隨著社會進步，筆墨紙硯幾乎失去使用價值，卻在藝術(shù)品市場顯現(xiàn)出勃勃生機，其獨特文化內(nèi)涵和特殊的收藏價值逐漸引起收藏者的關(guān)注，成為近年來收藏領(lǐng)域的新寵。

分析人士表示，對于準備投資文房清玩的收藏者來說，不同層次的買家可以有不同的投資策略。對于實力較強的買家來說，應(yīng)該關(guān)注流傳有序的文房精品；對于普通投資者來說，可以從低檔拍品入手，這類器物目前價格大多不高，從數(shù)百元到數(shù)萬元不等，頗具收藏價值。

文房清玩收藏漸升溫

隨著電腦普及，紙墨筆硯伴隨傳統(tǒng)書寫方式漸行漸遠。但隨著藝術(shù)品收藏?zé)崤d起，作為古老的書寫工具的文房用具重新進入人們的視線，并變?yōu)橐环N高雅的收藏品。

文房清玩是指文人書齋中一切文化用具及陳設(shè)的總稱，除了筆、墨、紙、硯“文房四寶”外，還有筆洗、筆筒、筆架、筆插、筆掭、硯滴、硯屏、硯匣、水丞、墨床、鎮(zhèn)紙、印章、印盒等。

近年來，文房清玩的收藏者是收藏界增長最快的人群。隨著藏界對文房清玩的需求不斷加大，文房市場行情呈逐步升溫之勢，一些有眼光的拍賣公司相繼推出了有特色的文房專場，文房清玩近年來在拍賣場上頗為風(fēng)光。

1996年，北京瀚海舉辦了一場中國文房拍賣專場，總成交額68.2萬元，成交率83.15%。該專場拍賣頭籌由“清乾隆御制‘天府永藏’璽墨”摘得，成交價46.2萬元，這在當時算是難得的佳績了。

此后，文房拍賣專場呈幾何倍數(shù)增長，為市場帶來大量精品文玩，也攪熱了原本清寂的中國文房市場。特別是2005年，眾多文房拍賣紀錄的出現(xiàn)，標志著文房清玩投資的空間已經(jīng)完全打開。

2005年，清雍正仿木紋釉墨彩山水高士訪游圖筆筒成交價2209.04萬元，創(chuàng)造了筆筒成交新紀錄；清乾隆松花石雕靈芝紋硯以285.776萬元創(chuàng)造了硯臺拍賣最高價；元/明黃玉臥犬紙鎮(zhèn)成交價為273.904萬元，創(chuàng)造紙鎮(zhèn)成交新紀錄。

2006年，中國嘉德春拍首推了“翦松閣精選文房用品”專場，反響大大高出預(yù)期，全場116件文房用品，成交率84%，總成交額高達3590萬元。

2006年10月7日，香港蘇富比在秋拍中推出的“明十七世紀 田黃石雕瑞獅紙鎮(zhèn)”，以4082.28萬港元成交，創(chuàng)下了田黃石雕的世界拍賣紀錄。

自2008年開始，不斷有文房拍品沖破百萬大關(guān)、千萬大關(guān)，最終進入億元時代。2010年北京保利的5周年春拍中，一件“清乾隆‘乾隆御用’御題詩澄泥伏虎硯及紫檀蓋盒”，以1400萬元高價成交，成為史上最貴的古硯。

2011年北京保利秋拍，一件“清乾隆六十年（1795）白玉御題詩‘太上皇帝’圓璽”，以1.61億元人民幣成交，刷新御制玉璽和白玉拍賣世界紀錄。

2012年香港蘇富比在“天青寶色──日本珍藏北宋汝瓷”專場中，一件“北宋汝窯天青釉葵花洗”最終以2.0786億港元的天價落槌，以高出估價三倍的價格刷新了宋瓷拍賣世界紀錄，這也是至今文房類拍品的最高紀錄。

2012年中國嘉德“翦淞閣 文房寶玩”專場中，一件“明萬歷御制龍鳳金漆筆”，以448.5萬元成交，成為史上最貴的筆。

2012年5月12日，中國嘉德“翦淞閣文房寶玩”專場中，一件來自王世襄舊藏的紫檀筆筒以5520萬元高價成交，打破筆筒類世界紀錄，引得業(yè)內(nèi)一片嘩然。

在近年文房拍賣中，破紀錄的重要拍品多與“御用”有關(guān)。一些高價成交的文房清玩均為明清帝王御用之物。在拍賣市場中，“御用”二字也始終是拍場的通行證，但凡來源清晰的御用器物，幾乎都能贏得藏家的青睞。

值得一提的是，古硯在收藏領(lǐng)域也逐漸由“雜項”升位為專題收藏的主流。近年來，古硯的價格出現(xiàn)跳躍式的拉高，個別古硯成交價已攀升到1400萬元人民幣。

一些收藏者開始以投資性為主要目的，抄底尚未熱捧的各類古硯，古硯在拍賣市場上不斷升溫，開始進入了啟動階段。

據(jù)稱，以硯臺為專場的拍賣會逐年增多，許多專場都是百分之百的成交率；民間藏硯逐漸被吸引到拍賣會上交易，而且數(shù)量也在逐漸增加；流散到日本、韓國等國家的一些中國古硯逐漸回流；一些收藏機構(gòu)紛紛把目光轉(zhuǎn)向性價比更高的古硯。

文房收藏價值被低估

文房清玩包括中國傳統(tǒng)的“文房四寶”——筆、墨、紙、硯，以及其他文房輔助工具，文房清玩有著悠久的歷史，可謂源遠流長。

“文房”一詞最早出現(xiàn)在南北朝時期（420—589），據(jù)《梁書·江革傳》載：“此段雍府妙選英才，文房之職，總卿昆季，可謂馭二龍于長途，騁騏驥于千里。”

唐宋時期在文人雅士競相追逐下，文房用器大量出現(xiàn)?！拔姆俊辈粌H成為文人書房的專用詞，還圍繞書房、書案衍生出眾多“文房清玩”用品，并進入收藏領(lǐng)域。

縱覽文房收藏史，上至帝王，中至達官貴人、文人墨客，下至普通百姓，無一不對文房清供有著極大的興趣。這些器件雖小，蘊含的卻是千百年來文人騷客對生活的藝術(shù)點綴，特別是文人審美的一種精神寄托，它們發(fā)展到后來更成為了一種知識和修養(yǎng)藝術(shù)的載體。

文房清玩兼具藝術(shù)與實用價值，因其存世稀少而備受藏家推崇。在拍賣市場上，一支明代萬歷竹刻花鳥紋毛筆已漲至百萬；宣紙也隨著古代書畫的升幅而身價日增，清代民國時期的老宣紙價格大漲；隨著新墨產(chǎn)量的縮水，古墨更是蹤跡難覓，目前價格也一漲再漲。

文房清玩市場之所以升溫，首先是價格尚處于低位，大多在幾萬元到幾十萬元的價格區(qū)間，因此未來上漲空間大；其次，文玩雖小，但卻是內(nèi)涵豐富的載體，根植于民族文化的土壤之中，是物化了的民族傳統(tǒng)。

在中國傳統(tǒng)的“文房四寶”——筆、墨、紙、硯中，硯雖然排在最末，但其文化含量和收藏價值卻居領(lǐng)銜地位。所謂“四寶”硯為首，這主要是由于硯質(zhì)地堅實、能傳百代的緣故。

硯臺的歷史悠久，古硯見證了中國數(shù)千年的文明傳承。據(jù)稱，出現(xiàn)于新石器時代的研磨器在秦漢時期形成了通常意義上的硯。它興于秦漢，盛于隋唐，卓于宋元，弘揚于明，精繁于清。

在漫長的演變過程中，硯臺由純粹的實用書寫工具逐步變得文人化、藝術(shù)化。蘇東坡作為中國最早文人藏硯大家，世人大多知其贈人禮品均為硯臺。

古時文人用硯、把玩硯，得一方好硯，銘刻于此。很多文人都喜于創(chuàng)作硯銘，如歐陽修、蘇軾、黃庭堅、米芾、文天祥、文徵明、董其昌、袁枚等。

近年來，隨著收藏形勢越來越好，硯臺尤其是歷代名家硯的市場價格一路上揚，名家硯的收藏者普遍嘗到了藏品增值的甜頭，更加堅定了收藏精品的信心。

社會上收藏“文房四寶”以古硯為最多，古硯受人喜愛的程度也最深。如今的硯臺收藏家一旦得到稀世名硯，愛不釋手，甚至到了“日撫珍品度永晝，夜枕佳硯夢魂隨”的境地，這樣的收藏氛圍無疑是古硯繼續(xù)增值的重要因素。

2006年中國嘉德春拍首推“翦松閣精選文房用品”專場，其中有一件清代天然魁星影石小硯，由晚清翰林學(xué)士至民國留洋士紳遞藏，見證了大時代的劇變，成為硯主坦蕩人格之象征。一方石硯作為珍貴無價的文化遺產(chǎn)，最終以80.5萬元成交，超過估價的8倍多。

一直以來，文房清玩走勢相對較好且比較平衡，但除了個別高價之外，文房清玩整體價格仍舊偏低。在市場調(diào)整時期，文房清玩有望突破之前的尷尬局面，實現(xiàn)“補漲”，值得關(guān)注。

業(yè)內(nèi)人士認為，文房清玩的價值一直被低估，仍屬于價值洼地。但傳統(tǒng)書畫可以說在這幾年揚眉吐氣，與之息息相關(guān)的文房清玩也必然會隨之回歸其真正的價值。

有關(guān)專家表示，文房清玩中一些流傳有序的名家制品或藏品，會在未來有更廣闊的市場空間，其升值的潛力也是巨大的，這是時代發(fā)展的必然。

文房清玩收藏有竅門

就目前市場行情而言，多數(shù)文房清玩的后市表現(xiàn)依然被看好，這正是文房清供愛好者拾遺補缺和投資者逢低建倉的好時機。

分析人士表示，對于準備投資文房清玩的收藏者來說，不同層次的買家可以有不同的投資策略。對于實力較強的買家來說，應(yīng)該把關(guān)注的重點放在流傳有序的文房精品上。

對于普通投資者來說，可以從拍賣會上的低檔拍品入手，這類器物目前價格大多不高，從數(shù)百元到數(shù)萬元不等，頗具收藏價值。那么，收藏者如何選擇、鑒別筆、墨、紙、硯等文房清玩？

隨著文房類藏品在拍場中崛起，以往被藏家忽視的古代毛筆近期悄然受寵。由于毛筆不易保存，年代久遠的古筆存世量稀少，因此古筆的價值不可估量。

專家認為，收藏者應(yīng)對各個時代古筆的歷史做系統(tǒng)了解和認識，分清是民間制作還是宮廷的御用品，是民間制作的貢品還是宮廷造辦處自制的。收藏者鑒別古代毛筆還要看筆毫的完好與損壞情況，而后再看筆管是否有制筆名家的鐫刻，是否有名人的贈語及題跋。制筆名家的作品和書法名家使用過的毛筆極具收藏價值。

對于古墨收藏，要能區(qū)分新墨和舊墨。新墨帶灰色，舊墨純黑朗潤，色澤純黑。新墨常有怪味，使用時常粘筆，這是膠質(zhì)太重的緣故，古墨由于年代久遠，膠質(zhì)自然退去，故書定流暢，墨色醇和。再看古墨表面的漆皮，凡年代越遠，漆皮越顯渾厚，并呈現(xiàn)蛇皮斷紋。近現(xiàn)代仿品漆皮上沒有蛇皮斷紋，只有斷裂紋。

而收藏古宣紙時要找正宗的傳統(tǒng)名牌，以質(zhì)地純白細密、紋理清晰、綿韌者為佳。選購時可以拿起紙張抖動，聲音柔軟無鏗鏘之音，則為佳品。保存宣紙需注意，盡量把紙放在通風(fēng)處，保持其綿軟性，切勿放在高處，容易造成氧化，對紙質(zhì)造成破壞。

古硯由于其性質(zhì)堅固，傳百世而不朽，并且集雕刻、繪畫等于一身，成為文人墨客收藏的首選珍玩。

古硯的收藏和鑒賞可以從質(zhì)地、工藝、銘文、品相、裝飾等方面著手。首先是看外形，重點在于看古硯的品相、工藝、銘刻、質(zhì)量、裝飾與新舊等。而造型品相則一般以長方形、正方形、圓形、橢圓形為上品。其次是觸摸古硯體會質(zhì)感。在選購古硯時，可以用手撫摸硯石，若有嬰兒肌膚的溫潤細膩感，則為佳品。還可用手掂量硯臺輕重，如果大小相似，硯石重的結(jié)實致密，尤其對于歙硯而言，密度重量是重要考察因素。

此外，除了古硯本身作為文化的載體，古硯的文化附加值也被高度重視，包括是否有銘刻、裝飾、名家背景等。一方硯上詩、書、畫、印一應(yīng)俱全，且硯主人名氣愈大、年代愈久則價值越大。

值得一提的是，古代流傳至今的名硯已極為罕見，價格高漲，普通收藏者難以承受。因此硯臺收藏市場上的“新面孔”值得關(guān)注，一些新石材硯臺有較高投資價值。