一、導(dǎo)言

美國學(xué)術(shù)界自20世紀(jì)70年代以來一向很重視兒童文學(xué)，因而對兒童文學(xué)的研究自然也獲得了一席舉足輕重的學(xué)術(shù)地位。大學(xué)兒童文學(xué)教授、兒童文學(xué)作家和評論家、中小學(xué)語文教師、圖書館員都可能是兒童文學(xué)的研究者。他們在學(xué)術(shù)刊物發(fā)表的有關(guān)兒童文學(xué)的論文涉及理論探討、教學(xué)實(shí)踐和文學(xué)創(chuàng)作向?qū)У日n題。那么，他們到底研究什么、關(guān)注什么，他們討論的問題對我國的兒童文學(xué)的創(chuàng)作和研究有何啟發(fā)，這些便是本論文的焦點(diǎn)。本研究選取了九家美國著名兒童文學(xué)研究學(xué)術(shù)刊物，對其近六年發(fā)表的兒童文學(xué)的論文進(jìn)行了分析、歸類和評論。這九家美國刊物為：《教育中的兒童文學(xué)》Children’s Literature in Education， 《兒童文學(xué)協(xié)會(huì)季刊》Children’s Literature Association Quarterly， 《龍寶藏》The Dragon Lode，《兒童文學(xué)期刊》Journal of Children’s Literature，《語言藝術(shù)》Language Arts，《閱讀老師》The Reading Teacher，《閱讀研究季刊》Reading Research Quarterly，《閱讀研究與教學(xué)》Reading Research and Instruction（2008年改為《讀寫研究與教學(xué)》Literacy Research and Instruction）和《英語教學(xué)研究》Research in the Teaching of English。

對美國兒童文學(xué)研究動(dòng)向的研究在幾年前主要有兩項(xiàng)：一項(xiàng)是馬丁內(nèi)斯和麥姬（Martinez McGee，2000）進(jìn)行的，他們對從1974年到1998年在美國主要兒童文學(xué)刊物上發(fā)表的論文進(jìn)行了總結(jié)和分析；另一項(xiàng)是由沙勒等人（Scharert al.，2008）所進(jìn)行的對在2000年到2005年期間在美國兒童文學(xué)雜志上所發(fā)表的論文的綜述研究。這些研究的共同特點(diǎn)是用定量和定性的研究方法，歸納特定時(shí)期的美國兒童文學(xué)研究主題，找出研究的空白或薄弱之處，對未來的研究提出建議。最近，我國學(xué)者也加入到了研究美國兒童文學(xué)研究走向的行列，如趙霞和方衛(wèi)平2010年的研究。本研究借鑒了上述研究的方法，是對他們的研究的延伸，并側(cè)重分析近些年美國兒童文學(xué)研究的新趨勢、新走向。

二、研究步驟和結(jié)果

1.所選期刊簡介

本研究所選擇的與兒童文學(xué)研究有關(guān)的九家學(xué)術(shù)期刊基本上與沙勒等人2008年做類似研究時(shí)所選擇的期刊大致相同，不同的是他們所選的《新倡導(dǎo)者》The New Advocate已于2002年?？詻]有列入。這九家期刊的簡介如下：

2.論文分類

最終作為本文研究的論文是在以上幾家期刊上出版的、以兒童文學(xué)作品為研究對象的文章，書的簡介或編者評論文章沒有收錄。從九家學(xué)術(shù)雜志我們選出近六年出版的二百九十五篇論文。

選取的文章根據(jù)以下九個(gè)類別歸類：作品內(nèi)容研究、多文化文學(xué)研究、文學(xué)技巧研究、文學(xué)與讀寫研究、學(xué)生對文學(xué)反饋的研究、非小說體文學(xué)研究、用文學(xué)教其他學(xué)科的研究、兒童文學(xué)總體趨向研究、文學(xué)與媒體研究。其中作品內(nèi)容研究又分為如英雄女孩和女權(quán)主義、悲劇和災(zāi)難、青少年早戀、社會(huì)階層、權(quán)利、英雄男孩、兒童文學(xué)作品內(nèi)容的審查、宗教、戰(zhàn)爭、生態(tài)環(huán)境、公民身份、家庭、物質(zhì)享樂、道德、回憶錄、冒險(xiǎn)等。雖然每篇文章論述都有明確的側(cè)重點(diǎn)，但是按以上種類歸類還是有種類交叉的現(xiàn)象。好在本研究的宗旨是看近幾年美國兒童文學(xué)的動(dòng)向和潮流，即使有少數(shù)難以歸入既定類別的文章，也不影響我們的討論。

三、當(dāng)代美國兒童文學(xué)研究的潮流

美國兒童文學(xué)研究深受社會(huì)大環(huán)境的影響。本研究的結(jié)果完全支持這個(gè)觀點(diǎn)。從研究數(shù)據(jù)中我們看到了當(dāng)代美國的兒童文學(xué)研究的三大潮流。

首先，多文化兒童和世界兒童作品受到研究者的青睞。數(shù)據(jù)表明近六年的這類研究的論文可分為三大塊？譹？訛：尋找多文化兒童文學(xué)和世界兒童文學(xué)教育的教學(xué)理論模式，如交換理論（transaction theory）？譺？訛；闡釋如何用兒童文學(xué)進(jìn)行各種學(xué)科教學(xué)？譻？訛；揭示兒童文學(xué)中的少數(shù)民族問題。在沙勒等人2008年所做的兒童文學(xué)研究調(diào)查中，他們從一百六十八篇在2000年到2005年間發(fā)表的兒童文學(xué)研究論文中找出了十九篇有關(guān)多文化研究的論文。而我們在近六年發(fā)表的二百九十五篇美國兒童文學(xué)研究論文中找到了五十三篇涉及多文化研究的。顯然，多文化研究的論文有明顯增加的趨勢。為什么會(huì)這樣呢？根據(jù)美國教育統(tǒng)計(jì)中心的統(tǒng)計(jì)，美國近年來的少數(shù)民族人數(shù)在迅猛增長。2005年，少數(shù)民族的人口占美國人口的百分之三十三，其中南美移民占百分之十四，非洲移民占百分之十二，亞洲和太平島國移民占百分之四，印第安和阿拉斯加人占百分之十二。據(jù)該中心推測，到2020年，少數(shù)民族人口的總數(shù)將占美國總?cè)丝诘陌俜种牛∟CES，2007）。隨著少數(shù)民族的劇增，多民族文化文學(xué)也隨之發(fā)展，這是因?yàn)楹芏嗳讼胍ㄟ^多文化文學(xué)了解不同種族的文化，從而更好地相互間溝通。為了鼓勵(lì)多文化兒童文學(xué)的創(chuàng)作，美國圖書館協(xié)會(huì)和跨種族兒童書協(xié)會(huì)給予了很多資助，使得市場上出現(xiàn)了越來越多的多種族、多文化的兒童書籍。中小學(xué)教師漸漸認(rèn)識到文學(xué)是傳授各種文化知識的最為有效的途徑之一，因而他們選擇各種高質(zhì)量的多文化題材的兒童文學(xué)書籍，在課堂上討論書中涉及的跨文化問題，幫助學(xué)生理解和解決各種跨文化的問題。從我們收集的有關(guān)多文化兒童文學(xué)研究的論文可以看出，多文化文學(xué)不僅僅是用來理解各種文化的手段，而且在學(xué)校的課堂中還被老師作為展開一些像種族歧視、貧困和平等等社會(huì)問題討論的出發(fā)點(diǎn)。通過這些討論，讓學(xué)生能清楚地認(rèn)識到他們的社會(huì)角色，并深入思考一些現(xiàn)實(shí)和社會(huì)問題。另外，據(jù)蒙特羅和羅伯遜的一項(xiàng)調(diào)查（Montero Robertson，2006），美國中小學(xué)教師和在教育學(xué)院學(xué)習(xí)的未來教師大多數(shù)是歐洲后裔，他們很少了解少數(shù)民族文化，所以師訓(xùn)教育開始重視多文化兒童文學(xué)在教學(xué)中的作用，教育學(xué)院的語言類教學(xué)大綱中都安排多文化兒童文學(xué)的課程。這種師訓(xùn)理念是讓教師首先了解和學(xué)習(xí)各種文化知識以便將來他們能“教他們了解的”。

其次，女權(quán)主義和英雄女孩成為了我們選取的研究時(shí)段的一個(gè)較熱的課題。在我們的數(shù)據(jù)中，有二十五篇文章討論文學(xué)作品中的女性權(quán)利、超英雄女孩和女孩的高貴品質(zhì)等問題，數(shù)量居各種課題之首。盡管這個(gè)主題一直是美國文學(xué)評論界的長盛不衰的話題，但我們不得不承認(rèn)希拉里2008年競選美國總統(tǒng)的活動(dòng)更加推進(jìn)了這一課題的研討，也促進(jìn)了一大批以女孩為主角的現(xiàn)實(shí)主義小說的出版。在二十五篇這類主題的論文中，盡管研究視角和方法有所差異，但是絕大多數(shù)的論文都從女孩主人公如何打破傳統(tǒng)性別的角色來論述的。在當(dāng)代兒童文學(xué)作品中有各種不同的類似的女孩主角，如少兒初級章節(jié)小說系列《艾薇和豆豆》（The Ivy and Bean series）中所描述的勇敢女孩。作者在小說中加進(jìn)了傳統(tǒng)描寫女孩所不常用的一些手法，如描寫身體功能或者描寫令人生厭、禁忌的事情，使得小說中的女孩角色更像是典型淘氣男孩的形象。另外，英雄女孩的形象不僅在美國主流兒童文學(xué)中出現(xiàn)，而且在多文化文學(xué)作品中也開始出現(xiàn)，如桑德拉·希斯內(nèi)羅絲所寫的《芒果街的房子》等?？梢灶A(yù)見，對女權(quán)主義和英雄女孩題材的兒童文學(xué)作品的研究還會(huì)持續(xù)地?zé)嵯氯ァ?/p>

第三大熱潮表現(xiàn)在研究某種文學(xué)題材的文章特別突出，比如研究奇幻小說，研究現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義書的文章有所增加。很多文章都認(rèn)為《哈利·波特》系列小說在兒童文學(xué)世界中創(chuàng)造了奇跡，使得更多人關(guān)注兒童文學(xué)和奇幻小說這個(gè)題材。更重要的是，這個(gè)系列小說讓那些恨讀書的孩子拿起書讀起來。《紐約時(shí)報(bào)》書評專家組在2000年7月單獨(dú)設(shè)立了兒童暢銷書榜，因?yàn)樵S多出版商抱怨《哈利·波特》系列在紐約時(shí)報(bào)暢銷書的排行榜上占據(jù)的時(shí)間太久了，以至于其他書都沒有機(jī)會(huì)登上該榜的前幾名的位置。另一方面，宣布單獨(dú)立一個(gè)兒童文學(xué)書的暢銷書榜也表明兒童文學(xué)書在市場上所占的特殊地位了?！豆げㄌ亍蜂N售的巨大成功促使不少研究者開始深入研究奇幻小說題材的一般特征和文學(xué)價(jià)值。因?yàn)槠婊眯≌f具有豐富的意義多解性，它也可以說是后現(xiàn)代主義題材的一類?！豆げㄌ亍废盗行≌f在風(fēng)格和內(nèi)容上都具備后現(xiàn)代主義的特征，所以它引起了不少研究者對兒童文學(xué)后現(xiàn)代主義的研究興趣?！豆げㄌ亍肥箖和x者能與書中的角色互動(dòng)，并感受到自主性和他們生活中所不具備的力量，并讓讀者接觸后現(xiàn)代主義所強(qiáng)調(diào)的那種灰色特征：一切都是有歧義的、復(fù)雜的，一切都讓你感到你是生活的主人，你具備反叛精神。這與傳統(tǒng)文學(xué)中好壞黑白分明形成鮮明的對照。在我們的數(shù)據(jù)中，有相當(dāng)一部分文章談?wù)摤F(xiàn)代主義（八篇）和后現(xiàn)代主義（十五篇）。盡管后現(xiàn)代主義是從現(xiàn)代主義發(fā)展出來的，它們有個(gè)共同觀點(diǎn)就是世界缺少穩(wěn)定性。現(xiàn)代主義作家試圖淡化傳統(tǒng)文學(xué)所強(qiáng)調(diào)的情節(jié)和性格的描寫，通過揭示主人公內(nèi)心意識來尋求解決世界的不穩(wěn)定性，而后現(xiàn)代主義作家認(rèn)為沒有任何途徑能解決世界的不穩(wěn)定性，意義的多闡釋性隨著不同語境而變化，多部作品的人物、情節(jié)或事件的相互融入、相互參照所構(gòu)建的互文性（intertextuality）也參與到這個(gè)意義的多解之中。對后現(xiàn)代主義作品的研究不僅限于像《哈利·波特》這樣的奇幻小說，而且延伸到像喬恩·謝斯卡所著的《臭奶酪人和其他傻童話故事》這樣的兒童圖畫書（The Stinky Cheese Man and Other Fairy Stupid Tales）。用后現(xiàn)代主義形式創(chuàng)作的兒童圖畫書有著更廣多意創(chuàng)作空間，不但從文字上而且從視覺上揭示意義的多解性。后現(xiàn)代主義作品因?yàn)橛幸饬x的多解性，非常適合課堂討論，所以受到兒童文學(xué)教師的歡迎。

四、目前美國兒童文學(xué)研究所存在的問題

沙勒等人在2008年對美國兒童文學(xué)研究的調(diào)查表明，選什么書以及在課堂上教完整的兒童文學(xué)作品要花費(fèi)多長時(shí)間是兩個(gè)棘手的問題，這兩個(gè)問題在我們的調(diào)查中仍然存在。除此之外，我們的研究還提出誰來研究兒童文學(xué)，為什么目的而研究的問題。

在我們所選的期刊中，主要有兩類投稿者（見表二）：一類是教育學(xué)院的教師；另一類是文學(xué)院的英語教師。來自教育學(xué)院的學(xué)者一般在以教學(xué)為導(dǎo)向的雜志上發(fā)表文章。他們不但討論兒童文學(xué)的內(nèi)容，而且討論如何用兒童文學(xué)提高學(xué)生的讀寫能力。他們不但關(guān)注教學(xué)法，而且注重學(xué)生對文學(xué)的反思。而來自英語系的學(xué)者一般在發(fā)表文學(xué)評論多的期刊上刊登文章。他們主要揭示兒童文學(xué)中隱藏的一些社會(huì)問題。同時(shí)，他們還談?wù)搩和膶W(xué)作品中的修辭手法等，像分析莎士比亞詩歌或狄更斯小說那樣去分析兒童書。雖然不同領(lǐng)域的學(xué)者有各自的寫作傾向和愛好，但兒童文學(xué)創(chuàng)作和教育的最終目標(biāo)是兒童。若兒童文學(xué)作品能從兒童的角度去分析，那意義更大。即使兒童不會(huì)去閱讀這些研究文章，但學(xué)校語文老師起碼能吃透這些文章，并覺得這些文章對他們的教學(xué)有啟發(fā)作用，這樣研究兒童文學(xué)的目的就達(dá)到了。貝弗莉·克拉克（Clark，2003）曾指出在文學(xué)院中研究兒童文學(xué)教師的學(xué)術(shù)地位不是很高，因?yàn)槿藗兛傆X得兒童文學(xué)沒什么好研究的。這種偏見讓研究兒童文學(xué)的學(xué)者處處向研究成人文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)看齊，并常常受到文學(xué)評論標(biāo)準(zhǔn)的框框限制，放不開研究主流文學(xué)的架子。我們應(yīng)該時(shí)刻提醒我們自己，兒童文學(xué)與成人文學(xué)是不同的。筆者認(rèn)為，兒童書不僅僅是因?yàn)樗麄兊淖x者是兒童而得名的，更重要的是它們描繪的是不同于成年人的“簡單”的生活，這種生活是快樂的，沒有成年人的煩惱。當(dāng)作家為孩子寫作時(shí)，當(dāng)中小學(xué)教師交給兒童讀兒童作品時(shí)，他們必須像孩子那樣思考和做事。同樣，當(dāng)我們評論兒童文學(xué)作品時(shí)，我們同樣需要像孩子那樣思考和做事。

無論是文學(xué)院的教師還是教育學(xué)院的教師，在研究兒童文學(xué)時(shí)，他們都應(yīng)該把兒童放在第一位，要時(shí)刻想著兒童如何受益于兒童文學(xué)。正如雷曼所倡導(dǎo)的，所有從事兒童文學(xué)研究和教學(xué)的人，不管是什么水平的，都需要互相協(xié)作，朝著共同的目標(biāo)努力。在促成教育學(xué)者和文學(xué)學(xué)者合作的期刊中，比較突出的應(yīng)屬《教育中的兒童文學(xué)》，它既不偏向文學(xué)評論，也不偏向文學(xué)教育，兩類學(xué)者的文章都發(fā)表。

從表二的數(shù)據(jù)，我們還能看出另一個(gè)問題，就是幼兒園和中小學(xué)教師在兒童文學(xué)學(xué)術(shù)雜志上發(fā)表文章不是很多。我們統(tǒng)計(jì)的二百六十八位作者中，只有十四位是幼兒園和中小學(xué)教師，另外十二位是即將可能當(dāng)學(xué)校教師的教育學(xué)院學(xué)生。其實(shí)，幼兒園和中小學(xué)教師的課堂教學(xué)研究成果十分寶貴，因?yàn)檫@些成果常常是教兒童文學(xué)的第一手資料。每天這些教師能遇到兒童文學(xué)的真正讀者，他們知道學(xué)生喜歡什么書，對文學(xué)作品有什么反饋。因此，應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒園和中小學(xué)教師多在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文。同樣，還應(yīng)該多多鼓勵(lì)在教育學(xué)院學(xué)習(xí)的未來教師走進(jìn)課堂做研究，在學(xué)術(shù)刊物發(fā)表他們的見解。

五、結(jié)束語

兒童文學(xué)是社會(huì)文明的財(cái)富，是青少年一代的路標(biāo)和精神營養(yǎng)。它在兒童的心田播下道德和責(zé)任的種子，用生活的結(jié)晶和雨露滋養(yǎng)著一代代社會(huì)的幼苗，潤物細(xì)無聲。在美國兒童文學(xué)領(lǐng)域中，有一種比較強(qiáng)的聲音就是反對直接說教，但這只是個(gè)教法問題，這種觀點(diǎn)并不是說兒童文學(xué)不要講道德，而是說寫給兒童的書要把道德的種子埋在其中，間接地教育孩子，讓童書中的故事打動(dòng)孩子的心靈，讓孩子自己反思什么是對的，什么是錯(cuò)的，而不是空喊口號，強(qiáng)迫孩子接受某種觀點(diǎn)。從我們的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)美國兒童文學(xué)研究特別重視兒童文學(xué)與社會(huì)問題的結(jié)合，研究者花大量篇幅談?wù)摍?quán)利、種族和性別等在社會(huì)中究竟扮演著什么樣的角色，談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)和數(shù)字時(shí)代，兒童文學(xué)怎樣把各個(gè)種族、各種文化融為一體，談?wù)摤F(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作風(fēng)格如何給兒童提供一個(gè)動(dòng)態(tài)的空間，讓兒童盡情想象、盡情思考。不要以為孩子年齡小，就用幼稚的想法糊弄孩子，其實(shí)，兒童文學(xué)可以走得很深。美國學(xué)者對兒童文學(xué)的研究態(tài)度值得借鑒。他們深入挖掘兒童文學(xué)中所反映的社會(huì)問題，并討論這些問題對兒童的影響，他們認(rèn)真地討論什么樣的教法適于教多大年齡的孩子。他們絕大多數(shù)的人崇尚如何讓孩子思考起來的方法，鼓勵(lì)學(xué)生對文學(xué)的反饋，提倡學(xué)生表達(dá)不同的見解，讓他們用閱讀的積累和反思構(gòu)建自己的世界觀。

【注釋】

①Clark， B. L. （2003）. Kiddie lit： The cultural construction of children's literature in America. Baltimore， Maryland： The Johns Hopkins University Press.

②Martinez， M.， McGee， L. （2000）. Children's literature and reading instructions： Past， present， and future. Reading Research Quarterly， 35， 154-169.

③Montero， M. K. Robertson， J. M. （2006）. “Teachers can't teach what they don't know“： Teaching teachers about international and global children's literature to facilitate culturally responsive pedagogy. Journal of Children's Literature， 32（2）， 27-35.

④ NCES. （2007）. Status and trends in the education of racial and ethnic minorities. Retrieved August 18， 2013， from http：//nces.ed.gov/pubs2007/2007039.pdf

⑤Scharer， P. L.， Freeman， E. B.， Lehman， B. A. （2008）. Children's literature in the classroom： Essential or marginal？ In S.S. Lehr （Ed.）. Shattering the looking glass： Challenge， risk， and controversy in children's literature （pp.15-26）. Norwood， MA： Christopher-Gordon Publishers， Inc.

⑥趙霞、 方衛(wèi)平 ： 《美國〈兒童文學(xué)〉雜志與當(dāng)代西方兒童文學(xué)研究走向》， 載《南方文壇》2010年第5期。

（范亞剛，廣西師范大學(xué)語言與符號學(xué)研究所所長，教授；吳代紅，廣西師范大學(xué)國際商貿(mào)知識教師）