文/周茂林

在歷史教學(xué)中，我積累了一些詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)等，適時(shí)引入歷史教學(xué)，產(chǎn)生了良好效果。

在導(dǎo)入新課時(shí)巧借詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)，能產(chǎn)生事半功倍的效果。如我在講《匈奴的興起與漢帝和戰(zhàn)》一課，就引用了“漢武雄圖載史篇，長(zhǎng)城萬(wàn)里遍烽煙，何如一曲琵琶好，鳴鏑無(wú)聲五十年”這首詩(shī)。并和學(xué)生一起分析“狼煙”“鳴鏑無(wú)聲”的隱含意思，以及“一曲琵琶”代指哪件事。我在上《文化大革命的十年》一課時(shí)，引用了“欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑，灑淚祭雄杰，揚(yáng)眉劍出鞘”一詩(shī)。并讓學(xué)生討論：這首詩(shī)反映了我國(guó)什么時(shí)期的歷史事件？詩(shī)中的“鬼”“豺狼”各指什么人？他們?yōu)槭裁匆敖小币靶Α?？“揚(yáng)眉劍出鞘”的含義又是什么？讓學(xué)生在懸念的驅(qū)使下將注意力鎖定在本課的探究上。

巧妙借用古典詩(shī)詞還能培養(yǎng)學(xué)生分析比較問(wèn)題的能力。如我在講《金和南宋對(duì)峙》一課就引用了“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”和“人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦”的對(duì)聯(lián)。和學(xué)生一起分析比較，使岳飛精忠報(bào)國(guó)的高大形象與秦檜陰險(xiǎn)狡詐的丑惡嘴臉形成了鮮明對(duì)比。同時(shí)，學(xué)生的思想也受到潛移默化的影響。又如在講《楚漢之爭(zhēng)》一課時(shí)，我將項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”和宋朝女詞人李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”兩首詩(shī)放在一起讓學(xué)生作簡(jiǎn)單分析。在分析對(duì)比中學(xué)生提出，項(xiàng)羽的詩(shī)反映了項(xiàng)羽在即將全軍覆滅前仍不知自己失敗的癥結(jié)所在，而李清照的詩(shī)則是女詞人對(duì)項(xiàng)羽大丈夫氣魄的由衷贊嘆。通過(guò)這些活動(dòng)，加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，也更加清楚地認(rèn)識(shí)了項(xiàng)羽這個(gè)英雄人物的個(gè)性。

我縣歷史悠久，人杰地靈，蘊(yùn)藏著豐富的教育資源。歷史上曾有人根據(jù)我縣軍店鎮(zhèn)內(nèi)幾個(gè)毗鄰在一起的自然村名和三國(guó)史事，撰寫(xiě)了“諸葛亮駐軍馬長(zhǎng)望西川”的上聯(lián)（軍馬、長(zhǎng)望、西川分別為三個(gè)村名）。在上《三國(guó)鼎立》一課時(shí)，我有意出示了這幅上聯(lián)，讓學(xué)生試著對(duì)下聯(lián)。學(xué)生積極思考，幾分鐘內(nèi)，便應(yīng)對(duì)了許多下聯(lián)，如“趙子龍?jiān)喾鍣M欲（峪）堵口”、“趙子龍守過(guò)渡四（寺）平珠藏”等。這些下聯(lián)雖不夠公整，但畢竟出于學(xué)生之手，起到了激發(fā)興趣的作用。在介紹紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征時(shí)，我出了“天當(dāng)棋盤(pán)星作子，誰(shuí)人敢下”的上聯(lián)，學(xué)生經(jīng)過(guò)短暫的思考討論，很快對(duì)出了“地作琵琶路當(dāng)弦，哪個(gè)敢彈”和“地作紙張山當(dāng)筆，哪個(gè)敢畫(huà)”的下聯(lián)。我給予了高度評(píng)價(jià)，學(xué)生興趣盎然。

我還搜集了許多適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的名言、詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)。諸如漢朝青年將領(lǐng)霍去病的“匈奴未滅，何以為家”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，秋瑾的“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”，以及“五四”時(shí)期的“學(xué)生被捕神流淚，奸賊竊國(guó)鬼含悲”“三鳥(niǎo)害人，鴉雀鴇，一群賣(mài)國(guó)，鹿獐螬”……這些詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)的恰當(dāng)借用，使學(xué)生在歷史課中受到真、善、美的教育。