藝術(shù)品鑒賞與投資絕非是單純的技術(shù)問題，它涉及多方面的學(xué)問。你要懂得歷史、地理等方面的知識(shí)，會(huì)鑒定，對(duì)所收之物知道來龍去脈，才能收到真正有價(jià)值的東西，也才能激發(fā)購(gòu)買者的興趣。人類藝術(shù)品浩若煙海，學(xué)海無涯。只有專到了一定的火候，博才有用處；只有博到了一定的火候，專才能益進(jìn)。杰出的藝術(shù)品總是“言在耳目之外，情寄八荒之表”（鐘嶸），總是“句中有馀味，篇中有馀意”（姜夔）。藝術(shù)品的靈魂是文化，文化的外在張力是典雅端肅靈動(dòng)，一旦藝術(shù)品賦予了文化的靈光，就能使人見之養(yǎng)眼，賞之怡心，玩之提神。杰出的藝術(shù)品鑒賞者不僅可以從藝術(shù)品中獲得藝術(shù)家所直接給予的言內(nèi)之意和畫內(nèi)之情，可以從藝術(shù)品外獲得藝術(shù)家所間接給予的言外之意與畫外之情，還可以從藝術(shù)品內(nèi)外獲得藝術(shù)家不曾設(shè)想過的意外之意與情外之情。

一定要多讀書、多學(xué)理論，努力提高自己的文化素養(yǎng)，使自己具有廣博的學(xué)識(shí)。收藏是逼迫人思考的活動(dòng)，也是督促人學(xué)習(xí)請(qǐng)教的動(dòng)力。同時(shí)還要理論與實(shí)踐相結(jié)合，收藏與研究相結(jié)合，否則只能永遠(yuǎn)是收藏者而不是收藏家。真正意義的收藏家是有精辟的獨(dú)到見解，對(duì)藏品了如指掌、如數(shù)家珍，歷史背景、文化內(nèi)涵、無一不曉，說者欣慰、聽者嘆服，并經(jīng)常以藏會(huì)友，或是系統(tǒng)展出，與學(xué)者、專家及藏友共賞。真正意義的收藏家還必須交際面廣、消息靈通，知道哪里有好藏品、哪里有好銷路，用老古玩商的話說是“有路子”。

收藏達(dá)到一定層次后，就要當(dāng)某一方面的專家，所謂的一定層次是指有一定的理論水平、藝術(shù)鑒賞能力和一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。搞藝術(shù)品鑒賞與投資要更多更好地與學(xué)術(shù)相聯(lián)系，悟出藏品的時(shí)代精神和同時(shí)期的思想發(fā)展脈絡(luò)，探討其背后的故事，才能在收藏中增加知識(shí)、獲得智慧、享受樂趣，實(shí)現(xiàn)收藏的真諦；只有更多更好地與學(xué)術(shù)相聯(lián)系，才能將民間收藏視野推向健康的、可持續(xù)發(fā)展的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)道路。

既然是藝術(shù)品投資，就要談錢，藝術(shù)品是有價(jià)值的，和金錢是緊密相連的，不要認(rèn)為談錢就褻瀆了藝術(shù)。藝術(shù)品投資要堂而皇之講回報(bào)、講收益。既不能恥于談錢，也不能利欲熏心。有的人搞藝術(shù)品投資，由于遲遲不見回報(bào)，經(jīng)不住老婆的嘮叨和責(zé)怪，就半途而廢了。藝術(shù)品的出手是一個(gè)隨緣的過程，不可能左手買來右手就賣。有的東西即使你買來就有人買，吹糠能見米，你也不能賣，譬如說我廣元的司機(jī)小范在雅安蘆山買了一把反乙凌瑪瑙雕的茶壺，只花了110元錢，當(dāng)晚皇澤寺的館長(zhǎng)在一起吃飯就給他1200元，他不賣。2010年春季溫江石展，我花600元買了塊烏江石。我取名為招財(cái)羅漢，拿到送仙橋一個(gè)石老板就出2000元，我也不賣。他背地里給人說，在他手里至少值5000元。

有的東西你要等識(shí)貨的人、等愛家才能出個(gè)好價(jià)錢。這時(shí)老婆就可能抱怨，買的東西沒人要呵，把地方占到了呵，你要忍得、聽得。要讓老婆支持收藏的關(guān)鍵是讓她嘗到收藏的甜頭，賣出藏品后，白花花的銀子交到她手里，讓她覺得收藏有搞頭，就會(huì)支持你繼續(xù)搞收藏了。當(dāng)然要達(dá)到夫唱婦隨，雙雙成為收藏大家，那是時(shí)間難得的奇緣。有一本書叫《收藏十三家》，介紹了中國(guó)近現(xiàn)代最著名的藝術(shù)品收藏家。其中書畫收藏家顧公雄與沈同樾夫婦，文人收藏家張伯駒和夫人潘素，明式家具收藏家陳夢(mèng)家和夫人趙蘿蕤，收藏家、畫家王己千與夫人鄭元素，大收藏家、2003年荷蘭國(guó)王克勞斯親王基金會(huì)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)獲得者王世襄和夫人袁荃猷，大畫家、大收藏家吳湖帆與夫人藩靜淑，都是中國(guó)收藏界的志同道合、流芳百世的伉儷。