今年6月28日，流失海外近百年、器身與壺蓋“身首異處”的商代青銅“皿方罍”（圖1）終于在湖南完成了合體，并歸湖南省博物館永久珍藏。

被譽為“方罍之王”的青銅“皿方罍”，因器蓋鑄有“皿天全作父已尊彝”八字銘文，器身有“皿作父已尊彝”六字銘文，故名。一件殷商時期的盛酒器，竟如此吸引眼球，除“皿方罍”固有的“集魁梧奇?zhèn)サ纳砹颗c動人心魄之紋飾于一身”之大美外，顯而易見，很大程度上，還因為它有著一段充滿傳奇故事的身世。

二千一百多年前，青銅“皿方罍”曾為漢文帝愛子梁孝王劉武所藏。梁孝王劉武系西漢著名收藏家，也為當時全國首富?！稘h書·文三王傳》記載：“府庫金錢且百鉅萬，珠玉寶器多于京師……”在諸多重量級寶物收藏中，梁孝王對該方罍特別珍愛，囑家人：“罍尊值千金，戒后世善寶之，毋得與人！” 或許，由于戰(zhàn)亂？此后“皿方罍”便從人間蒸發(fā)、渺無音訊。

1919年，“皿天全”方罍于湖南省桃源縣（今名架橋鎮(zhèn)）出土，系由當?shù)剞r民艾清宴父子發(fā)現(xiàn)、挖出。方罍出土后不久，器身便被古董商以賤價買走，并且轉售到國外。器蓋則被當?shù)靥以瘩v軍軍官周磐所得。1952年，周磐將此蓋上交當?shù)卣?956年省文物管理委員將器蓋移交湖南省博物館保管至今。而美國石油大亨洛克菲勒獲得器身后，因無緣配上罍蓋，遂將其又轉手。佳士得的資料顯示，此方罍幾經(jīng)易手，曾輾轉流傳于包爾祿、姚叔來、盧芹齋等“多位20世紀初重要古董商及藏家之手”。再后來，“皿方罍”歸日本藏家新田棟一擁有，并于2001年付佳士得上拍。當時，“上海博物館與北京保利藝術博物館聞訊后，聯(lián)合籌集一筆巨款前往美國參加競買，期望能使這件身首異處的中國青銅瑰寶完整合一。不料，一位法國買主竟以高出中方近四成的價格將其競拍而得，成交價達到924.6萬美元（含手續(xù)費約折合人民幣9000萬元）?！边@個天價，在刷新中國青銅器以及中國藝術品拍賣最高紀錄的同時，也讓中國人的圓夢成為了泡影。

十三年轉眼而過。歷盡漂泊的“皿方罍”如今“身首合一”回歸故里了。由此看來，好事多磨，不僅僅在說人說事，也在說物。

陶瓷中亦有罍

青銅罍，系流行于商代晚期至春秋中期的一種大型盛酒器和禮器。據(jù)記載，罍還兼作盛水之用?！对娊?jīng)·周南·卷耳》中有“我姑酌彼金罍”，是指罍中盛酒；而《儀禮·少牢饋食禮》稱“司宮設罍水于洗東，有枓”，是指“設水用‘罍’，洗盥用‘枓’”（注1）?？梢姡嚆~罍的功能不僅僅盛酒，兼可貯水。青銅罍形制有圓、方之分，產量不多，尤其是方體罍，基本只見于商代晚期至西周早期，數(shù)量稀少。

商代，青銅工藝發(fā)達，帶動了制陶業(yè)。于是，便出現(xiàn)了與青銅器同型而不同質地的陶器。1953年在河南鄭州二里崗遺址出土的商代獸面紋陶罍（圖2），便是一例：該器為泥質黑陶，堅硬細膩。造型渾圓，器表磨光。直口，長頸，折肩，鼓腹，圜底，高圈足?！邦i、肩及圈足飾弦紋，腹上部模印獸面紋帶一道。器型和紋飾與青銅制品相似，制作極為精致，是商代二里崗陶器中的精品?！?/p>

瓷方罍，未見有報道。事實上，瓷器中確有形似青銅罍的作品。只因青銅方罍的歷史離我們實在忒久遠。加上青銅方罍原本就稀缺，后世以它作母本的機會少而又少之。久而久之，它的存在，從炎黃子孫的記憶中，已幾乎都被抹盡！以至今人見之不識，誤作他物！

2011年，從美國紐約曼迪遜大街一家開在二樓的古董店里，筆者有幸見到乾隆時期裝飾有饕餮紋的方形青花器。這次旅行，運氣極佳。上午接受美國中文電視采訪時，筆者曾對主人的美好祝愿表示，在紐約只呆幾天，對撿漏不抱任何奢望，唯走馬觀花看看。下午卻輕松地以不足人民幣8000元的價格，從美籍匈牙利老太太（店主）手中獲得了這件奇妙無比的青花瓷（圖3）。愧對它的是，幾年來，本人一直以“乾隆青花饕餮紋出戟方尊”稱之，并數(shù)次在報刊雜志及電視屏幕上作介紹。直至近日，從青銅“皿天全方罍”的回歸聲中，才意識到，由美國帶回的所謂“乾隆青花饕餮紋出戟方尊”，實際上是一件以商代青銅罍為母本的清代瓷方罍。

有幸擁有卻不明其確鑿源流的，似乎還有見諸于《中國陶瓷全集·14·清（上）》之“雍正青花饕餮紋方瓶”（圖4）。器物高16.5厘米、口徑8.1—6.7厘米、足徑7.8—6.3厘米，系上海博物館藏品，圖版說明文字稱：“此器形制仿青銅器，長方折沿口，扁方圓弧形體，高空長方足。腹兩邊有雙獸環(huán)耳。器外從上至下飾五組青花紋飾，腹部主體紋樣為饕餮紋。造型古樸，青花色澤深藍濃重，幾成黑色。底書‘大清雍正年制’三行六字篆書款。為雍正官窯青花瓷上品”。

顯然，此饕餮紋青花瓷“為雍正官窯青花瓷上品”，是勿庸置疑的。遺憾的是，館方并沒就其造型的源流，在文字上給出明示。當然，命之為方瓶亦不無道理，至少沒有大錯。然而從學術角度上講，倘若命之為“尊”，或稱之為“方罍”，似乎能更達古意！

在2013年中國嘉德四季第36期拍賣會上，一件被稱之為方彝的鳳鳥紋青花瓷（圖5）拍品，讓人耳目一新。此件物品系慶寬家族舊藏。盡管圖錄標注的生產年代“康熙-雍正”尚有待商榷。但藏家對器物的命名與考證，卻恰到好處、名副其實。慶寬（1848—1927），字筱珊，號松月居士，清代宮廷畫師，曾在醇王府供職，后入內務府。一生善畫，精通古器鑒別。他的治學，當是今人楷模。

姍姍來遲瓷方罍

方罍，顧名思義，即方形之罍。

流行于商周時期的青銅酒具如尊、罍等，大多為圓體。可是，“這些器類各自均有方體形制存在，但數(shù)量相對稀少。從出土與存世情況看，后者數(shù)量遠不及前者（注2）”。目前所知經(jīng)著錄之方罍，總共數(shù)量約有10件出頭點。

然而，在中國的古陶器作品中，除商代有圓體罍的制作外，方罍則顯空白！推想可知，蓋因陶質方罍難以成形，更難以燒成?？墒?，在漢至明的悠悠歷史長河中，為何也不見瓷質方罍？

筆者以為，原因主要有三：一、中國青銅器，自古以來皆為大府之珍，而罍原本稀缺，燒瓷者難以獲得參照之物；二、青銅器的研究，古代偏重于文字?！敖?jīng)過秦的改制和秦漢戰(zhàn)爭，社會發(fā)生了大的動亂和變遷”，加上秦始皇焚書坑儒，“造成大量古籍被毀滅，漢代人對古代的典章文物，已多不了解，當時對前代的青銅器多不認識”（注3）。既然人們的認知出現(xiàn)空白，自然就難有后來者；三、宋代元祐七年始有金石學（研究對象為古代銅器、石刻和玉器等），并于北宋晚期相繼出現(xiàn)《考古圖》、《金石錄》及由徽宗參與編撰的《宣和博古圖》等一批開創(chuàng)我國金石學先河的研究專著。但在瓷器方面，崇尚釉色不重裝飾的宋人，唯對素雅、含蓄、純凈的一色釉瓷情有獨鐘。因而，宋五大名窯之官哥汝定鈞及地方名窯如龍泉、景德鎮(zhèn)等窯，涌現(xiàn)出諸多以釉色見長的摹古佳作，包括出戟方尊（圖6）、方壺（圖7）及穿帶壺（圖8），卻不見有身著濃裝、以饕餮紋為飾、形同商周青銅器罍的瓷方罍。

商周時青銅器中的方罍、方彝與方尊，均屬大型或中型盛酒器與禮器。“金文中稱禮器為尊彝，尊像雙手奉酉形，彝像雙手獻瀝血的雞，乃所以尊酒奉雞牲祭祀之意。（注4）”而這三者在造型上也頗多相近之處：青銅方罍帶蓋，器身作長方口，直頸，廣肩，形體寬大，下有高圈足（圖9）。器上花紋有各種獸體變形紋、夔（龍）紋、鳳鳥紋等。青銅方彝器型為四方直壁，也有稍呈長方形的，下部有方圈足，上部有屋頂形蓋，蓋上有鈕，器體有直腹、曲腹、腹旁帶耳的。通體以云雷紋為地，飾竊曲紋、夔龍紋、渦紋等。（圖10）。青銅方尊通體以獸面紋為飾，基本造型是侈口、高領、廣肩，器腹甚大，下有圈足。西周中期出現(xiàn)侈口、束頸、垂腹、圈足的尊（圖11）。

同稀缺的商周青銅方罍一樣，瓷方罍也不多見，抑或養(yǎng)在深閨人未識？本文拋磚引玉，希望收藏界以后會有更多的發(fā)現(xiàn)。由于篇幅有限，更因為資料匱乏，本文唯能以青花方罍為課題。

在元明清青花瓷中，就目前所知，形制、紋飾與殷商青銅方罍、方彝相似的器物，唯見雍正和乾隆兩朝。上述三例便是。然而，它們的出現(xiàn)絕非偶然！當與雍乾兩位皇帝的學識與涵養(yǎng)有關。

《西清古鑒》與金石學

宋代，是一個崇尚理學又時尚金石學的國度。

“元、明兩代，理學發(fā)達，金石學退居次要地位。雖自元代起，出現(xiàn)了玉器研究的專門著錄，但無論是數(shù)量還是水平尚不及宋代。（注5）”

明代時，宣德銅爐名聞遐邇。據(jù)載，在神仙思想驅動下，明宣宗于宣德三年（1428）三月初三下旨制作香爐。所造銅爐系參照宋《宣和博古圖》諸書及內庫所藏柴、汝、官、哥、鈞、定之各式器物所設計。至宣德四年，共燒制各類款式計117種，數(shù)量計15684件。500多年過去了，民國早年有學者曾作過統(tǒng)計，能斷定宣德朝銅爐的僅存8只半，除尚有少量未被確認外，幾乎都毀于天災人禍及后朝的“熔銅鑄錢”?！读一市∽R》卷六載崇禎皇帝將內府庫藏的歷代各種銅器，其中包括上古三代銅器及宣德年間銅器，全數(shù)發(fā)給寶源局拿去熔鑄錢幣。

“一般認為，到了清代，制銅工藝已經(jīng)退出歷史舞臺?！比欢聦崊s并非如此，北京故宮博物院器物部的張麗在《清宮銅器制造考——以雍乾二朝為例》一文中介紹道：“文獻和實物證明，在清代，無論宮廷還是民間均有銅器制造。尤其是宮廷，曾大量制造銅器，與前代相比，種類不斷增多，功用不斷延伸，在工藝上也是獨具風格。（注6）”但是，清代銅器的“興盛期僅有雍乾二朝，頂峰期只有乾隆一朝（注7）”。

雍正、乾隆兩朝雖僅七十余年，但兩位皇帝“對具有古韻的銅器”十分喜好與重視，加上宮中對銅器的實際需求，竟致雍、乾兩朝“用銅量之大，制造銅器數(shù)量之多，為歷史罕見（注8）”。雍正五年（1727），宮廷還在造辦處專門設置了“鑄爐作”。據(jù)《清檔》載，雍正帝對“鑄爐作”曾頻頻下旨，雍正五年三月十七日和十一月二十六日這二天，就傳旨作“銅燒古爐”十款、計60件。

雍正和乾隆早期，崇古瓷的摹本，來源主要有兩處：以宮內所藏古青銅器為母本；或從《宣和博古圖》、《考古圖》諸書中選樣，按圖索驥，進行模擬。而乾隆對仿古器制造，要求甚嚴，鑄造摹古器物時，常要造辦處“先畫樣呈覽，準時再做（注9）”。

歷史上，乾隆是一位雄圖大略、頗有作為的皇帝，對于清朝統(tǒng)治全盛局面的形成和中國疆域版圖的形成，起了重要作用。同時，他又是一位有著深厚漢文化傳統(tǒng)素養(yǎng)的帝王，重視文物的鑒賞、整理與考證。

倘若說，漢以降，宋代是一個崇尚理學又時尚金石學的國度。那么，清代便是金石學復興的重要時期，這燦爛，主要來自于乾隆年間。據(jù)史料記載：清高宗于乾隆十四年（1749）下旨，命吏部尚書梁詩正、戶部尚書蔣溥、工部尚書汪由敦，率翰林等“以內府所藏古鼎彝尊罍之屬案器為圖”，仿宋代《宣和博古圖》樣式，纂修《西清古鑒》。

《西清古鑒》共四十卷，收錄銅器1529件（包括唐代銅鏡，但以商周彝器為多）。此書于乾隆二十年（1755）完成，“復出《西清續(xù)鑒》二卷，后又出《寧壽鑒古》十六卷，這三部書對于推動清代宮廷和達官貴僚的青銅器收藏，起了很大作用（注10）”。

乾隆皇帝不只親自參與《西清古鑒》的編著，還特令和碩莊、和碩果兩位親王擔任監(jiān)理，遂使金石學的研究，成為乾嘉時期一種時尚，各種“青銅器圖像和文字考訂的著作也逐漸多起來了（注11）”。

于是，不管是形制還是文化底蘊上，乾隆及此后的仿古瓷，就是與前朝不同。

雍、乾兩帝崇古情懷

北京故宮博物院有兩幅圖，系清宮舊藏，向世人傳遞了兩位君主的心路歷程：一幅為清佚名《雍正帝后妃圖》（圖12）；一幅為清丁觀鵬《是一是二圖》（圖13）。

《雍正帝后妃圖》（注12）為圓明園舊物，原系十二絹畫之一，“雍正十年（1732）八月傳旨將其從屏風上拆下‘著墊紙襯平，手配做卷桿’”（注13）。從《雍正帝后妃圖》上可見，陳設在多寶格和仕女身旁幾案上的各式珍玩有古籍、硯臺、青銅器、玉器和瓷器等十余件。其中青銅器三件，即青銅鐘、觚和扁壺。而瓷器至少有五件，全為一色釉：北宋汝窯青瓷水仙盆、宣德寶石紅僧帽壺、烏金釉大碗，以及多寶格左下方和右上角各有一件單色釉的宋代香爐或洗子。

丁觀鵬系雍、乾年間宮廷畫家，頗得皇帝賞識，故在《是一是二圖》軸之右上方有乾隆帝御題：“是一是二，不即不離；儒可墨可，何慮何思。養(yǎng)心殿偶題并書?！贝水嬜屛覀兏Q見，乾隆皇帝對漢文化十分著迷：他身著漢裝，頭戴漢人冠帽，周圍擺滿了清宮收藏的各種器物。而在這二十余件歷代傳世珍品中，瓷器幾乎占一半，其中不乏青花瓷。況且，侍童于錦盒中正要取出的仍是件青花瓷：明永樂青花纏枝蓮藏草瓶。

兩幅畫，曬出了兩位皇帝的癡迷和心中的至愛。

基于兩位皇帝對瓷器的摯愛，可以想象，在制作“具有古韻的銅器”的同時，一定會有更多精致的“具有古韻的”瓷器，從雍正、乾隆兩朝脫穎而出！

雍正瓷器以工藝精細、瓷質瑩潔、釉色齊備享譽天下。據(jù)雍正十三年（1735）唐英撰《陶成紀事》所載，雍正一朝所燒制的仿古和創(chuàng)新釉彩品種竟達五十七種之多。

那么，雍正年間，景德鎮(zhèn)的御窯廠有沒有燒造過瓷質的罍、尊、彝等仿古器？唐英在《陶成紀事》中作了肯定：“其落選之次者有六七萬件不等，一并裝桶解京以備賞用；其瓶、罍、罎、尊、彝等上色琢器，由三四寸高以至三四尺高大者亦歲例二千余件，尚有落選者二三千件不等，一并裝桶解京以備賞用……”

注釋：

[1]：《中華文物鑒賞》羅宗真、秦浩主編，P7：《亞丑方罍》，江蘇教育出版社、1990年版

[2]：《收藏家》2013年第四期，劉云、李健《談首都博物館收藏的一件青銅罍的真?zhèn)巍?/p>

[3]、[4]：《中國青銅器》馬承源主編，上海古籍書店、1988年版

[5]：《收藏家》1994年總第3期、雷虹霽文

[6]、[7]、[8]、[9]：張麗《清宮銅器制造考---以雍、乾二朝為例》、《故宮博物院院刋》2013年第5期

[10]、[11]：《中國青銅器》馬承源主編，上海古籍書店、1988年版

[12]：耿寶昌《明清瓷器鑒定》P244

[13]：《收藏家》2013年第1期，杜文《從商周調色器到清仿定窯白釉四足爐——乾隆四柱形器造型溯源》。