摘 要：針對(duì)《格列佛游記》和《貓城記》兩個(gè)不同的文學(xué)文本進(jìn)行比較分析，在情節(jié)設(shè)置、敘事手段等方面發(fā)現(xiàn)兩部小說(shuō)的諸多相同點(diǎn)，從而看出英國(guó)小說(shuō)《格列佛游記》對(duì)于老舍《貓城記》創(chuàng)作的影響。在這一比較的過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)老舍在小說(shuō)中熔鑄的新的元素，而這些不同之處也使《貓城記》成為一部具有獨(dú)特風(fēng)格的小說(shuō)。

關(guān)鍵詞：情節(jié)；批判；感情基調(diào)；國(guó)民性

中圖分類號(hào)：I206.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）03-0146-02

作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最為著名的文學(xué)家之一，老舍曾創(chuàng)作過(guò)大量杰出的小說(shuō)作品。他于1932年創(chuàng)作的《貓城記》，是一部寫作風(fēng)格獨(dú)特的小說(shuō)。文章采用了寓言體的形式，寫“我”由于飛船出故障迫降在火星，來(lái)到了貓城并在那里生活的故事。文章著力描繪貓國(guó)無(wú)聊、骯臟、腐敗的社會(huì)現(xiàn)狀，為讀者展示了“我”看似荒誕的一段冒險(xiǎn)經(jīng)歷。奇妙的想象、荒誕的情節(jié)、尖銳的諷刺，都為這部小說(shuō)增添了很多爭(zhēng)議性，也使它被著名學(xué)者夏志清評(píng)為“中國(guó)作家對(duì)本國(guó)社會(huì)最無(wú)情的批評(píng)”。

小說(shuō)無(wú)論在情節(jié)設(shè)置還是故事內(nèi)容上，都讓人聯(lián)想到英國(guó)作家斯威夫特的《格列佛游記》。《格列佛游記》初版于1726年，主要寫“我”由于海船失事，游歷了一系列奇奇怪怪的國(guó)家。其中的拉飄特是一個(gè)與貓城相似的地方，國(guó)內(nèi)一片混亂，彌漫著腐爛敗壞的氣息。居民懶惰、骯臟，生活既沒(méi)有目標(biāo)，也沒(méi)有任何意義。小說(shuō)通過(guò)對(duì)主人公格列佛流浪經(jīng)歷的描寫，事實(shí)上展示了十八世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。作者用夸張的筆法、諧謔的態(tài)度，諷刺了統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉，批判了資本主義制度的剝削本質(zhì)，并毫不留情地譴責(zé)了殖民主義行為。奇特的構(gòu)思、離奇的故事，都使這部小說(shuō)在英國(guó)乃至世界廣為流傳，膾炙人口。

比較這兩部作品，我們很容易找到許多共同點(diǎn)。無(wú)論是事件的發(fā)展，還是藝術(shù)手段的采用，都能發(fā)現(xiàn)《格列佛游記》對(duì)《貓城記》的深刻影響。聯(lián)系作家個(gè)人的經(jīng)歷，不難發(fā)現(xiàn)英國(guó)文學(xué)對(duì)于老舍的影響是廣泛而且深刻的。老舍年輕時(shí)曾經(jīng)留學(xué)英國(guó)，并受邀在倫敦大學(xué)教書。在異域生活期間，他細(xì)心觀察西方生活，學(xué)習(xí)西方文明，對(duì)中西文化的差異進(jìn)行了冷靜審視和客觀分析。在外國(guó)執(zhí)教期間，他閱讀了大量西方的文學(xué)名家名著，并對(duì)西方文藝?yán)碚撨M(jìn)行過(guò)研究。他曾提及，古希臘羅馬的荷馬、阿里斯托芬，包括近代的狄更斯、康拉德等人，都對(duì)他產(chǎn)生過(guò)影響。不管這種影響是有意還是無(wú)意的，它們都拓寬了作家的視野，使其創(chuàng)作更具豐富性?！陡窳蟹鹩斡洝纷鳛橛?guó)的一部普及度極高的小說(shuō)，對(duì)老舍創(chuàng)作的影響也是顯而易見(jiàn)的，它為作家開(kāi)辟了一個(gè)新穎的創(chuàng)作領(lǐng)域，也拓展了小說(shuō)的題材和內(nèi)涵。

在敘述角度方面，兩部小說(shuō)都采取了第一人稱視角進(jìn)行敘事，由“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)描述各種神奇的經(jīng)歷和遭遇。故事的主人公“我”都是有見(jiàn)地、有想法的人，卻不能左右自己的命運(yùn)，更無(wú)法改變所遇到的不合理的社會(huì)現(xiàn)象?！陡窳蟹鹩斡洝分械摹拔摇笔且粋€(gè)外科醫(yī)生，受過(guò)良好的教育，對(duì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面都有真知灼見(jiàn)，卻始終默默無(wú)聞，還要為了生計(jì)四處顛沛流離。作者通過(guò)主人公能力與現(xiàn)實(shí)地位的反差，暴露出當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)“才人不用，用人不才”的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)。《貓城記》的主人公“我”熱情、勇敢、正直，面對(duì)同伴的死痛不欲生（這與貓城人對(duì)于同類生死的漠然形成極大對(duì)比），看到貓城走向毀滅的深淵，“我”曾積極地想幫助貓城人改變現(xiàn)狀，卻無(wú)能為力。而貓城中的居民，除了極個(gè)別的大鷹之流尚心系國(guó)家，其余的都混沌、麻木地為幾片“迷葉”茍延殘喘，自甘墮落，走向滅亡。這種看似荒誕的對(duì)比，其實(shí)蘊(yùn)含了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判。小說(shuō)中的“我”有才干，有思想，有勇氣，但是在腐朽、衰敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，卻只能選擇流亡。

小說(shuō)以寓言的形式，諷刺了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不合理的現(xiàn)象，抨擊了不同社會(huì)制度下的黑暗現(xiàn)狀，表達(dá)了對(duì)理想國(guó)家的期待，對(duì)民主、自由政體的向往。斯威夫特采用了一種變形的手法，通過(guò)不同國(guó)家的國(guó)情和民俗，暗諷當(dāng)時(shí)的英國(guó)統(tǒng)治者。書中的小人國(guó)國(guó)王根據(jù)人們跳繩技術(shù)的高低來(lái)任命官員的官職；執(zhí)政的高跟鞋黨與低跟鞋黨（影射當(dāng)時(shí)英國(guó)兩大政黨：輝格黨和托利黨）互相指責(zé)，攻擊對(duì)方，甚至針對(duì)雞蛋從哪頭吃起這種問(wèn)題還引發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?！敦埑怯洝分械呢垏?guó)，更是一個(gè)腐朽昏聵、極度墮落的政權(quán)。這群動(dòng)物每天都渾渾噩噩，不思進(jìn)取，已經(jīng)到了兵臨城下、國(guó)破家亡的緊要關(guān)頭，卻依然過(guò)著花天酒地、吞云吐霧的生活。作者用貓城人的麻木庸俗，批評(píng)現(xiàn)代中國(guó)人的昏庸荒唐。情節(jié)看似荒誕，卻隱含著深意。兩部作品都不同程度上審視、批判了國(guó)民性，認(rèn)識(shí)到國(guó)家存亡的關(guān)鍵不僅依靠統(tǒng)治者和個(gè)別民眾，而是依賴于整體國(guó)民的精神覺(jué)醒。這一點(diǎn)也體現(xiàn)出斯威夫特和老舍這兩位不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同民族的作家對(duì)于改造國(guó)民性，革新腐朽政治的共同愿望，而他們的創(chuàng)作也因此在文學(xué)發(fā)展的歷史上留下了不朽的印跡。

從對(duì)比中可以看出老舍潛移默化地吸取了《格列佛游記》的某些創(chuàng)作手法，這些影響已經(jīng)融入《貓城記》中，顯得自然而不露聲色。然而，由于作家們所生活的年代以及地域環(huán)境的不同，老舍在學(xué)習(xí)他人的同時(shí)，也注入了許多個(gè)人的觀點(diǎn)和感情，而使小說(shuō)具有了十分鮮明的個(gè)性。

在閱讀這兩部小說(shuō)的過(guò)程中，我們很容易獲得一種直觀的體驗(yàn)，即《貓城記》的感情基調(diào)要比《格列佛游記》更為沉重，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)始終持否定、批判的態(tài)度?！敦埑怯洝穭?chuàng)作的時(shí)代，正值中華民族內(nèi)外交困，民族危機(jī)空前深重。1931年“九·一八事變”的爆發(fā)，使民族矛盾更為尖銳，中華民族已經(jīng)到了生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。這些對(duì)于剛剛回國(guó)的老舍來(lái)說(shuō)，都是令他痛心、憂慮的，國(guó)家的衰弱、民族的危機(jī)、統(tǒng)治者的昏聵，引發(fā)了他對(duì)于整個(gè)中國(guó)現(xiàn)狀的深入思考。他曾說(shuō)：“對(duì)國(guó)事的失望，軍事與外交種種的失敗，使一個(gè)有些感情而沒(méi)有多大見(jiàn)解的人，像我，容易由憤恨而失望?！币虼耍P下的貓城，也彌漫了他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的絕望，對(duì)于統(tǒng)治者的激憤，以及一個(gè)知識(shí)分子對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)深深的憂患意識(shí)。相比之下，《格列佛游記》的筆調(diào)較為輕松活潑，作者多用一種調(diào)侃、戲謔的態(tài)度描寫現(xiàn)實(shí)，在進(jìn)行諷刺的時(shí)候常帶著一種揶揄和嘲弄的態(tài)度。雖然文中對(duì)小人國(guó)、拉飄特等國(guó)家和地區(qū)頗有微詞，但其中的大人國(guó)、慧■國(guó)卻是作者理想國(guó)家的描畫。兩國(guó)開(kāi)明民主的政策、善良純潔的人性都令人向往。此外，文章的情感也比較溫和節(jié)制，作者更多的是以一種冷靜的態(tài)度敘事，沒(méi)有太多的個(gè)人情緒流露。小說(shuō)著力描繪各個(gè)國(guó)家的獨(dú)特風(fēng)俗和奇幻旅程，文風(fēng)輕快流暢，讀后感覺(jué)妙趣橫生。而《貓城記》全文都被陰郁、沉重的氛圍包裹著，人民昏聵無(wú)知，官員沉溺享樂(lè)，整個(gè)城市讓人感到沉重壓抑，作者的敘事基調(diào)也是抑郁、灰暗的，反映出作者心態(tài)的消沉、失意。

與《格列佛游記》大部分就事論事的批評(píng)不同，老舍在《貓城記》中對(duì)國(guó)民性進(jìn)行了比較深入的揭露和批判。貓城之中，有覺(jué)醒的國(guó)民，如大鷹、小蝎。在外敵入侵、生死存亡的關(guān)頭，大鷹果斷自殺，讓小蝎用自己的頭調(diào)兵抗擊外國(guó)人?？伤麄兊呐s無(wú)法阻止國(guó)家的滅亡，大鷹的死只是增加了貓城人的新看點(diǎn)，這是國(guó)民的悲哀，更是一個(gè)國(guó)家的大不幸。在國(guó)破家亡的時(shí)刻，人們卻在大張旗鼓地辦喜事，而且辦得異常隆重，還有著理直氣壯的緣由“要結(jié)婚就得熱鬧，亂事是幾天就完的，婚事是終身的?！薄拔摇弊鳛橐粋€(gè)外來(lái)者，憐憫貓城人國(guó)家危難，民族滅亡，可面對(duì)國(guó)人的愚昧無(wú)知，又無(wú)計(jì)可施。貓城人身上，有阿Q、看客們的影子，更有夏三爺之流出賣尊嚴(yán)，無(wú)恥自私的卑劣人格。老舍對(duì)他們的批判，繼承了魯迅先生的批判國(guó)民性傳統(tǒng)，是對(duì)中華民族國(guó)民心理的深層剖析和暴露。通過(guò)對(duì)貓城這一虛擬世界的營(yíng)造，暗示了腐朽、敗落的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)民眾、政府、官員等各個(gè)階層進(jìn)行了毫不留情的鞭撻，也抒發(fā)了作者“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的無(wú)奈。

此外，《貓城記》中還流露出作家濃厚的愛(ài)國(guó)熱情。外敵入侵，貓國(guó)將亡，人們卻仍沉迷在美色、“迷葉”帶來(lái)的幻境中，寥寥幾個(gè)革命者為國(guó)家存亡振臂呼喊，卻應(yīng)者無(wú)幾。革命者是孤獨(dú)的，他們?cè)獾缴鐣?huì)的鄙視和唾棄，甚至到死也不被理解。老舍為大鷹、小蝎的死而惋惜，更為革命者的孤軍奮戰(zhàn)、為大眾的愚昧無(wú)知心痛。老舍對(duì)國(guó)民性的批判，是基于他熾熱的愛(ài)國(guó)之情。文中有大段的情感抒發(fā)，強(qiáng)烈地表達(dá)出作者對(duì)祖國(guó)、民族深沉的摯愛(ài)。他曾經(jīng)在文中發(fā)出感慨，“國(guó)民失了人格，國(guó)便慢慢失了國(guó)格。沒(méi)有人愿與沒(méi)有國(guó)格的人合作的……國(guó)弱是由多種原因造成的……沒(méi)有人格是由人們自己造成的，因此衰弱是惹不起別人同情的。”這種對(duì)于國(guó)家危亡的關(guān)心，對(duì)于民族命運(yùn)的緊張，是《格列佛游記》一文中所不曾有的?！陡窳蟹鹩斡洝穼懽鞯臅r(shí)代，正值英國(guó)殖民主義政策不斷擴(kuò)張，侵略勢(shì)力不斷加強(qiáng)的時(shí)刻，相對(duì)于中國(guó)20世紀(jì)初內(nèi)憂外患的局勢(shì)，此時(shí)的英國(guó)面對(duì)的主要問(wèn)題在于國(guó)內(nèi)的執(zhí)政危機(jī)。因此，斯威夫特的批判對(duì)象也集中于對(duì)國(guó)內(nèi)統(tǒng)治者的批判，而沒(méi)有國(guó)之將亡的痛心和危機(jī)感，這也是奠定兩部小說(shuō)不同感情基調(diào)的主要原因。

通過(guò)《格列佛游記》與《貓城記》的比較，我們可以看出，盡管所處時(shí)代、環(huán)境有諸多不同，但兩部書無(wú)論是在題材上還是創(chuàng)作方法上都表現(xiàn)出很多相似之處。這同老舍先生對(duì)英國(guó)文學(xué)的學(xué)習(xí)和借鑒是緊密相關(guān)的，也能從一個(gè)側(cè)面反映出現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)所受到的西方文學(xué)影響以及作家們對(duì)于外來(lái)文學(xué)的積極吸取。而小說(shuō)所展現(xiàn)出的不同面貌，也體現(xiàn)出老舍在效仿的同時(shí)能夠?qū)⑦@種外來(lái)影響有效地化為個(gè)人創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)的巧妙融合，而這一點(diǎn)是十分難能可貴的。

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（責(zé)任編輯：李 慧）