡述“社會教育”的內(nèi)涵，明確指出“社會教育”就是要使教育事業(yè)社會化，即由社會來辦教育，并使一切社會成員享受教育權(quán)利，從而把共產(chǎn)主義教育事業(yè)社會化[3]。亦即“社會教育”的主體是無產(chǎn)階級，是無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級以后，為完成社會革命和社會建設任務而采用的一種教育措施，是在無產(chǎn)階級享有受教育權(quán)利的前提下，用社會教育代替家庭教育，即由學校、家庭外的所有社會機構(gòu)、組織對全體社會成員施加的教育影響，特別是對一切兒童實行公共的和免費的教育等[4]。這些內(nèi)容涉及教育學、社會學、政治學、倫理學等學科領(lǐng)域。

再次，從社會教育內(nèi)容、目的和任務方面來看，馬克思提出共產(chǎn)黨人要隨時盡可能地喚醒無產(chǎn)階級的階級意識，使他們明確地意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對，喚醒勞動人民投身革命斗爭實踐[5]。為引導群眾從自發(fā)革命向自覺革命的轉(zhuǎn)變，馬克思倡導共產(chǎn)黨人科學利用革命理論武裝無產(chǎn)階級，樹立自己解放自己的意識，并同對資產(chǎn)階級進行武器的批判和革命的行動。馬克思特別強調(diào)要培育全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人，包括青年、兒童以及新工人群體，提出了通過社會教育改造個人的國家社會教育思想，論證了對資本主義制度精神進行批判的無產(chǎn)階級社會教育手段，提出了共產(chǎn)黨人要用共產(chǎn)主義革命思想武裝人民群眾的社會教育任務，并把消滅階級教育作為共產(chǎn)黨人社會教育的終極目標等[6]。這些思想涵蓋了哲學、政治學、經(jīng)濟學、歷史學、教育學、倫理學、科學社會主義等多學科內(nèi)容。

最后，從社會教育的途徑來看，馬克思特別強調(diào)社會環(huán)境和社會實踐于教育的意義。在馬克思的社會教育思想中，馬克思從人的本質(zhì)出發(fā)，分析了人與社會和環(huán)境三者之間的關(guān)系，論證了社會環(huán)境的教育意義[7]；特別強調(diào)了社會實踐活動對人的教育影響；并在分析了社會教育的社會性和實踐性的基礎(chǔ)上，較系統(tǒng)闡析了社會教育的哲學基礎(chǔ)等等[8]。這些又都廣泛涉及人文社會科學的多個領(lǐng)域。

從而，要搞好馬克思社會教育思想研究，我們必須要有開闊的學術(shù)視野，以多維度、多學科交相呼應的方式進行，才能拓寬研究思路，創(chuàng)新研究方法，豐富研究成果。但是，從當前馬克思社會教育思想研究的狀況來看，研究者大都缺乏系統(tǒng)性。如，有研究者以馬克思的實踐論為依據(jù)，把馬克思的社會教育思想僅僅解讀為革命教育的行動指南；也有研究者以現(xiàn)代教育學為理論支點，認為馬克思的社會教育思想，只是在突出教育的大眾化形式，以區(qū)別于小眾化形式的家庭教育和學校教育等等。這些只及一點不及其余的研究思路，極易造成對馬克思社會教育思想的片面性解讀，窄化馬克思社會教育思想的內(nèi)涵。同時，在實踐中也容易造成按照某種固定的思維模式隨意剪裁馬克思的社會教育思想。所以，如何以多維度、多學科的學術(shù)視野，做好對馬克思社會教育思想的整體性研究，是我們在推進馬克思社會教育思想研究中首先應注意的問題。

二、對馬克思社會教育思想的研究應堅持理論與實際相結(jié)合

堅持理論聯(lián)系實際，突出馬克思社會教育思想對現(xiàn)實工作的指導意義，是馬克思社會教育思想研究的題中應有之義。例如，就思想政治教育來說，我們可以從馬克思社會有機體理論中揭示馬克思社會教育思想，以此透視當今大學生思想政治教育問題，為進一步加強和改進大學生思想政治教育工作提供方法論基礎(chǔ)；可以從馬克思社會交往理論中揭示馬克思社會教育思想對我國高校思想政治教育走向交往實踐的啟示，使高校思想政治教育重視主體間交往活動對社會發(fā)展以及人的全面發(fā)展的作用[9]；可以從馬克思關(guān)于個人與社會的關(guān)系理論中揭示馬克思社會教育思想與現(xiàn)代思想政治教育的關(guān)系，為現(xiàn)代思想政治教育提供方法論指導；可以從馬克思社會發(fā)展思想中揭示馬克思社會教育思想對思想政治工作與時俱進，把握社會發(fā)展脈搏、解決社會發(fā)展難題具有重要指導意義等等。

只有貫徹理論聯(lián)系實際的原則，在研究馬克思社會教育思想本身的基礎(chǔ)上，依據(jù)各種學理知識和實踐經(jīng)驗，著眼于探討馬克思社會教育思想對現(xiàn)實社會教育工作的指導意義，直面社會問題，依據(jù)馬克思社會教育思想，旗幟鮮明地提出自己的觀點，揭示社會教育的本質(zhì)及其與各種社會現(xiàn)象的關(guān)系，才能澄清社會教育理論界的模糊觀念，準確把握社會教育與各種社會現(xiàn)象的關(guān)系，闡明社會教育社會功能。實際上，研究馬克思社會教育思想在很大程度上也就是探索社會教育的發(fā)展規(guī)律，只有探索到社會教育的發(fā)展規(guī)律，才可能搞好社會教育實踐。在當前馬克思社會教育思想的研究中，多數(shù)研究者都能依據(jù)馬克思社會教育思想，結(jié)合各種學理知識和實踐經(jīng)驗，著眼于探討馬克思社會教育思想對現(xiàn)實社會教育工作。這無疑有利于推動我國社會教育問題的合理解決。但是，從整體來看，這些解決問題的方案或路徑仍然多停留于理論層面或宏觀層面，缺乏解決問題的可操作性和實踐性的研究，這無疑是學界對馬克思社會教育思想問題研究的重要方向之一。

三、對馬克思社會教育思想的研究應以核心問題為重點，以點帶面

如前所述，馬克思社會教育思想的整體性研究尤為重要。但整體性研究又不是說要對研究中的所有問題都平衡用力，一味地泛論，而應抓住其理論核心進行深入探討，以核心問題為重點，以點帶面，顯現(xiàn)馬克思社會教育思想的特質(zhì)。如，對教育社會性質(zhì)問題的研究，我們可以從馬克思關(guān)于教育與社會生產(chǎn)的關(guān)系入手，闡發(fā)馬克思社會教育思想中的教育社會性問題，這既符合馬克思主義觀察社會問題的視角，又符合馬克思關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想。又如，對社會教育與人的全面發(fā)展問題的研究，我們可以從人的本質(zhì)認識入手，闡發(fā)馬克思關(guān)于人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和的觀點，強調(diào)馬克思眼中的人始終是歷史的、具體的存在，沒有什么抽象的人的本質(zhì)。從而，社會教育對人的全面發(fā)展的認識，也應該與具體的社會歷史聯(lián)系起來，在具體的社會歷史過程中加以考察等。

以核心問題為重點，以點帶面地研究馬克思社會教育思想，有助于我們把馬克思社會教育思想融入馬克思主義理論的整體中加以考察，從而獲得對馬克思社會教育思想的科學性把握。這就要求我們在研究中不能單是就事論事，在論述馬克思社會教育思想時也不是孤立地就教育論教育，而要始終堅持邏輯與歷史相結(jié)合的原則，把馬克思社會教育思想放在馬克思主義理論形成的歷史大背景中加以考察，把它與馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義等思想理論聯(lián)系起來，以點帶面地加以研究，既有縝密的邏輯，又有歷史的厚度，才能呈現(xiàn)馬克思社會教育思想的真諦，準確地把握馬克思社會教育思想的特質(zhì)。但是，在當前馬克思社會教育思想的研究中，有些問題顯得過于簡略，點少面窄。例如：關(guān)于馬克思社會教育思想形成和發(fā)展問題，一些研究者對當時英國資本主義生產(chǎn)方式對馬克思社會教育思想形成所產(chǎn)生的影響，著墨甚少，已有的分析也不夠透徹。這些都是我們在推進馬克思社會教育思想研究中，堅持“聚焦核心，以點帶面”，實現(xiàn)馬克思主義研究的整體性要求應特別注意的問題。

參考文獻：

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[7]龔超.初探馬克思社會環(huán)境教育的思想[J].湖北社會科學，2010（6）.

[8]龔超.馬克思社會實踐教育思想及其在中央蘇區(qū)的實踐[J].湖北社會科學，2012（1）.

[9]徐水華.馬克思社會交往理論對高校思想政治教育的啟示[J].湖北社會科學，2009（11）.

（責任編輯：李 慧）