龍舟文化作為中華民族豐富多彩的傳統(tǒng)民俗文化的一部分，蘊(yùn)含著悠久而深刻的文化內(nèi)涵。每年端午，中國各地都會舉行“龍舟文化節(jié)”。然而，除了簡單的開幕儀式和龍舟比賽外，幾乎看不到多少與龍舟文化有關(guān)的傳統(tǒng)民俗活動，龍舟文化存在著傳承的問題，這就需要對龍舟文化進(jìn)行研究和挖掘，并通過有效的途徑對其進(jìn)行弘揚(yáng)與發(fā)展。旅游開發(fā)與發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、環(huán)境效益，對龍舟文化的傳承和可持續(xù)發(fā)展無疑具有相當(dāng)?shù)恼嫘?yīng)。但是，龍舟文化作為旅游資源開發(fā)利用也表現(xiàn)出明顯的脆弱性。即它的不可再生性，龍舟文化旅游開發(fā)與保護(hù)矛盾并存。如何在保護(hù)中促進(jìn)旅游開發(fā)，在開發(fā)中尋求保護(hù)，進(jìn)而持續(xù)發(fā)展，是龍舟文化旅游開發(fā)與發(fā)展中必須解決的重大問題。

一、龍舟文化的保護(hù)性旅游開發(fā)模式

目前，國內(nèi)學(xué)者提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)旅游開發(fā)模式（見圖1），試圖理順各個相關(guān)利益方的關(guān)系，真正做到“在開發(fā)中保護(hù)，在保護(hù)中開發(fā)”。龍舟文化因其龍船造型、活動方式、競技標(biāo)準(zhǔn)以及圍繞龍船賽所反映的社會結(jié)構(gòu)、文化觀念和經(jīng)濟(jì)生活等方面，都具有獨(dú)特且較高的研究價(jià)值和開發(fā)價(jià)值。2010年，中國文化部公布了第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單中，湖南省沅陵縣，廣東省東莞市萬江區(qū)，貴州省銅仁市、鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣聯(lián)合申報(bào)的“賽龍舟”入選，列入傳統(tǒng)體育、游藝與雜技項(xiàng)目類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，龍舟文化作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也應(yīng)當(dāng)遵循非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)旅游開發(fā)模式。

圖1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)旅游開發(fā)模式

對于政府而言，在龍舟文化的保護(hù)性旅游開發(fā)過程中，要起到監(jiān)督和監(jiān)管的作用，如制定相關(guān)政策法規(guī)，為龍舟文化創(chuàng)造優(yōu)良的生存環(huán)境，同時(shí)還要對龍舟文化的所在地或社區(qū)編織旅游發(fā)展規(guī)劃。對于旅游企業(yè)而言，要招商引資，將龍舟文化帶入旅游領(lǐng)域。要設(shè)計(jì)出吸引游客的各種龍舟文化活動，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)龍舟文化與游客之間的互動，將龍舟文化所在地的各類本地文化有效集中起來，以最佳的形式展示給游客，讓游客得到較高的文化享受。對專家學(xué)者而言，對龍舟文化遺產(chǎn)的保護(hù)、宣傳及發(fā)展提供指導(dǎo)意見，同時(shí)對龍舟文化的可持續(xù)旅游開發(fā)提供寶貴的策略和指導(dǎo)。傳承人要充分發(fā)揮龍舟文化載體的作用，除了積極繼承和發(fā)揚(yáng)龍舟文化之外，還要努力使其大眾化并對其賦予新的內(nèi)涵，使其受到社會各界的關(guān)注和參與。

二、龍舟文化的保護(hù)性旅游開發(fā)原則

在總結(jié)我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)原則研究的基礎(chǔ)上，龍舟文化的保護(hù)性旅游開發(fā)原則如下：

（一）在旅游開發(fā)過程中要體現(xiàn)龍舟文化的原真性

龍舟文化的原真性主要體現(xiàn)在：（1）傳承人的原真性。由于龍舟文化是以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以心口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，因此，傳承人的因素十分重要，保護(hù)龍舟文化就是要保護(hù)龍舟文化的傳承人。（2）工藝與技巧的原真性。龍舟文化作為無形物，其原真性通過作品形態(tài)或表演形式實(shí)現(xiàn)的真實(shí)程度得以實(shí)現(xiàn)，如龍舟的制作過程，制作材料、制作工藝以及劃龍舟的技巧與表演等。（3）場所的原真性。場所與環(huán)境的原真性，主要體現(xiàn)在歷史原物與周邊環(huán)境的整體性上。我國的龍舟文化通常都在端午節(jié)得以表現(xiàn)得淋漓盡致，因此可以說端午節(jié)是龍舟文化場所與環(huán)境的原真性表現(xiàn)。（4）情感的原真性。情感的關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)在龍舟文化的美感和歷史感方面，以及它與重要?dú)v史事件和人物的聯(lián)系上。龍舟文化的起源眾多，如龍圖騰崇拜的民俗文化，古人為了求得神靈保佑，將圖騰祭的日子賽龍舟祭龍；還有就是紀(jì)念我國偉大的私人屈原，宣揚(yáng)愛國主義情懷，振奮國人精神。

（二）在旅游開發(fā)過程中要突出龍舟文化的整體性

龍舟文化的整體性主要有兩層含義：（1）龍舟文化的全部內(nèi)容和形式。如龍舟的制作、龍舟賽前的儀式、龍舟賽、與龍舟賽相關(guān)的節(jié)慶與民俗活動以及歌舞影視表演（如廣東的咸水歌、電影《賽龍奪錦》等），這些內(nèi)容作支撐著龍舟文化的演變與發(fā)展，缺少哪一個方面都不能完整地表現(xiàn)出龍舟文化。（2）龍舟文化所處的自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境和相關(guān)的制度、習(xí)俗等內(nèi)容，這個整體性是從文化與環(huán)境之間的和諧共存而言。如要原封不動地展現(xiàn)出龍舟文化，就要為其打造一個適應(yīng)的生存環(huán)境，龍舟競渡的場所河道是否具有很好的水生態(tài)環(huán)境，沒有良好的水域也不可能賽好龍舟，也不可能發(fā)展和延續(xù)龍舟文化。

三、龍舟文化的保護(hù)性旅游開發(fā)對策

（一）地方建立法律保護(hù)體系，將龍舟文化的保護(hù)納入法制軌道

法律機(jī)制是龍舟文化保護(hù)性旅游開發(fā)的根本保障，所有的開發(fā)活動都應(yīng)在法律的規(guī)范下進(jìn)行。雖然我國于2011年6月頒布了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，但緊靠一部孤零零的法律來保護(hù)龍舟文化是不夠的，還需要一系列的法律支持。各地的地方人大應(yīng)加大法制研究步伐，在龍舟文化專項(xiàng)普查的基礎(chǔ)上，深入考察調(diào)研，借鑒外國相關(guān)立法經(jīng)驗(yàn)，制定相關(guān)法規(guī)。

（二）積極探索嘗試多元化投資結(jié)構(gòu)，鼓勵民間資本參與龍舟文化的旅游開發(fā)

從長期來看，龍舟文化的保護(hù)與傳承是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的歷史工程，需要一定的財(cái)力投入作為保障。從目前的情況看，龍舟文化的搶救和修復(fù)全靠地方財(cái)力也不現(xiàn)實(shí)。因此，龍舟文化所在地方政府應(yīng)當(dāng)制定政策鼓勵龍舟文化所在當(dāng)?shù)貒L試用多元化的投資結(jié)構(gòu)來解決資金問題，而龍舟文化保護(hù)開發(fā)投資結(jié)構(gòu)多元化的核心，就是打破民間資本投資保護(hù)、開發(fā)龍舟文化的政策瓶頸。

（三）加大宣傳力度，提高社會對龍舟文化的認(rèn)識

加大對龍舟文化的宣傳力度，喚醒社會對龍舟文化保護(hù)工作的自覺意識。在旅游項(xiàng)目的設(shè)計(jì)過程中，要引入對龍舟文化保護(hù)的宣傳教育，通過生動的介紹和講解，最大限度地激發(fā)游客對龍舟文化的熱愛和喜愛，培育民眾基礎(chǔ)，使大眾對龍舟文化產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的敬畏、尊重，反過來又促進(jìn)當(dāng)?shù)厝藢Ρ镜匚幕z產(chǎn)的保護(hù)工作的責(zé)任與意識，激發(fā)其自豪感，因此尤其要加強(qiáng)社區(qū)參與程度，構(gòu)建并提升社區(qū)居民對龍舟文化的認(rèn)識。

（四）重視研習(xí)寓教于商，實(shí)現(xiàn)龍舟文化的保護(hù)與旅游開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展

龍舟文化只有依托人才能得到傳承與弘揚(yáng)。因此，做好龍舟文化保護(hù)性旅游開發(fā)的切入點(diǎn)是對龍舟文化傳承人的關(guān)心和幫助。如對于龍舟文化的真實(shí)“傳承人”，對其所懷絕技進(jìn)行深入發(fā)掘、錄音錄像，繼而及時(shí)整理為旅游所用。鼓勵年邁體衰的“龍舟文化傳承人”招收徒弟，傾力傳授，或者設(shè)立專門龍舟文化傳承研習(xí)機(jī)構(gòu)，建立龍舟文化人才培養(yǎng)體系，開展龍舟文化教育，并讓游客參觀學(xué)習(xí)并體驗(yàn)劃龍舟的樂趣。

（五）開發(fā)與保護(hù)方式的有效對接，探索龍舟文化旅游保護(hù)性開發(fā)的有效路徑

對于龍舟文化的保護(hù)性旅游開發(fā)，要讓游客近距離與龍舟文化傳承人接近，讓游客與龍舟文化傳承人進(jìn)行溝通與交流，注重游客在旅游過程中的參與性與互動性。要通過旅游活動，讓龍舟文化繼續(xù)保持在當(dāng)?shù)厝说纳罘绞街校_保龍舟文化在旅游過程中保持生命力與活力。要注重龍舟文化與地域文化的完美結(jié)合以及龍舟文化在當(dāng)代社會中的創(chuàng)新發(fā)展，使龍舟文化活動逐漸發(fā)展為集文藝、科學(xué)、社交、商業(yè)、體育于一體的群眾文化活動，讓龍舟文化隨著時(shí)間的推移仍然煥發(fā)蓬勃的生命力。

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（莊偉光系廣東省社會科學(xué)院旅游研究所所長、研究員

鄒開敏系廣東省社會科學(xué)院旅游研究所助理研究員）