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        淺談法國(guó)的宗教文化

        2014-04-29 00:00:00趙月
        商業(yè)2.0 2014年8期

        中圖分類(lèi)號(hào):B92文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        摘要:如果說(shuō)法國(guó)是世界上節(jié)假日最多的國(guó)家,相信沒(méi)有人會(huì)提出異議。捻指算來(lái),法國(guó)人一年中幾乎有150天都在放假。法國(guó)的很多傳統(tǒng)節(jié)假日最初都跟宗教節(jié)日有關(guān)。那么,這些傳統(tǒng)節(jié)日都有哪些?它們的由來(lái)是什么?風(fēng)俗習(xí)慣又有哪些呢?筆者試圖在文章中進(jìn)行解釋,力求生動(dòng)完整。

        關(guān)鍵詞:法國(guó);傳統(tǒng)宗教節(jié)日;風(fēng)俗習(xí)慣

        近幾十年來(lái),法國(guó)的宗教狀況在相當(dāng)程度上變得更多樣化,拘泥于固定的禮拜形式的宗教活動(dòng)日漸減少,而變得更世俗化,更個(gè)性化。

        一、教派概貌

        法國(guó)是一個(gè)擁有穆斯林信徒、猶太教徒和佛教徒人數(shù)最多的歐洲國(guó)家。自1872年以來(lái),法國(guó)迄今為止對(duì)入教人數(shù)沒(méi)有一個(gè)官方統(tǒng)計(jì)的普查數(shù)據(jù),法國(guó)從這一年開(kāi)始禁止收集關(guān)于人的宗教信仰歸屬和種族來(lái)源的數(shù)據(jù)。

        通過(guò)民意調(diào)查進(jìn)行估算,天主教依然是大多數(shù)法國(guó)人的信仰,65% 的法國(guó)人聲稱信奉天主教。全國(guó)分17個(gè)教省,90個(gè)教區(qū)。伊斯蘭教是法國(guó)的第二大宗教,以多種表現(xiàn)形式存在。據(jù)估算,在法國(guó)有500萬(wàn)人其來(lái)源國(guó)為穆斯林國(guó)家,占法國(guó)總?cè)丝诘?%。信奉耶穌教的占法國(guó)總?cè)丝诘?%,即120萬(wàn)人,其中350,000人是福音派和五旬節(jié)派的信徒舊基督教派的人數(shù)約在750,000人左右;東正教派、美國(guó)教廷派以及各種東方教派、信奉猶太教的約有600,000人,大部分人都是地中海沿岸猶太裔;篤信佛教的約400,000人;非典型性宗教活動(dòng)也有一定的活力,如耶和華證人會(huì)聲稱有140,000人。

        二、宗教在法國(guó)世俗社會(huì)中的地位

        在法國(guó),各宗教派別都遵從政教分離的世俗化原則,這項(xiàng)原則劃定了國(guó)家與宗教的分界線。法國(guó)1958年憲法第一條規(guī)定,法國(guó)是一個(gè)世俗的、民主的、社會(huì)共和國(guó),它保障全體公民,不分其來(lái)源、種族和宗教,在法律面前人人平等,尊重一切宗教信仰。國(guó)家保障公民的宗教信仰自由和宗教多元化。唯一的約束是宗教活動(dòng)不得妨礙公共秩序。國(guó)家應(yīng)該保持中立,不得優(yōu)待任何教派,以平等方式對(duì)待所有宗教信仰。宗教與國(guó)家的分離意味著它僅限于私生活范圍。一些宗教界領(lǐng)袖們?cè)趨⑴c公共討論時(shí)僅對(duì)這樣一些當(dāng)代問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解,如將倫理問(wèn)題與生命科學(xué)和健康科學(xué)的進(jìn)步相聯(lián)系注 。宗教教育分散在法國(guó)的私立教育機(jī)構(gòu)(從幼兒園到高中后)內(nèi),有200萬(wàn)中小學(xué)生在私立機(jī)構(gòu)中接受教育,占這部分學(xué)生總?cè)藬?shù)的17%。天主教以合同形式辦學(xué)的教育機(jī)構(gòu)占私立教學(xué)機(jī)構(gòu)的97%。法國(guó)有256個(gè)猶太教私立學(xué)校,在校學(xué)生約30,000名左右,在適齡青年猶太教信徒中占30%。法國(guó)的穆斯林教育機(jī)構(gòu)有4家,都是合同外機(jī)構(gòu)。

        此外, 在公立學(xué)校、醫(yī)院和監(jiān)獄,乃至軍隊(duì)里都有神職人員存在。宗教團(tuán)關(guān)于宗教組織,主要的宗教都有代表性機(jī)構(gòu),它們是政府的正式對(duì)話者。代表天主教的有法國(guó)主教團(tuán),成立于1966年。法國(guó)的耶穌教聯(lián)合會(huì)(FPF)是耶穌教徒的代表,成立于1905年。猶太教的組織為法國(guó)猶太機(jī)構(gòu)代表會(huì)議(CRIF),與1808年12月11日成立的猶太長(zhǎng)老會(huì)相似,自1944年以來(lái),該組織是猶太人社團(tuán)的政治和世俗代表機(jī)構(gòu)。東正教的組織為法國(guó)東正教主教會(huì)議(Assemblée des évêques orthodoxes de France),成立于1997年。穆斯林教徒組織為伊斯蘭教法國(guó)委員會(huì)(CFCM)),成立于2003年。佛教徒的組織為法國(guó)佛教聯(lián)盟(Union bouddhiste de France),成立于1986年。宗教組織的法律框架三個(gè)關(guān)于宗教組織法的法律文件:1901年7月1日頒布的《自由結(jié)社法》,1905年12月9日頒布的《政教分離法》,保障宗教活動(dòng)自由(第一條),并規(guī)定國(guó)家不補(bǔ)貼任何宗教信仰的原則(第二條),以及1907年1月2日頒布的宗教活動(dòng)法?,F(xiàn)行的宗教法既復(fù)雜又與1905年國(guó)家承認(rèn)的四大宗教緊密相連(天主教、改良新教和路德新教、猶太教),它面臨今天新的宗教多樣性現(xiàn)狀,同時(shí),在現(xiàn)代法國(guó)社會(huì)中,它也成為思考與討論的焦點(diǎn),尤其是關(guān)于國(guó)家是否應(yīng)該為宗教場(chǎng)所資金補(bǔ)貼的問(wèn)題,關(guān)于神職人員的社會(huì)保障問(wèn)題以及關(guān)于各種宗教的殯葬立法問(wèn)題。

        三、法國(guó)一些與宗教相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日

        復(fù)活節(jié):亦被稱為“耶穌復(fù)活瞻禮”,或“主復(fù)活節(jié)”,提醒人們耶穌基督的復(fù)活。相傳在耶穌受難的第三天,是一個(gè)禮拜日,天使從天而降,“墳?zāi)怪械囊d遺體不翼而飛?!钡?,復(fù)活節(jié)的日期并不固定,它隨春分月圓的變化而變化,一般為每年的3月或4月的一個(gè)禮拜日。在復(fù)活節(jié)期間,天主教徒要去做禮拜,孩子們將收到巧克力做的彩蛋、鐘、魚(yú)或是母雞,這些習(xí)俗最初由羅馬傳入。很對(duì)家庭也會(huì)利用這個(gè)周末聚餐,復(fù)活節(jié)沒(méi)有特定的食物,人們往往吃一些平時(shí)較少吃到的食物比如羊腿或者是兔子肉。耶穌升天節(jié)又被稱為“耶穌升天瞻禮”或“主升天節(jié)”,是基督教紀(jì)念耶穌“升天”的節(jié)日。圣經(jīng)新約第二十九章中寫(xiě)道:“在耶穌受難后的第40天,復(fù)活的耶穌又與門(mén)徒們一起上橄欖山。門(mén)徒們?cè)儐?wèn)復(fù)興以色列國(guó)的時(shí)機(jī),耶穌讓他們耐心等待圣靈降臨,之后耶穌就在他們的注視下被接升天了?!币惨虼耍旃?jié)被定在復(fù)活節(jié)后的第40日,即5月1日和6月4日之間,這個(gè)節(jié)日大多在禮拜四。圣靈降臨節(jié)是基督教重大節(jié)日之一,相傳在耶穌受難后的第50天是五旬節(jié),信徒們聚在一起。突然天上有聲音,就像大風(fēng)吹過(guò),充滿了整個(gè)屋子。耶穌的門(mén)徒們見(jiàn)火焰狀的舌頭降落在每個(gè)人的身上,于是感覺(jué)渾身充滿了能力,個(gè)個(gè)都被圣靈所充滿。于是,教會(huì)將每年復(fù)活節(jié)后的第50日定為“圣靈降臨日”,又稱“五旬節(jié)。”

        萬(wàn)圣節(jié)(Toussaint):法國(guó)的萬(wàn)圣節(jié)為每年的11月1日,源自古代凱爾特民族(Celtic)的新年節(jié)慶,此時(shí)也是祭祀亡魂的時(shí)刻,法國(guó)的民間習(xí)俗是在這一天到墓地上去獻(xiàn)花,也會(huì)以食物祭拜祖靈及善靈以祈平安渡過(guò)嚴(yán)冬,相當(dāng)于中國(guó)的清明節(jié)。當(dāng)晚小孩們會(huì)畫(huà)上彩妝,穿上奇裝異服,戴上面具,挨家挨戶索要糖果。到了萬(wàn)圣節(jié)前夕,法國(guó)的一些大型超市都會(huì)擺出專柜賣(mài)萬(wàn)圣節(jié)的玩具,如南瓜頭面具和巫師服,還有各種各樣的臉部油彩,也會(huì)出售些跟萬(wàn)圣節(jié)相關(guān)的玩偶或模型,吸引消費(fèi)者的目光。

        四、總結(jié)

        相傳,被視為“圣父”的上帝之子耶穌生于12月25日,基督教徒為了紀(jì)念他的誕生,將這一天定為圣誕節(jié)。它是法國(guó)最為重要的宗教節(jié)日之一,如同我國(guó)的春節(jié)一樣,法國(guó)的圣誕節(jié)是個(gè)合家團(tuán)聚的日子。法國(guó)人喜歡在節(jié)日中吃一些傳統(tǒng)的美食比如鵝肝醬,海鮮(牡蠣),油栗火雞香腸或白松露豬肉香腸,劈柴蛋糕等。圣誕到來(lái)的前夜,孩子們?cè)谄诖フQ老人的到來(lái)中熟睡,基督教徒們將在午夜晚飯前或圣誕節(jié)當(dāng)天的午飯前到教堂做彌撒。我們互相祝愿:“圣誕節(jié)快樂(lè)”并交換禮物。唱詩(shī)班是圣誕節(jié)教堂里最傳統(tǒng)的習(xí)俗(來(lái)源于德國(guó)或普羅旺斯)。“小小圣誕之父”在20世紀(jì)時(shí)成為最流行的歌曲。另外還有一些有名的曲目,如《我美麗的松樹(shù)》,《寧?kù)o之夜》,《圣誕午夜曲》,《簡(jiǎn)奈特的火把》,《伊拉貝拉》等。

        參考文獻(xiàn):

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        [5]王家寶. 法國(guó)人口與社會(huì)[M ]. 北京: 中國(guó)青年出版社,2005.

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