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        蔣再鳴 一切與藝術(shù)有關(guān)

        2014-04-29 00:00:00王珊珊
        藝術(shù)財(cái)經(jīng) 2014年7期

        從沈周開始

        蔣再鳴生于浙江蕭山,少年生活艱辛卻平靜,但十來歲的他有過一段常人未有的幸運(yùn)經(jīng)歷,那就是曾與沙孟海、陸儼少等老一輩書畫大家結(jié)識(shí)并成為忘年交。在上世紀(jì)80年代,這些走過了數(shù)十年風(fēng)雨歷程的老藝術(shù)家們定居杭州安享晚年,平時(shí)就在家中寫字畫畫,日子過得很清靜,對(duì)這個(gè)經(jīng)常來家中拜訪的機(jī)伶、聰慧的小孩子非常喜歡。雖然沒有專門拜師,但蔣再鳴也常常受到老先生們的指點(diǎn),而這一段珍貴的經(jīng)歷也直接影響了他日后幾十年所走的人生道路,為他敲開了藝術(shù)的大門。

        在少年蔣再鳴的眼中,藝術(shù)是純潔而高貴的,有著無窮的魅力,吸引他不斷深入地學(xué)習(xí)。他尋找一切機(jī)會(huì)接近藝術(shù)品,研習(xí)、閱讀,求知若渴。但是他做夢(mèng)都沒想到,他經(jīng)營(yíng)的第一件藝術(shù)品竟然是沈周的畫作,而那一年他才19歲。當(dāng)時(shí)老家的一個(gè)宅子要拆遷,清出了兩張畫,一張沈周,一張是祝枝山。因?yàn)檎莆樟艘欢〞嬛R(shí)的緣故,蔣再鳴知道這兩張作品難得一見,并且價(jià)值不菲。以他當(dāng)時(shí)的微薄收入,兩千塊錢的價(jià)格對(duì)他簡(jiǎn)直是無法問津。但沈周作品的魅力一直縈繞著他,最終因朝思暮想無法釋懷,他拿出了自己的全部積蓄,又向父母及工友借了錢,買下了那副沈周的畫作。從此走上了收藏的道路。

        上世紀(jì)90年代初,二十歲出頭的蔣再鳴開辦了自己的廣告公司,那個(gè)時(shí)候隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,越來越多的公司開始有廣告的意識(shí)和需求,他的生意也做得很紅火,賺了錢之后,他的第一反應(yīng)就是自己有本錢可以買畫收藏了。他笑稱,上著班都在想自己要買誰的畫。最初他收藏了一大批浙江當(dāng)?shù)貢嫾业淖髌?,后來覺得還是要走出來開闊眼界,于是1992年他第一次來到北京。他很喜歡周思聰、陳平等人的畫,并多次登門拜訪周思聰,蔣再鳴極其敬重周老師的藝德,樸素而扎實(shí),開始了對(duì)周思聰作品的學(xué)習(xí)與收藏。上世紀(jì)90年代初的社會(huì),所謂的藝術(shù)市場(chǎng)還只是一個(gè)概念而已,藝術(shù)品并沒有形成一個(gè)成熟的流通渠道,蔣再鳴完全是出于對(duì)藝術(shù)的親近與喜愛而收藏,也常與喜歡書畫的朋友交流切磋。

        從香港到北京

        1995年,蔣再鳴決定離開杭州,定居香港。對(duì)于忙碌慣了的他來說,初到香港的清閑生活讓他難熬。于是他經(jīng)常出入美術(shù)館和博物館,在那里他第一次近距離接觸到了西方當(dāng)代藝術(shù),而在那時(shí)“當(dāng)代藝術(shù)”這個(gè)名詞還沒有被普及,更多的是以冠以“前衛(wèi)藝術(shù)”。他自幼看多了書法和水墨養(yǎng)成了文人畫的視覺習(xí)慣,這些新的藝術(shù)樣式在他眼里不免有些“稀奇古怪”,卻引發(fā)了他的強(qiáng)烈好奇,遇到不懂的地方他就去查資料,慢慢對(duì)當(dāng)代藝術(shù)有了一些概念。1998年底,蔣再鳴從香港回到內(nèi)地,在深圳畫院工作,就是在深圳開始了收藏當(dāng)代藝術(shù)。

        2005年,蔣再鳴又一次來到北京,和十多年前來這里買畫不同,這一次他選擇在這個(gè)城市生活并工作。

        怎么收與怎么看

        從上世紀(jì)90年代初以來,蔣再鳴的收藏已經(jīng)走過了20多個(gè)年頭,在不斷探索、研究的過程中,他努力地完善、調(diào)整自己的收藏脈絡(luò)和線索,而這脈絡(luò)的背后則是他對(duì)這個(gè)藝術(shù)市場(chǎng)累積了數(shù)十年的看法。

        也許當(dāng)年第一幅沈周的藏品就讓蔣再鳴決定把收藏的重心放在書畫方面。特別是近代書畫,因?yàn)樯趁虾O壬x予他進(jìn)入藝術(shù)世界的鑰匙,所以他后來對(duì)沙先生的書法作品也做了系統(tǒng)的收集,四五十件的數(shù)量也足以構(gòu)成一個(gè)不小的系列。除此之外,蔣再鳴還對(duì)浙江一帶的書畫大家情有獨(dú)鐘,比如并稱為“四任”的海派大師任熊、任薰、任頤、任預(yù),以及和自己同為浙江蕭山人的來楚生。而對(duì)于齊白石、張大千等市場(chǎng)熱點(diǎn),在蔣再鳴看來無論是學(xué)術(shù)界還是市場(chǎng)對(duì)他們給予了過多的關(guān)注而忽視了一些同樣很優(yōu)秀的藝術(shù)家,反倒是一些拍賣公司起到了發(fā)掘和梳理的作用。談到收藏古代書畫,蔣再鳴說僅憑一己之力很難形成完整的系統(tǒng),他的重點(diǎn)多在于某個(gè)藝術(shù)家的某件作品,然后自己做一些有興趣的研究和比對(duì),提高自己的鑒定能力。

        “其實(shí)我的興趣很廣,好的藝術(shù)品都與生活相關(guān),而生活中的一切也與藝術(shù)相關(guān)”,蔣再鳴這么評(píng)價(jià)自己的收藏。他指著會(huì)客室掛著的一幅尺幅很小卻精致儒雅的老照片介紹說,自己對(duì)攝影也常有涉獵,那幅照片便是民國(guó)時(shí)期中國(guó)攝影藝術(shù)先驅(qū)郎靜山的作品。與之相呼應(yīng)的,便是樓下那幅中國(guó)當(dāng)代攝影藝術(shù)中非常重要的楊福東的作品。從書畫到裝置,從茶器到頑石,但凡有靈性的事物都會(huì)吸引他。

        由于豐富而艱辛的人生經(jīng)歷蔣再鳴越發(fā)覺得,藝術(shù)比生活更真實(shí),而收藏是向著內(nèi)與外的旅程。藝術(shù)可以揭示人生的復(fù)雜性并提供思考上的基本需要。這一點(diǎn)他在當(dāng)代藝術(shù)作品中可以得到很多共鳴。他工作室一樓的大廳里周春芽等人的作品被擺放在最醒目的位置。但同時(shí)他對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的看法也非??陀^、犀利,他直言這是個(gè)良莠混雜的市場(chǎng)。當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)因?yàn)榉N種原因而無法穩(wěn)定發(fā)展,偶爾的小高潮并沒有改變整體低迷、震蕩的狀態(tài),歸根結(jié)底是因?yàn)榇蠹叶疾粔蚶硇裕瑢?duì)學(xué)術(shù)的忽視和商業(yè)上的惡意炒作、夸大藝術(shù)品的價(jià)格等等,這些投機(jī)行為對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)生了負(fù)面影響?!八囆g(shù)實(shí)際上應(yīng)該是一個(gè)很平靜的事情,無論是藝術(shù)家還是收藏家都通過作品來品味生活從里到外的苦澀與幸福。在真實(shí)的生活里我們既不表現(xiàn)美的一面也不表現(xiàn)丑的一面,我們把一切真實(shí)的東西隱藏起來,帶上一幅庸俗卻又善變的面孔,而好的藝術(shù)品是真誠(chéng)的。它引發(fā)我們對(duì)美好的向往或擊碎偽裝,當(dāng)代藝術(shù)和藝術(shù)家要真正的回到藝術(shù)的實(shí)質(zhì)上來。”蔣再鳴給出中肯的評(píng)價(jià)。

        面臨類似問題的還有現(xiàn)在市場(chǎng)上的熱點(diǎn)當(dāng)代水墨。從1995年收藏武藝的作品開始,蔣再鳴陸續(xù)收藏了李津、劉慶和、徐累等人的作品。在他看來,業(yè)內(nèi)對(duì)當(dāng)代水墨的學(xué)術(shù)研究還做得不夠深入,沒有太多專門的學(xué)術(shù)文章來探討定義和界限。當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)通當(dāng)代水墨一樣都存在虛火的現(xiàn)象,而最終留在金字塔上的藝術(shù)家還需要作出嚴(yán)謹(jǐn)客觀的評(píng)判。

        經(jīng)紀(jì)人與策展人

        在蔣再鳴眼里,學(xué)術(shù)和市場(chǎng)是兩種不同的角度,一個(gè)藝術(shù)家最重要的作品或許不是“賣相”最好的作品。而藏家如何收藏,經(jīng)紀(jì)人則起到很重要的作用。讓蔣再鳴最欣慰的是,他曾說服了幾個(gè)收藏家朋友從單純的個(gè)人喜好轉(zhuǎn)向真正的學(xué)術(shù)收藏。對(duì)于有著收藏家身份的蔣再鳴來說,書畫的精品不僅僅是只有齊白石和張大千那些很貴的作品,收藏也不要僅僅停留在大眾審美的層面上。而畫面的漂亮和真正的美還是有區(qū)別的,一幅手卷、一個(gè)扇面都可以是很珍貴的作品,而經(jīng)紀(jì)人的作用也在于提供專業(yè)的意見引導(dǎo)藏家,去為藏家建立有價(jià)值的收藏體系,同時(shí)提升審美的觀念。

        蔣再鳴策劃的幾個(gè)重要的當(dāng)代藝術(shù)展覽,從2009年的“反光—新藝術(shù)的縱深”到2011年的“中國(guó)式書寫”,再到2012年的“屋漏痕—形式的承載”,他的著眼點(diǎn)一直在于突出那些具有表現(xiàn)力的當(dāng)代藝術(shù)作品,試圖尋找中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)和傳統(tǒng)繪畫之間的傳承和發(fā)展。策劃這些展覽和市場(chǎng)沒有什么關(guān)系,還是出自于努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的藝術(shù)理想。

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