文/張文質(zhì)

每個人既是寬容的對象，又是寬容的個體，人人都得寬容他人。寬容維護生命本身，也維護共同的生命，寬容使得差異性存在，差異性使寬容成為必要。所以，寬容就是培植和保護獨特性、個體性和不規(guī)則性，也就是培植和保護生命。這正是人類共同的理想與前途所在。

邁克爾·沃爾澤把寬容分為五種：

為了和平要順從地接受差異性。

被動的、隨和的以及無惡意的冷漠：“兼收并蓄，自成一統(tǒng)”。

產(chǎn)生于一種具有道德意義的容忍：對“那部分”人擁有各種權(quán)利予以原則上的認可，雖然他們以種種默默無聞的方式來實現(xiàn)這些權(quán)利。

表現(xiàn)為對別人的坦率、好奇、甚至尊重，愿意傾聽別人的意見，并向別人學習。

積極擁護差異性：如果差異性以文化的形式來體現(xiàn)上帝創(chuàng)造的廣泛性和多樣性，或自然界的廣泛性和多樣性，那么這是具有美學意義的擁護，抑或一種具有實用意義的擁護。按照自由多元文化主義的論點，差異性被視為人類昌盛的必要條件，他向個人，不論男女，提供各種選擇性，使他們的自主權(quán)富有意義。