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        課文教學(xué)資源的意識(shí)與能力

        2014-04-29 00:00:00錢偉凌
        教育·綜合視線 2014年6期

        蘇教版初中語文教材在蘇州施行已有好幾年了,但和有幾十年歷史的人教版教材相比還是屬于新生事物,凡是新生事物的產(chǎn)生必然會(huì)伴隨著人們的褒貶。蘇教版初中語文教材保留了大量的人教版經(jīng)典老課文,也加入了許多新鮮的課文。雖然習(xí)慣了人教版教材的編排體例和教材內(nèi)容,但是面對(duì)添加許多篇新課文的蘇教版,教師心底還是歡迎這些新課文的,因?yàn)檫@些新課文的內(nèi)容大多切合學(xué)生的生活實(shí)際、具有時(shí)代生活氣息,文字清新明快,思想情感容易把握,打破了人教版幾十年不變的老面孔。

        新課文不如老課文“有教頭”

        但面對(duì)這些新課文,教師的另一種情緒也在潛滋暗長(zhǎng),在語文教師隊(duì)伍中蔓延,普遍認(rèn)為這些新課文不如老課文那樣“有教頭”。于是,在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,教師“葉公好龍”的現(xiàn)象普遍存在,對(duì)這些新課文并不怎么重視,采取淡化處理的方式:有的簡(jiǎn)單講解一下,一帶而過,甚或根本不教讓學(xué)生讀一遍了事;有的以新課文中某一知識(shí)點(diǎn)為原點(diǎn),加入大量的課外材料作所謂的課外拓展,對(duì)課文反而是蜻蜓點(diǎn)水并不作深入的解讀。

        筆者認(rèn)為,經(jīng)典老課文“有教頭”不外乎有這么幾個(gè)理由:第一,經(jīng)典老課文因?yàn)榻?jīng)典而廣為人知,人們對(duì)經(jīng)典老課文的理解也就越來越深刻,解讀材料異常豐厚,可講的東西自然比較多。第二,經(jīng)典老課文經(jīng)過一代代教師在課堂上翻陳出新的教學(xué)探索,為教師課堂教學(xué)提供了大量可供借鑒的范例。第三,經(jīng)典老課文歷來是各級(jí)各類考試出題的源泉,多年來積累了大量的試題,自然成為教師滔滔不絕的講點(diǎn)。

        而新課文因?yàn)椤靶隆?,在這三方面基本不占優(yōu)勢(shì),就顯得實(shí)在沒教頭了。說白一點(diǎn),新課文就是缺少現(xiàn)成的可利用的教學(xué)資源。那如何挖掘新課文的教學(xué)資源呢?解鈴還須系鈴人,筆者認(rèn)為,要解決新課文教學(xué)資源匱乏的問題還得從教師自身入手。作為一名語文教師,應(yīng)具有三種意識(shí)和三種能力,即閱讀意識(shí)——素讀能力;課程意識(shí)——課程能力;研究意識(shí)——研究能力。

        閱讀意識(shí)——素讀能力

        有人說,“作品一問世,作者就死了?!闭Z文教師面對(duì)課文,首先應(yīng)意識(shí)到自己也是一名普通的讀者,就像平時(shí)閱讀報(bào)刊雜志上的文章一樣,在沒有任何參考資料的情況下,與文本對(duì)話,與文本作者對(duì)話,憑借自身的文化素養(yǎng),通過自己的閱讀,捕捉文本所提供的信息,理解文章的主旨,分析文章的寫作手法、結(jié)構(gòu),體會(huì)文章作者要表達(dá)的思想情感等。

        語文教師的“素讀”,自然會(huì)帶有個(gè)人的情感色彩和個(gè)人的體悟,但“素讀”帶給教師的理解體驗(yàn)往往是最為真實(shí)、原始的,是教師對(duì)文章最為深刻獨(dú)到的感悟?!八刈x”就是教師挖掘文本教學(xué)資源的第一道工序,也是最為有效的工序。教師作為有一定文化素養(yǎng)的成年人,通過獨(dú)立閱讀,對(duì)課文的理解,對(duì)課文內(nèi)涵的拓展,都會(huì)有切膚的感受;教師對(duì)學(xué)生閱讀課文能理解到什么程度,閱讀中會(huì)遇到何種閱讀障礙,心中自然就會(huì)有一把明晰的尺子了。

        在《晏子使楚》中,楚王和手下商量如何侮辱晏子的時(shí)候,手下提出的“過王而行”,“過”是路過,經(jīng)過,意思是押了這個(gè)犯人不經(jīng)意地經(jīng)過楚王目前,引出楚王看似不經(jīng)意的發(fā)問,這樣,如果晏子因?yàn)椤傲?xí)辭令”,識(shí)破楚王的用意,也可以認(rèn)為這是一件偶然發(fā)生的事,并不是刻意安排的,可以避免更多的尷尬和矛盾。在實(shí)際進(jìn)行中,變?yōu)榱恕霸勍酢保霸劇笔怯忻黠@指向性的詞語,就是說,官員是帶著犯人來到楚王面前。為什么會(huì)發(fā)生變化?可能是楚王“酒酣”,沒看見“過王而行”,官員沒辦法,只能直接來到楚王目前?可能是官員臨時(shí)改變主意,覺得這樣更能羞辱晏子?也可能是楚王臨時(shí)讓官員改變了方式。不管怎樣,氣勢(shì)洶洶的“詣”的結(jié)果也是楚王“反取病焉”,可想而知,“過”的結(jié)果了。從“過”與“詣”,看出了楚國君臣的心虛,反襯出了晏子的能言善辯。

        “視”,在這里應(yīng)該解釋為“盯著”更好。因?yàn)椤翱础北容^隨意,而“盯”有著明顯的指向性。這里的“視”,是楚王自以為得計(jì),要看晏子出丑,貶低齊國人的得意心態(tài)以及想要施加給晏子強(qiáng)大的壓力的表現(xiàn)。但晏子在“視”下,依舊從容不迫,輕描淡寫地化解了這個(gè)常人看來難回答的問題。所以,這個(gè)“視”恰恰表現(xiàn)了楚王的自作聰明和仗勢(shì)欺人,反襯了晏子機(jī)智善辯的才能。

        如果教師也僅是滿足于浮光掠影的淺閱讀,不能通過語言文字的咀嚼、品味來理解作者背后的寫作意圖、作者的情和義乃至文章以外的東西,那怎能要求學(xué)生作深層次的閱讀,培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力呢?

        課程意識(shí)——課程能力

        在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中教學(xué)和課程是彼此分離的,課文、教參、練習(xí)等有專家和教學(xué)專門部門制定編寫,教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度由國家的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃規(guī)定,教師只是課程的執(zhí)行者,任務(wù)就是教學(xué),按照教科書、教學(xué)參考書、考試試卷等去教,教師只是起到“二傳手”的作用。教師只管教,教國家、教學(xué)部門、專家提供的內(nèi)容,提供多少,教師就教多少。認(rèn)為新課文沒教頭的原因也在此,新課文因?yàn)椤靶隆保芴峁┑慕虒W(xué)資源也就明顯不足,那可講的東西自然少了。

        葉圣陶說“教材無非是個(gè)例子”,語文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力,要使學(xué)生具有這種能力,教師必須對(duì)課文有比較全面深刻的理解。教師就是要利用這個(gè)例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀能力的培養(yǎng)熏陶。因此教師就應(yīng)該立足文本,緊扣語文課程工具性和人文性的特點(diǎn),從語文的角度對(duì)教材所提供的例子做條分縷析的剖析,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情開發(fā)出適合本班學(xué)生的課程資源。

        研究意識(shí)——研究能力

        如果以傳統(tǒng)的課堂教學(xué)來進(jìn)行新課程背景下課文的教學(xué),新課文因?yàn)闅v史上缺少教學(xué)資源的積淀,即使拿著教參照本宣科,一節(jié)課也很快能講完,但新課程下的教師不僅僅是知識(shí)的傳授者,更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,應(yīng)把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上,因此教師必須研究如何實(shí)施有效課堂教學(xué),使知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的語文能力。

        教師個(gè)人的閱讀體驗(yàn)和個(gè)人的研究成果,只是教師如何教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。如何把教師內(nèi)化的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,是需要一定的過渡橋梁的,這就需要有一定的教學(xué)方法。因此,語文教師在課堂教學(xué)中要能根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況,設(shè)計(jì)出具有一定創(chuàng)新形式的課堂閱讀教學(xué)模式。要知道,許多經(jīng)典老課文為人所津津樂道的課堂教學(xué),都是經(jīng)過教師不斷摸索得出的。面對(duì)新課文,教師不能坐等別人創(chuàng)新的成果,而要在自己的實(shí)際教學(xué)中不斷踐行,以最直觀、最形象的教學(xué)方法,拓展學(xué)生的思維空間,提高閱讀質(zhì)量。

        結(jié)束語

        如果語文教師具備了這三種意識(shí)和三種能力,何愁挖掘不出教學(xué)資源?對(duì)教學(xué)資源匱乏的新課文,需要教師的不懈努力,豐富教學(xué)中的閱讀教學(xué),對(duì)教學(xué)資源豐厚的經(jīng)典老課文,教師同樣要具有這三種意識(shí)和三種能力,有了這三種意識(shí)和能力,才能把老文教出新意來。

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