中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

摘要：文言文教學(xué)在語文教學(xué)中是非常重要的組成部分。新課標(biāo)對教科書編寫建議中要求“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化”，這就要求我們重視文言文教學(xué)。本文就研究怎樣通過繼承以往的優(yōu)秀方法和探索新方法，來豐富文言文課堂教學(xué)。

關(guān)鍵詞：高中語文；文言文；教學(xué)方法

語文課程的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一，語文既是傳遞文化和現(xiàn)代交際的工具，更是深厚的民族文化傳承的載體。文言文的學(xué)習(xí)，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生對于祖國語言文字的熱愛，了解祖國的歷史，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，還可以幫助學(xué)生開闊眼界和樹立正確的價(jià)值觀和高雅的審美情趣。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對于文言文教學(xué)的要求是：“閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語感。能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！边@樣的要求就決定了高中文言文教學(xué)的具體內(nèi)容包括字詞的理解、句子的翻譯、作家作品知識(shí)、文化背景知識(shí)等。

高中文言文如此重要，經(jīng)過分析，目標(biāo)和內(nèi)容也已明確，那怎樣進(jìn)行教學(xué)呢？新課改以來，傳統(tǒng)教學(xué)方法，尤其是文言文教學(xué)中的傳統(tǒng)方法遭到猛烈的批判，創(chuàng)新的口號(hào)越喊越響，但是筆者認(rèn)為：只有將傳統(tǒng)教學(xué)方法加以辨別進(jìn)行揚(yáng)棄并改善發(fā)展，并探索新的教學(xué)方式方法，才能使文言文教學(xué)保持長足發(fā)展。

一、傳統(tǒng)教學(xué)方法中，不適合教育原則、學(xué)生心理的部分，應(yīng)該拋棄

新課程改革倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要求關(guān)注學(xué)生發(fā)展，變“教授”為“教學(xué)”，這就要求教育工作者轉(zhuǎn)變舊有的教育教學(xué)觀念。以前的“一言堂”、“滿堂灌”、“填鴨式”的教學(xué)方法，把教學(xué)過程當(dāng)成單純封閉的知識(shí)傳授過程，只是把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)接受知識(shí)的容器，類似這樣的灌輸式教學(xué)方法必須拋棄。這種灌輸?shù)挠^念，具體到文言文教學(xué)中，就是死記硬背，不求甚解；教師通篇照本宣科，學(xué)生抄筆記，不允許質(zhì)疑和思考；考試背答案等等。

二、仍有意義和教學(xué)效果的優(yōu)秀傳統(tǒng)教學(xué)方法，應(yīng)該繼承并發(fā)展

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法中有些不適合今天的素質(zhì)教育和學(xué)生的全面發(fā)展，但有些積極的方法和某些方法的積極方面還是值得我們學(xué)習(xí)并發(fā)展的。例如串講法就是一個(gè)非常有效的教學(xué)方法。“串講”即連貫起來講授。其方法是先對一句或一段文言文中難懂的字詞和結(jié)構(gòu)進(jìn)行解釋，然后再結(jié)合沒有講到的字詞，把這一句或一段的含義連貫起來講出來，以幫助學(xué)生全面透徹地理解文意。講讀法在傳統(tǒng)教學(xué)中也很常用，但應(yīng)該加以完善發(fā)展。朗讀時(shí)，可以靈活運(yùn)用多種讀法，如范讀、默讀、朗讀、齊讀等，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏，體會(huì)感情，加深理解。而不是一味的教師領(lǐng)讀和播放錄音，因?yàn)橛袝r(shí)教師的朗讀并不見得非常到位，而且學(xué)生朗讀之前播放范讀會(huì)挫傷學(xué)生的信心、阻礙學(xué)生的個(gè)性化理解。再例如死記硬背，雖然遭到太多指責(zé)和抨擊，但客觀來講，對于低齡兒童，機(jī)械記憶能力優(yōu)于理解能力，在這個(gè)發(fā)展階段，讓他們多記誦一些詩文是一個(gè)不錯(cuò)的思路，但適當(dāng)講解后讓他們理解的記憶效果可能更好。

三、利用多種資源和信息渠道，探索創(chuàng)新文言文教學(xué)方法

除了傳統(tǒng)教學(xué)方法，我們也可以探索創(chuàng)新適合于現(xiàn)今發(fā)展的文言文教學(xué)方法：利用多媒體幫助學(xué)生進(jìn)行情境教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)；通過活動(dòng)法拉近作者所處年代和學(xué)生生活實(shí)際的距離；充分開發(fā)利用生成性課堂資源，實(shí)現(xiàn)生成性教學(xué)；通過挖掘字源，讓學(xué)生更容易理解字詞含義并加深記憶等等。

下面《念奴嬌·赤壁懷古》的教學(xué)片段就對傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行揚(yáng)棄并發(fā)展，探索適合的新方法。

一、導(dǎo)入新課

幻燈片展示三國演義和“赤壁”的相關(guān)圖片，以《滾滾長江東逝水》配樂（約一分半鐘）通過問題“每個(gè)人心中都有自己的英雄，那宋代大文豪蘇軾最欣賞的又是誰呢？”引出課文。

二、文本清障

為了順暢讀懂本詞，先將詞句字面意思弄通。

1、通假字：尊—樽；

古今異義：風(fēng)流、大江

詞類活用：羽扇綸巾（名稱做動(dòng)詞）、卷（以音破義法：通過一個(gè)字不同詞性的讀音不同來區(qū)分詞義）

生難字：酹（追根溯源法：追溯到最初造字原因和運(yùn)用，便于學(xué)生理解）、檣櫓（類比指示造字法，以船槳代替戰(zhàn)艦）

2、倒裝句：多情應(yīng)笑我/應(yīng)笑我多情（講解法）

三、學(xué)前了解（運(yùn)用講解法和多媒體輔助，從以下四方面對本作品進(jìn)行詳細(xì)的了解，具體內(nèi)容本文略）

1、題目

2、作者

3、寫作背景

4、主題

四、整體感知（通過誦讀法、揣讀法，進(jìn)行朗讀教學(xué)）

1、自讀：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀

學(xué)生劃出節(jié)拍，標(biāo)出韻腳，然后誦讀。

韻腳：物、壁、雪、杰、發(fā)、滅、發(fā)、月。

2、齊讀：讀出氣勢，理解大意

讀完后由學(xué)生試著解釋意思，后教師逐句講解字面含義。

3、分組讀：男生讀上闋，女生讀下闋

思考：上闋主要寫（景），下闋（敘事抒情）；上闋（實(shí)寫），下闋（虛寫）

4、范讀：綜合運(yùn)用多媒體，配上圖片播放精選的優(yōu)秀配樂朗讀

五、深入分析（運(yùn)用串講法逐句講解，注意過程中可以設(shè)計(jì)活動(dòng)環(huán)節(jié)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性）

六、鑒賞評析（運(yùn)用評點(diǎn)法，多讓學(xué)生發(fā)表見解，鼓勵(lì)個(gè)性化解讀）

七、比較學(xué)習(xí)（運(yùn)用比較法，通過類比和對比找出特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的概括歸納能力）

1、比較兩首懷古詩詞《念奴嬌·赤壁懷古》和劉禹錫的《西塞山懷古》，找出懷古詩詞的共同特點(diǎn)和藝術(shù)特征。

2、對比本詞和上節(jié)課學(xué)習(xí)的柳永的《雨霖鈴》，總結(jié)豪放詞派的寫作特點(diǎn)。

[作業(yè)]（練習(xí)法：讓學(xué)生學(xué)著舉一反三）

1、熟讀成誦，領(lǐng)悟作者情感。

2、試著預(yù)習(xí)鑒賞《永遇樂·京口北固亭懷古》。

傳統(tǒng)教學(xué)中，許多優(yōu)秀有效的方法在今天仍然有其借鑒價(jià)值，對于傳統(tǒng)文言文教學(xué)我們不能一概而論、全盤否定。要在繼承的基礎(chǔ)上加以發(fā)展和創(chuàng)新。最重要是教學(xué)效果和學(xué)生的接受水平。

參考文獻(xiàn)

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[2]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：人民教育出版社，2006.

[3]龔 萍. 新課標(biāo)背景下高中文言文教學(xué)方法初探[J].語文天地，2013（1）

作者簡介：王煒瑋（1988—），女，山東淄博人，曲阜師范大學(xué)文學(xué)院2013級碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語文）。