吳門文人文震亨撰著的《長物志》是一部關(guān)于生活和品鑒的著作，集中體現(xiàn)了作為文化高峰時代的晚明文人士大夫的審美取向。該書主張“崇雅反俗”，讀者從中不難感受到作者近乎挑剔的藝術(shù)追求與高度的文人審美目光?！堕L物志卷六·鎮(zhèn)紙》稱“宣銅馬、牛、貓、犬、狻猊之屬，亦有絕佳者?！笨梢姡鞔~鎮(zhèn)紙在文玩之屬中的高度意趣之美。筆者現(xiàn)就此類物品的藏鑒作一初步考辨，以求教于方家。

一、關(guān)于“宣銅”一詞的釋義

所謂“宣銅”，是指制作宣德爐所用之銅，即傳說中的“風(fēng)磨銅”。宣德三年（1428）鑄制的香爐銅料，是選用了暹邏國朝貢的風(fēng)磨銅，結(jié)合明朝皇宮冶煉工藝精煉而成的。傳宣德爐銅料經(jīng)6～12煉后鑄制。一說經(jīng)6煉后，銅就會出現(xiàn)珠光寶氣，二說經(jīng)12煉后，質(zhì)地更加緊密，手感更沉。“宣銅”一詞，應(yīng)該就是指宣德三年以后經(jīng)過反復(fù)精煉的優(yōu)質(zhì)黃銅的藝術(shù)性表達。

二、從宣銅鎮(zhèn)紙實物看市場與形制的流變

“宣銅”不僅限于制作香爐，也有其他工藝品。筆者對明代宣銅鎮(zhèn)紙拍賣與收藏進行了長時間的關(guān)注，從中不難發(fā)現(xiàn)此類物品的珍稀程度、工藝水準與歷史文化價值，可以說是繼宣德爐之外代表明代冶銅工藝的最高水準、傾注了文人意趣的銘心之作，并成為被當今市場追捧的冷門收藏?zé)狳c。

王世襄舊藏青銅臥獅，宋代，長9.2厘米。著錄于王世襄《儷松居長物志·自珍集》：“頭顱下豐上隘，怒睛隆眉，闊吻高鼻，無不碩大逾恒。耳卻短小，豎立不垂。發(fā)鬣稀疏，全不夸飾。尾毛回拂，亦甚簡略。凡此均與元明以來獅子形象迥別。樸質(zhì)無華，轉(zhuǎn)增其威武雄偉。鑄造年代似不能晚于宋，或謂可能更早?！鼻嚆~臥獅此后被董橋遞藏，著錄于《青玉案》（牛津大學(xué)出版社）中。此后于2011年中國嘉德春季拍賣會“舊時月色——一個文人的案頭清玩專場”拍出。估價15—20萬元，成交價為74萬元。

此青銅臥獅應(yīng)該是目前傳世的年代較早的銅獅子鎮(zhèn)紙，對開啟明初宣銅鎮(zhèn)紙制作具有明顯的實物意義。

銅鎏金牛紙鎮(zhèn)，見于中國嘉德香港2014年春季拍賣會“觀古——瓷器珍玩工藝品專場”，拍賣描述為：“年代：14世紀；規(guī)格：寬9厘米。此件紙鎮(zhèn)以銅制臥牛，目視前方，一前足翹，鬃毛細長，披撒在頸兩側(cè)，周身鎏金，雄健之神態(tài)自然流露。早期紙鎮(zhèn)大多用銅或玉制成，以牛、馬、兔、鹿等形象為主。宋代詞人張鎡《陸編修送月石硯屏》詩中所謂的‘三山放翁寶贈我，鎮(zhèn)紙恰稱金犀?！械慕鹣＃褪且环N銅鎮(zhèn)。此器形態(tài)意趣憨樸，法度古拙，可陳置案頭作鎮(zhèn)紙，寓意美好，也可作多寶閣之陳設(shè)品，展玩在目，妙趣橫生?！惫纼r12—22萬港元，成交價94.3萬港元。

筆者認為此銅鎏金牛紙鎮(zhèn)，應(yīng)為宣銅質(zhì)，原鎏金，年代約在15世紀初的明早期。紙鎮(zhèn)與真牛無異，極為具象，符合《長物志卷六·鎮(zhèn)紙》宣銅牛鎮(zhèn)的記述。

銅鎏金獸，明代，長13.3厘米。董橋舊藏。見于2011年中國嘉德春季拍賣會“舊時月色——一個文人的案頭清玩專場”，拍賣描述為：“銅質(zhì)臥獸通體鎏金，呈回首凝視姿態(tài)，臥獸雙目圓亮微突，炯炯有神，麟毛飛揚，長尾回卷，背部淺刻細線花卉紋飾，體態(tài)造型莊重深沉，肌理分明。造型雖為幻想中的動物，神態(tài)動作卻得寫實之妙，誠案頭不可多得之雅玩?！惫纼r25—35萬元，成交價69萬元。

筆者認為此銅鎏金獸，應(yīng)為宣銅質(zhì)，明代原鎏金，是具有明代意象特色的宣銅文玩。因形制比一般紙鎮(zhèn)尺寸要大，當屬案頭陳設(shè)之清玩。

銅鎏金瑞獸紙鎮(zhèn)，紙鎮(zhèn)長9厘米。雅昌論壇拙隱齋舊藏。據(jù)其自敘，此鎮(zhèn)為其家傳舊物，傳為出自宮掖：“家里過去也曾有過些東西。就是在一家人餓得皮包骨時，也沒有一個人挑頭出來說賣一件換袋米來?？赡軚|西是皇室的吧。賣了不吉利。”傳2011年小拍上以35萬元拍出。

筆者認為，此紙鎮(zhèn)制作精絕，似龍似獸，四臂火焰紋，圓渾可愛，明味十足。鎏金完好，可能為清宮后鎏金。從北京故宮收藏明永宣剔紅器看，內(nèi)壁多被重新上漆翻新處理過，甚至被寫上“大清乾隆年制”款。筆者認為清乾隆時宮內(nèi)翻新其他前朝物品的可能性應(yīng)該是存在的。難得的是此鎮(zhèn)獸足上刻有“宣德五年周芳監(jiān)制”紀年銘文，筆畫細如針刻，與永樂漆器上的針劃款頗為相類。一定程度上為此類宣銅文鎮(zhèn)的斷代提供了參照依據(jù)，應(yīng)是一件十分珍貴的明初重要器物。

銅鎏金麒麟鎮(zhèn)紙，見于匡時2012年春季藝術(shù)品拍賣會“瓷玉工藝品專場（一）”。拍賣描述為：明早期，長8.2厘米?！熬~雕造，通體鎏金，品相佳美，金色燦爛。麒麟伏身昂首，狀貌溫馴，鱗甲分明，嶙峋有致。該鎮(zhèn)紙立體圓雕，大小適中，入手盈握，而敦厚貴重，具有極高的賞玩收藏價值。日本藏家舊藏?！惫纼r20—25萬元，成交價：57.5萬元。

筆者認為，此物拍賣公司定名為麒麟鎮(zhèn)紙并不準確，應(yīng)屬《長物志卷六·鎮(zhèn)紙》記述的狻猊鎮(zhèn)紙。狻猊，傳說是龍生九子之一，排行老五，是一種猛獸，形如獅。唐代高僧慧琳說：“狻猊，即獅子也，出西域?！贝随?zhèn)似獅似龍，大為吻合。

銅瑞獸鎮(zhèn)紙，筆者收藏，曾發(fā)表于2012年《文物鑒定與鑒賞》第28期上。宣銅質(zhì)，原包漿。長7.5厘米，高約2.5厘米，應(yīng)是銅鎮(zhèn)較常見的尺寸。牛首、羊角、獅項、麟身、虎爪、鱷尾，作匍匐狀。寫實中略帶些許裝飾味，橫生古趣。細鱗如松江之鱸，柔嫩可掐。肌骨關(guān)節(jié)隱隱可摸，脊尾如勁鞭一氣相貫，飽含氣勢。腹下之毛亦細細鏤出，為明代工藝之特征。四臂火焰紋，合于大明之尚火德。溫婉可親，明風(fēng)盎然。2011年購于徽商故里的屯溪（黃山市），據(jù)賣家后來說，原從一早年文物征集的老者手中購得。當為徽商遺珍。

不難發(fā)現(xiàn)，此鎮(zhèn)造型就介于上面介紹的拙隱齋舊藏瑞獸紙鎮(zhèn)與匡時拍賣的狻猊鎮(zhèn)紙之間，可以清楚地看出明初宣銅文鎮(zhèn)制作的嬗變脈絡(luò)。

銅鎏金獅子鎮(zhèn)見于北京保利2009秋季拍賣會“長春閣名物志”——日本川崎家舊藏專場。標注為：明/清早期，未標尺寸。拍賣描述為：“此件銅鎏金鎮(zhèn)作臥獅形，獅子雙耳下垂，鼻翼上翹，口闊露齒，頷下生須，雙目炯炯，鬃毛卷曲及背，身形健碩，背脊節(jié)節(jié)凸出，四肢粗壯，尾毛豐密翻卷。獅子大約是在漢代作為‘殊方異物’傳入我國的，作為一種兇猛的異獸和祥瑞的象征經(jīng)常出現(xiàn)在我國古代的藝術(shù)作品之中。此件獅子鎮(zhèn)通體鎏金，鑄造精良，形態(tài)生動威猛，具有明代獸鎮(zhèn)造型風(fēng)格，是案頭文房佳器，頗可賞玩?！惫纼r2—3萬元，成交價15.68萬元。此后見于2011年12月嘉德四季第二十八期拍賣會“掌玩心悅”專場，標注為：明代，長5.7厘米。估價18—28萬元，成交價40.25萬元。

筆者認為，此銅鎏金獅子鎮(zhèn)屬尺寸較小的一種，拍賣公司的斷代較為可信，古意已不如明初，大致為明晚期。與筆者從拉薩網(wǎng)友處看到的一件形制基本一致。后者雖不見鎏金，但包漿十分的自然熟舊，應(yīng)屬明末清初之物。與此相近的還有蘇州吳門2011春季藝術(shù)品大型拍賣會“吳門拾珍專場”上的一件，標為明代，尺寸9×5厘米，估價2—2.5萬元，成交價35.84萬元。

銅鎏金獅紋鎮(zhèn)紙，長9.5厘米。原見于雅昌論壇一網(wǎng)友，索價12萬元。后現(xiàn)于北京東正2011秋拍“文房清玩專場”。拍賣描述為：“這件銅鎏金獅形紙鎮(zhèn)紋飾流暢，生動曲折，造型優(yōu)雅，動態(tài)十足，底落‘大明宣德年制’款。獅子為古代瑞獸象征的一種，乃獸中之王，不但可以避邪，且可帶來祥瑞之氣，能解除多種形煞，獅像整體鎏金保存完好，為難得一見的鎏金擺件?！逼鹋膬r18—20萬元，成交價20.7萬元。

筆者認為，此銅鎏金獅紋鎮(zhèn)紙雖落“大明宣德年制”款，形象“萌”而可愛，但明顯帶有民俗之氣，做工也不及明代工藝的細致入微，應(yīng)屬入清以后之物。

宣銅鎮(zhèn)紙的制作清初之后明顯式微，無論工藝水準與審美意趣皆遠不及明代。唯清初的壽山石雕于此得到了很好的繼承，呈現(xiàn)出新的藝術(shù)高峰。譬如清初壽山石圓雕大師楊玉璇傳世的兩件田黃鎮(zhèn)紙就隱約可見明代宣銅鎮(zhèn)紙傳承的影子。楊玉璇是明末清初首屈一指的工藝美術(shù)家，其技藝高超被譽為絕技，曾于康熙初年供奉內(nèi)廷。

明17世紀田黃石雕瑞獅紙鎮(zhèn)與天羊紙鎮(zhèn)，瑞獅紙鎮(zhèn)以4167.92萬元被一買家獲得，創(chuàng)下壽山石雕世界拍賣紀錄。這件田黃紙鎮(zhèn)出于17世紀福建省漳浦縣雕刻大師楊玉璇之手，是“玉璇”款的獅形紙鎮(zhèn)中最大的一件作品，重量超過200克，石質(zhì)溫潤細膩、雕刻玲瓏細致，是難得一遇的精品，唯一可與之媲美的只有上海博物館所藏的天羊紙鎮(zhèn)。

在明代制作的銅鎮(zhèn)中，還有一類是仿前代的泥古之作。如嘉德2013年春季拍賣會“一案四時春——牧心齋藏文房清供”上的明早期銅鎏金辟邪紙鎮(zhèn)（長6.5厘米，高5.6厘米。估價25—35萬元，成交價46萬元），就是一件仿漢魏六朝之作。

三、如何客觀評判歷史人文價值

如何客觀評判明代宣銅鎮(zhèn)紙的歷史人文價值，除了年代和工藝以外，筆者以為還是要“筆墨當隨時代”，側(cè)重的是明人自己的時代創(chuàng)作與藝術(shù)表達。明代文玩是明代文人文化的滲透，是文人與藝人長期交往形成審美情趣上的高度一致，是明代文人優(yōu)游林下營造書齋文化極致的產(chǎn)物。借用董橋《今朝風(fēng)日好 紫銅羅漢》中的那句我看比較允當：“那股永恒之美比明代仿高古的銅器動人一百倍：畢竟是明人的創(chuàng)作不是明人復(fù)制宋人的《宣和博古圖》?！?/p>