眾所周知，收藏講究的是個(gè)“真”字，能把復(fù)制品做成一門(mén)大生意，不能不說(shuō)也是一門(mén)藝術(shù)。事實(shí)上，一些海外機(jī)構(gòu)正將深宮禁苑的珍寶化身千萬(wàn)，走進(jìn)尋常百姓之家。

去年5月17日，某藝術(shù)館主辦的“高仿真復(fù)制第一展”《溯本尋源》在深圳展出。152件秘不示人的“國(guó)寶”級(jí)珍品亮相，均為高仿真復(fù)制品，開(kāi)展的12天售出100余萬(wàn)元，超過(guò)其他所有代理商單次現(xiàn)場(chǎng)銷(xiāo)售紀(jì)錄。為推出藝術(shù)品復(fù)制的項(xiàng)目，該藝術(shù)館聯(lián)合日本二玄社等將價(jià)值數(shù)千元至數(shù)萬(wàn)元的國(guó)寶級(jí)書(shū)畫(huà)復(fù)制品擺上貨架。業(yè)內(nèi)人士表示，這不僅只是一場(chǎng)展覽，更是中國(guó)藝術(shù)品復(fù)制行業(yè)一個(gè)絕好的橫斷面。上世紀(jì)90年代末，中國(guó)的藝術(shù)復(fù)制品市場(chǎng)激活并被啟動(dòng)。風(fēng)行藝品將數(shù)字技術(shù)引入古代書(shū)畫(huà)仿真制作領(lǐng)域，對(duì)此各復(fù)制公司各有獨(dú)家技術(shù)，較難復(fù)制的繪畫(huà)，一幅約需一個(gè)星期。

20世紀(jì)30年代，德國(guó)人瓦爾特·本雅明探索機(jī)械復(fù)制技術(shù)時(shí)發(fā)現(xiàn)，真品具有一種“靈光”，這種“靈光”無(wú)法復(fù)制。時(shí)至今日，欠缺“靈光”的復(fù)制品已走入公眾的視野。在國(guó)外，藝術(shù)品復(fù)制已是成熟的市場(chǎng)。夏威夷火奴魯魯?shù)乱患覍?zhuān)賣(mài)達(dá)利石版復(fù)制畫(huà)的“藝術(shù)中心畫(huà)廊”，其一年?duì)I業(yè)額達(dá)2億美元。美國(guó)最成功的華人商業(yè)畫(huà)家丁紹光，主要的收入并非原作，而是其遍布全球的工筆重彩作品絲網(wǎng)印刷復(fù)制品的銷(xiāo)售。

中國(guó)藝術(shù)復(fù)制品的市場(chǎng)巨大，當(dāng)人均GDP達(dá)1000美元時(shí)，人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)便發(fā)生質(zhì)變。古人真跡藏在深宮不肯輕易示人，名人名畫(huà)在收藏家手中輾轉(zhuǎn)，一般人很難欣賞到，掛歷不能填補(bǔ)工薪階層墻上的空白，書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)研究見(jiàn)不到真跡。華辰拍賣(mài)公司董事長(zhǎng)甘學(xué)軍認(rèn)為，現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)為現(xiàn)代仿真復(fù)制市場(chǎng)化提供了必要條件，而批量生產(chǎn)又為產(chǎn)業(yè)化提供了條件。

在中國(guó)，藝術(shù)品印刷復(fù)制剛剛起步，便已構(gòu)成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一個(gè)令人欽羨的圖景且潛力巨大。當(dāng)前，中國(guó)藝術(shù)品的交易市場(chǎng)較為活躍，發(fā)展空間和潛力巨大。隨著全球范圍潛在藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng)的形成，中國(guó)藝術(shù)品印刷復(fù)制也在成為世界藝術(shù)品復(fù)制行業(yè)的主要加工廠，不斷涌現(xiàn)從事藝術(shù)品復(fù)制的印刷企業(yè)，一些印刷企業(yè)復(fù)制的藝術(shù)品大量出口。中國(guó)在世界藝術(shù)品復(fù)制的“蛋糕”中，已占據(jù)相當(dāng)?shù)姆蓊~。但從中國(guó)悠久的歷史文化和龐大的文化藝術(shù)品資源看，這一市場(chǎng)依然有待開(kāi)發(fā)。

在收藏市場(chǎng)，藝術(shù)品原作動(dòng)輒千百萬(wàn)元的成交天價(jià)，令眾多收藏愛(ài)好者望而卻步，而藝術(shù)復(fù)制品近年隨著文物古玩收藏的升溫不斷涌現(xiàn)，尤其那些獨(dú)存國(guó)寶的精致復(fù)制品，更招致藏者們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。復(fù)制品是藝術(shù)品的衍生品，隨著工藝進(jìn)步和技術(shù)水平的提高，其觀賞價(jià)值同原作不相上下，至于文物價(jià)值、歷史價(jià)值，當(dāng)然無(wú)法與原作相提并論。但對(duì)復(fù)制品的價(jià)值也不可一概而論，一些古代復(fù)制品流傳至今也就有了收藏價(jià)值，如古代書(shū)畫(huà)《洛神賦》《女史箴圖》等，即是原作泯沒(méi)情況下，靠后人臨摹復(fù)制得以保存至今的。由于復(fù)制品同原作相近，也是一種藝術(shù)品；故其用材、形體、工藝、風(fēng)格……須與真品一致。因此，好的復(fù)制品同樣具有較高經(jīng)濟(jì)和收藏價(jià)值。因復(fù)制者需要模仿原作的畫(huà)風(fēng)、用墨、用紙和印章等，其繪制一幅復(fù)制品的用時(shí)、費(fèi)工也許比原作還多。

業(yè)內(nèi)人士表示，文物的不可再生性和不可復(fù)原性，決定其存世越來(lái)越少，在文物精品不可能讓所有收藏愛(ài)好者擁有的前提下，復(fù)制品的出現(xiàn)便滿(mǎn)足了不同層次收藏者的需求。據(jù)稱(chēng)，那些有限復(fù)制的真正高等復(fù)制品，除具有觀賞學(xué)習(xí)的價(jià)值外，還有可能成為另一個(gè)收藏和投資門(mén)類(lèi)，其升值潛力極為可觀。而高仿真復(fù)制品的藝術(shù)價(jià)值，是由原作的不可接近性和高仿真品逼真的制作工藝決定的。真正有價(jià)值的仿真制品不僅擁有觀賞和收藏價(jià)值，且因其制作難度還有一定的增值空間。

伴隨收藏事業(yè)的發(fā)展，不同的復(fù)制品將愈來(lái)愈多。真正有專(zhuān)門(mén)序號(hào)和確保限量的高品質(zhì)復(fù)制品，才可能經(jīng)一段時(shí)日后有價(jià)值可藏。收藏者如何選擇也需眼力，如同收藏原作一樣，復(fù)制品也有升值不高和跌價(jià)的可能。業(yè)內(nèi)人士表示，復(fù)制品是否具有一定投資價(jià)值，可從以下標(biāo)準(zhǔn)判斷：原作價(jià)值、復(fù)制技藝和名氣。故宮真品僅存一件，為博物院珍藏，這種價(jià)值連城的文物普通人很難擁有，便就具備原作價(jià)值和名氣。由此，高仿制技藝臨摹原物的形體、工藝、風(fēng)格的高仿制品就可能具備一定投資價(jià)值。