玫茵堂這個乍一聽十分中國的名字，實際是西方私人收藏中國瓷器之巨擘。由在菲律賓的瑞士藏家斯蒂芬和吉爾伯特裕利在知名古董商仇炎之（仇國仕的祖父）和桂斯·艾斯肯納奇的協(xié)助下，歷經(jīng)50余年而成就。在歐洲不但比肩于阿爾弗雷德·克拉克（AlfredClark）及玻西瓦爾·大衛(wèi)（Percival David），其中一些珍稀上品足可與北京及臺北兩故宮之珍藏遙相輝映，媒體甚至稱這一收藏為“玫茵堂奇跡”。多年以來，玫茵堂主人行事甚為低調(diào)，2000件藏品幾乎沒有公開展示過其全貌。直至1994年，德國學(xué)者康蕊君（Regina Krahl）女士編纂的《玫茵堂藏中國瓷器》圖錄兩冊出版，這批收藏才第一次進入公眾的視野。

仇炎之的傳奇

古玩行中有一名俗話，說是“賣者不發(fā)財，藏者發(fā)大財”，被譽為全球五大中國古陶瓷收藏家之一的仇炎之，其經(jīng)歷充分印證了這話的正確。

仇炎之幼年在上海五馬路跟晉古齋朱鶴亭當(dāng)學(xué)徒，“朱二爺”朱鶴亭做生意總是怕吃虧上當(dāng)，買貨仔細，同時還觀察賣家的表情，脾氣有點古怪。仇炎之初學(xué)古陶瓷的鑒定和買賣，后來專攻明清瓷器收藏，他看官窯瓷器眼力特好，二十幾歲就夾包在上海做古玩生意，他買貨不把價錢壓得太低，賣貨時也不用假貨蒙人，得到了同行和中外收藏家的信任。

抗戰(zhàn)期間，仇炎之在北平收藏了一只宣德雪花藍大碗，從這只大碗的價格變遷，很能夠說明收藏家能夠成為富翁的原因。這只大碗原先為晚清時期一位鹽運使所有，那個時代，凡與鹽業(yè)沾邊的事情都能發(fā)大財，鹽運使曾經(jīng)家財萬貫，買了不少的古董。后來家境破落，孫子成了大煙鬼，宣德雪花藍大碗在被不識古董的子孫盛了二十多年的黃醬之后，終于以5元的價格換回了5只大煙泡。天津勸業(yè)場的一家古玩鋪又以50元的價格買下了這只碗，北平琉璃廠陶廬齋經(jīng)理再以500元得到了它。仇炎之買的時候，價錢已經(jīng)升到了800元。到了1980年，香港蘇富比舉辦的仇炎之瓷器拍賣專場中，這只碗竟然賣到了370萬港元！

20世紀(jì)50年代在香港，仇炎之曾經(jīng)用1000元港幣買下了一只別人都以為是假貨的明成化斗彩雞缸杯。據(jù)趙汝珍著的《古玩指南》記載：“明成化窯斗彩雞缸杯，現(xiàn)存僅三只?！背苫凡蚀善?，基本上都是官窯產(chǎn)品，在明代已獲得了極高的評價。仇炎之買下的這只雞缸杯，1980年在蘇富比拍賣時價格為480萬港幣，被譽為收藏界“揀漏”的典范。

仇炎之做為瓷器收藏大家的最后輝煌，是在上世紀(jì)香港蘇富比的拍賣會上。仇氏生前，曾在1979年賣給上海博物館瓷器167件。1980年過世后，其家人把他的畢生收藏委托蘇富比拍賣，1980年暮春及秋季拍賣其175件藏品。1981年及1984年又分別拍賣其收藏的古玩精品，這些拍賣曾經(jīng)引起極大的轟動，收到空前的效果，并從此掀起了中國藝術(shù)品在國際市場上的拍賣高潮。

不過，再過數(shù)代人之后，仇炎之的名字會消失在中國瓷器收藏歷史的風(fēng)云里。因為一位收藏家，當(dāng)他的藏品幾乎全部都消散之后，他的名聲、他的榮譽、他的學(xué)識、他的財富，也都漸漸消散了。

仇國仕的路

仇國仕（NICOLAS K.S.CHOW）是中瑞混血兒，現(xiàn)任蘇富比亞洲區(qū)副主席及中國瓷器及工藝部國際主管，專責(zé)籌劃明清兩代的瓷器及工藝品拍賣。

仇國仕的祖父仇焱之先生有三個兒子，三子仇大雄（Franklin.Chow，富蘭克林·仇）即仇國仕之父，尤酷嗜明、清犀角藝術(shù)品，且鑒藏著書豐碩。1960年代，仇大雄畢業(yè)于法國浪漫的藝術(shù)搖籃——巴黎高等美術(shù)學(xué)院，后得著名油畫家趙無極先生的精心指點，并在此邂逅了來自伯爾尼（Bem，瑞士首都）的女畫家Doris。Doris嫁入仇門后，仇家幸福地迎來奧利弗（Olivier.Chow）和尼古拉斯（Nicolas.Chow仇國仕）兩兄弟的出世。

仇焱之精心地對賢惠的“藍眼珠兒媳”傳授了諸多鑒賞秘笈，加之她迷戀于“蘇料”青花瓷所獨有的藍寶石色調(diào)不能自拔，久而久之，琢磨出獨辟蹊徑的鑒定技巧。Doris.Chow鑒別“蘇料”青花瓷的眼力非同一般，尤其對永宣青花瓷更是一鑒便可分伯仲。仇國仕則完美地繼承了仇氏家族對藝術(shù)品鑒賞的獨特眼光。

1999年夏天，仇國仕取得了倫敦大學(xué)藝術(shù)與考古碩士學(xué)位，隨后便加盟蘇富比。此后的兩三年里，仇國仕得到了朱湯生和時任蘇富比中國瓷器工藝品部主管謝啟亮的大力栽培。謝啟亮起初并沒有立即就教仇國仕，而是讓他幫忙做了一些展覽，那時蘇富比有個巡展在臺灣。正是第一次，仇國仕真正上手了一些中國藝術(shù)品，其中就包括了一件來自日本坂本五郎珍藏的成化雞缸杯。當(dāng)時有一個客戶要看這件作品，Jason讓仇國仕把雞缸杯從展示柜里取出來給客人看。仇國仕問是不是要放在盒子里？Jason說你直接拿過來就好。仇國仕有生以來第一次感覺如此緊張，但他也很感激Jason在第一次見他就給予了如此大的信任！

自2003年起，仇國仕開始致力于開拓蘇富比亞太地區(qū)的中國藝術(shù)品市場，并與全球重要收藏家及古董商保持緊密聯(lián)系。在隨后的幾年里舉辦了多場成績超凡的拍賣，使得香港蘇富比繼續(xù)在中國瓷器及工藝品領(lǐng)域保持風(fēng)向標(biāo)的地位。

具有東方血統(tǒng)，但骨子里卻處處流露著濃郁西方鑒賞眼光的仇國仕，以其中西合璧的雙向優(yōu)勢，成功打下自己獨特的行事風(fēng)格，未來只要仇國士能更堅持質(zhì)量的控管，甚至是更多創(chuàng)意的再現(xiàn)，那么他在蘇富比的表現(xiàn)也將更令人有更多期待，有人戲言仇國仕，歲數(shù)大了以后，有點禿頂，把頭發(fā)剃光之后更性感得一塌糊涂。

玫茵堂的生意

現(xiàn)在該說說玫茵堂了。

這個乍一聽十分中國，細究起來卻帶有幾分異國情調(diào)的名字，實際是西方私人收藏中國瓷器之巨擘。在歐洲不但比肩于阿爾弗雷德·克拉克（Alfred Clark）及玻西瓦爾·大衛(wèi)（Percival David），其中一些珍稀上品足可與北京及臺北兩故宮之珍藏遙相輝映，難怪有媒體稱這一收藏為“玫茵堂奇跡”。而多年以來，玫茵堂主人行事甚為低調(diào)，2000件藏品幾乎沒有公開展示過其全貌。直至1994年，德國學(xué)者康蕊君（Regina Krahl）女士編纂的《玫茵堂藏中國瓷器》圖錄首兩冊出版，這批收藏才第一次進入公眾的視野。與此同時，大英博物館展出部分玫茵堂藏珍瓷。兩年后，再有精選珍品在摩納哥賭城蒙地卡羅公開展出。

The hall among rose beds，為“玫茵堂”的英文譯名，取意玫瑰如茵、花開遍地之意，同時也是上演于瑞士拉珀斯維爾城的Meienberg的一出戲劇的名字?，F(xiàn)實中的玫茵堂坐落于瑞士蘇黎世東南，裕利（Zuellig）兄弟的祖父于1912年購置了這處房產(chǎn)，現(xiàn)今這里長長的地下畫廊用于陳列斯蒂芬·裕利（Stephen Zuellig）的珍藏。今年93歲的瑞士商人斯蒂芬·裕利出生在菲律賓，他的弟弟吉爾伯特已經(jīng)于2009年去世。大約60年前，他們一起經(jīng)營父親留在馬尼拉的一間小型貿(mào)易公司，如今裕利（Zuellig）集團是亞洲經(jīng)營保健服務(wù)和醫(yī)藥用品首屈一指的供銷商，還是這個地區(qū)最大的農(nóng)業(yè)綜合企業(yè)，年營業(yè)額約120億美金。

20世紀(jì)50年代中期，裕利兄弟就開始把他們創(chuàng)造的財富用于購買中國的藝術(shù)品。他們總是尋求與最優(yōu)秀的專業(yè)古董商合作，如早期的有普里斯特利與費拉羅（Priestleyand Ferraxo），后期主要與埃斯肯納茨（Eskenazi）合作。在這些人中，對裕利影響最大的則是香港古董收藏家和交易商仇炎之先生。他們是通過上海古董商海倫（Helenling）認(rèn)識的。一開始，裕利兄弟幾乎對所有歷史范圍的中國藝術(shù)品都很感興趣，無論是銹跡斑斑的古老青銅器還是精致典雅的晚期御瓷。但是，逐漸哥倆的收藏各有偏好，弟弟吉爾伯特專注于從新石器時代到宋代的高古瓷收藏，而哥哥斯蒂芬則更偏重于時代較晚的元明清珍瓷。

當(dāng)時，收藏中國古瓷被視為罕見而古怪的興趣，也沒有大量相關(guān)的文獻和教材可供參考。仇炎之在賣古董給“玫茵堂”主人的同時，也教給他買古董的三大原則：珍奇稀有、品質(zhì)上乘、品相完美。以清瓷為例，優(yōu)先考慮大件瓶罐盒類，碗杯之屬次之，而盤碟類則更后。當(dāng)然，他們絕不是這些原則的唯一遵循者，卻是最為嚴(yán)格的執(zhí)行者。他們收藏的每一件作品不僅滿足稀缺和重要的標(biāo)準(zhǔn)，而且體現(xiàn)出鮮明的個人色彩。

藝術(shù)品收藏本身也是一門藝術(shù)，私人藏家在個人愛好下精選喜愛和重視的藏品，并賦予其收藏以蘊藏?zé)o比的傳承魅力。玫茵堂與雞缸杯，仇國仕與仇炎之收藏界傳奇人物與傳奇器物的結(jié)合，讓這件寶物具有雙重珍惜的歷史與人文價值。