摘 要： 左宗棠鎮(zhèn)壓西北回民起義后，移民作為善后措施的重要方面，是其試圖維持西北社會穩(wěn)定的重要手段。本文以左宗棠移民政策的醞釀、移民過程中出現(xiàn)的矛盾與沖突以及左宗棠如何化釋這些問題為考察點，進(jìn)而探討其移民政策的得失。

關(guān)鍵詞： 左宗棠；回民起義；善后；移民

一、移民問題的討論

左宗棠率湘軍鎮(zhèn)壓西北回民起義后，基于捻軍善后的經(jīng)驗，認(rèn)為對回民的安撫，應(yīng)采取與捻軍不同的政策。辦理捻軍善后，只需解散部眾，遣返歸家即可。而對回民而言，首要問題就是解散的難度。他認(rèn)為：

其與漢民積仇既深，婚姻不同，氣類各別，彼此相見，輒起殺機(jī)，斷難洽服。又種族攸分，狀貌亦異，雜一回民于稠眾中，令土人辨識，必能認(rèn)別，百不一爽?；孛裰胸M絕無稍知順逆、亟思自拔來歸者？然久處賊巢，既苦頭目之侵凌迫脅；甫離巢穴，又畏漢民之報復(fù)尋仇。當(dāng)生死莫卜之時，靡不依違其間，以求茍免。此解散之難也 [1]。

左宗棠對于回民善后的規(guī)劃，就是如何避免長期以來的回漢矛盾和沖突。除了遣散存在難度外，對于陜西回民的安置，他也深感憂慮。因為陜西回民起義被鎮(zhèn)壓后，回族人口大幅度減少，左宗棠自己也承認(rèn)：“其死于兵戈、疾疫、饑餓者蓋十之九，實回族千數(shù)百年未有之浩劫。” [2]而少數(shù)幸免于難的回民安置問題，尤為關(guān)鍵。

關(guān)于移民問題，當(dāng)時西北朝野人士眾說紛紜，觀點各異。有主張遷移南方各省者①，有徙置遠(yuǎn)方者。平?jīng)龉旨濌软n尚德等人以回民“侵民地畝、掠取夏糧”為由，請求遠(yuǎn)置以保安寧。左宗棠在批札中，對其觀點進(jìn)行了反駁。他指出：

陜甘逆回倡亂，荼毒生靈，誠天地所不容，神人所共憤。用兵八年，誅夷之?dāng)?shù)何可勝計！孽由自作，夫復(fù)何言。惟回逆一種，良匪不齊，一時鼓煽從逆，迫脅隨行，其中豈盡嗜亂性生不可赦宥？以國法論，從賊無緣坐之條；以事理論，西戎無盡滅之理，本爵大臣入關(guān)，欽遵諭旨，只分良莠，不分漢回，特張“剿撫兼施”之示。 [3]

此外，他在家書中，比較詳細(xì)的闡釋了對于回民的政策：

辦回之法，已盡于前年分別剿撫告示中。大抵回民入居中土，自三代以來即有之，傳記中“降以戎索”及“驪戎、陸渾之戎”、“徐戎”皆是也。欲舉其種而滅之，無此理，亦無此事。前年四字告示中“帝曰漢回，皆吾民也”兩句，回逆讀之亦為感泣，可見人心之同。且令中外回民均曉然于官司并無專剿回民之意，亦知覆載甚宏，必不協(xié)以謀我。將來鋤其桀黠，策其良善，便可百年無事。若專逞兵威，則迫逐陜回而之甘，迫逐甘回而之口外，迫逐口外而之土耳其等祖國，究竟止戈何時？無論平慶涇涼一帶縱橫數(shù)千里，黃沙白骨，路絕人蹤，無可裹之糧，無可因之糧，萬難偏師直入也。而剿之一法，徒主用奇，足以取威，不足以示信。武鄉(xiāng)之討孟獲，深納攻心之策，七擒而七縱之，非不知一刀兩斷之為爽快也。故吾于諸回求撫之稟，直揭其詐，而明告以用兵之不容已，并未略涉含糊。于是回民知前之撫本出至誠，后之剿乃其自取，而其終仍歸于撫局，我乃察其誠偽而分別撫之可耳。 [4]

可見，左宗棠在處理戰(zhàn)后民族問題時，尚能遵循朝廷旨意，反對過激的民族偏見和極端的民族政策，給予回民一定的生存和發(fā)展空間。這一思想在首次安插中就已有所體現(xiàn)。他說：

上年收復(fù)平、固、鹽茶一帶，陜甘回眾有竄附金積負(fù)隅自固者，有散逃各路飄零無依者。當(dāng)此之時，或去或留，良莠立判。故于自拔來投回民，籌給籽種，發(fā)給良民門牌，使之永守法度，相庇以安。每安插一起，必先令查造戶口清冊，經(jīng)本爵大臣察核批準(zhǔn)，然后由地方官指撥荒絕田畝，俾其自營生業(yè)。如所撥地畝先系荒絕，續(xù)有原主歸籍認(rèn)領(lǐng)者，準(zhǔn)原主赴地方官呈明，由地方官親臨勘驗，或照舊安插，或從新?lián)軗Q，務(wù)期判斷公平，歸于允協(xié)。 [5]

左宗棠認(rèn)為韓尚德等人所述多為捕風(fēng)捉影，毫無真憑實據(jù)。他說：“茲據(jù)稟‘侵民地畝、掠取夏糧’，究竟所指何地？所控何人？如有此等情事，準(zhǔn)向地方官指控。地方官處置未協(xié)，亦準(zhǔn)赴本爵大臣行轅控訴申理，自當(dāng)秉公查辦，何得以莫須有之事具稟妄控？” [6]對于“安插遠(yuǎn)方，以示畏儆”的說法，左宗棠更持非議，他指出：“不思回民籍本陜甘，陜甘漢民不能與之相安，遠(yuǎn)方之民獨(dú)相安無事乎？” [7]其次，他以安插招撫之太平軍、捻軍為例，批駁了遷徙遠(yuǎn)方的錯誤論調(diào)：

如謂回民性情叵測，前此戕官踞城，殺害百姓，罪不容誅，斯時無論良莠，均為中土所不容。然則近年長發(fā)、捻均為中土人，其受撫解散之眾將盡屏之遠(yuǎn)方乎？又如孫百萬、蘇存鴻、侯得印等黨眾均系甘肅漢民，亦能因此數(shù)起亂賊，將甘肅漢民徙之遠(yuǎn)方乎？ [8]

在否決了平?jīng)黾澥康挠^點后，左宗棠認(rèn)定應(yīng)借鑒中國歷史上的羈縻和懷柔之策，以解決戰(zhàn)后的民族問題。

對移民問題發(fā)表主張的，除湘軍將領(lǐng)和甘肅紳耆外，尚有名著一時的關(guān)學(xué)代表人物賀瑞麟②。他在《上三大憲論時勢書》中，力主對于收撫陜西回民，采取民族同化政策，從根本上解決問題。他說：

其上策，則莫若使之尊王章，棄異教，明學(xué)校，嚴(yán)保伍，蓋彼既投誠求生，正可定約，以示一道同風(fēng)之治，不宜仍安異類，自外生成。 [9]

他從三方面分析了將招撫陜西回民安置陜西的弊端：

首先，回顧了回民起義以來陜西遭受的破壞，從維護(hù)陜西的穩(wěn)定和安置難度方面闡明了問題的復(fù)雜性：

逆回之倡亂陜西也，焚戮之慘，自古未有，毀燒我室廬，搶劫我財物，屠殺我老幼，淫掠我妻女，骨肉傷殘，不共戴天，死者含冤，生者吞聲。人人思飲其血而食其肉，且此物兇暴，平居無事，漢民已被凌侮，今罹毒苦萬倍前日，仇恨填膺，誰肯與之共國而處，比屋而居，方將共圖報復(fù)，以快一朝之憤，即逆回自知惡極滔天，人少則懷不自安，人多則類愈親，機(jī)愈密，生疑起釁，勢無兩立，萬一騷動，則貽誤地方，其禍更烈。云南之事遷延十載，勞兵縻餉，勝負(fù)未決，西陲國家重地，豈可不為過慮，且奉憲諭令，有叛產(chǎn)諸邑，準(zhǔn)其招種，逆回房屋，亦多自行焚毀，縱使可歸，正難安插。 [10]

從賀瑞麟認(rèn)為回民原籍的基本生活資料已蕩然無存，陜西安置存在一定難度。

其次，他對當(dāng)時陜西形勢進(jìn)行了分析?；孛衿鹆x結(jié)束后，西安發(fā)現(xiàn)了許多藏匿武器。經(jīng)查詢后，與回民起義軍首領(lǐng)馬百齡有很大關(guān)系。若陜西回民再次回歸，必將影響社會穩(wěn)定。他指出：“頃者，又聞西安現(xiàn)有搜出銅器械等物，詞連馬百齡包藏，禍心不可測知，逆種若歸，內(nèi)外勾結(jié)，事益難料。” [11]

基于以上認(rèn)識，他深感將陜西回民遷徙回籍實非妥當(dāng)之舉，請求在甘寧青地區(qū)妥善安置，并推行民族同化政策，以保證戰(zhàn)后的穩(wěn)定局面。

左宗棠對以上觀點分析后，認(rèn)同了賀瑞麟的主張，確立了安置甘寧青地區(qū)的政策。③

二、河湟移民中出現(xiàn)的問題

湘軍攻陷金積堡后，迅即移師河州，一路勢如破竹，很快進(jìn)駐安定，形成三路包圍之勢，回民軍首領(lǐng)馬占鰲率部力拒。太子寺大戰(zhàn)中，“環(huán)營掘長壕，憑山依水，護(hù)以卡堡” [12] ，并以黑虎掏心之術(shù)大敗湘軍。但獲勝后不久，馬占鰲審時度勢，主動向湘軍乞撫，并派兒子馬七五面謁左宗棠，獲準(zhǔn)。馬占鰲率眾投誠，對甘寧青政局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。民國時期的學(xué)者吳景敖指出：“馬占鰲乘一舉大敗清軍之際而決然議和，就當(dāng)時情勢言之，實可謂適當(dāng)之至。馬占鰲在宗教上初無甚地位，及花寺領(lǐng)袖馬永瑞、白莊領(lǐng)袖馬悟楨就撫后，悉歸其節(jié)制，遂創(chuàng)教權(quán)為軍權(quán)所奪之先例，以至于今，是為一大關(guān)鍵。而嘛呢溝方面在老教中占有優(yōu)越地位，直到馬占鰲之子馬安良而益形顯著，固非無由也?！?[13]

馬占鰲倒戈后，左宗棠依然采取遷徙之法。他說：“辦撫之道，以編審戶口為要；編審戶口，以遷徙客回、安輯土回為要。” [14]他認(rèn)為河州“全境轄周五六百里，回多漢少，雜以番眾” [15]，民族事務(wù)繁雜。此外，自回民起義以來，不少陜西回民避居于此，陜西、金積堡、固原等地相繼肅清后，“所有各處倡亂之回，亦多寄孥其間，以避誅戮” [16]。因而戰(zhàn)后民族問題異常復(fù)雜。為此，左宗棠決定對河州境內(nèi)客回進(jìn)行遷徙，通過改變居住地域的方式簡化和消除民族問題。本籍漢民中，有“受河回脅制，甘為役使，名為隨教以圖保全者；有仇隙已深，逃至岷、洮、狄道充當(dāng)勇丁，而親屬仍留河州境者” [17] 。為了避免漢回釁端，決定將其分別從河湟地區(qū)移出。第三，河湟地區(qū)，尚有一些外來漢民，其情況也迥異，“有因陜回裹挾，而隨其同竄河境者；有被河回裹挾，而認(rèn)為義子、齒諸奴仆者” [18]。為了防范漢回糾紛和沖突，將裹挾外來漢民，逐一勒令交出，并“護(hù)送原籍，以別種類而資完聚” [19]。

安置地點的選擇，河州牧潘效蘇向左宗棠提議，允許回民遷歸本籍。左宗棠斷然予以否決。他指出：

回民自成氣類，與漢民仇隙素深，從前陜回避剿，以甘肅為退步，甘回又以金積堡、河湟為歸宿。撫局定章，除金積新教勒限遷徙，此外，準(zhǔn)河湟本地回民就近安插，余皆概令遷徙，不準(zhǔn)安插故土。蓋當(dāng)時兩省各屬回民業(yè)已從亂如歸，與其鄉(xiāng)鄰尋仇構(gòu)釁，漢民被其戕辱，慘目傷心。此時若準(zhǔn)其仍歸舊業(yè)，漢民目睹舊仇復(fù)至，必不甘心，因而糾聚報復(fù)，滋生事端，官司防禁難周，勢所必發(fā)。故定章?lián)峄乇仨氝w徙安插，而又必于異地荒絕各產(chǎn)另成片段者安置，方期周妥。 [20]

左宗棠認(rèn)為潘效蘇“但圖目前易于遷徙，官司可省心力，客回獲歸故土，不知后患更長，即各處回民亦終無安居樂業(yè)之一日也” [21]。批示嚴(yán)格按照撫局章程，對于裹脅客回重新遷移和安置：“凡由河州遷出各處回民，應(yīng)即先行飛稟，聽候行知諭定安插地方，預(yù)為籌備，斷不準(zhǔn)任意率行，只圖推卸了卻，致違定章，自甘咎戾?！?[22]

確定移民政策后，他對安置地點作了大致規(guī)定：

漢民安插狄道、金縣、安定、會寧一帶，凡近城驛，漢民聚積之處宜也?；孛駝t近城驛非所宜，近漢莊非所宜，并聚一處非所宜。從前安插陜回，如化平廳、平?jīng)隹h大岔溝及北原各處，丁口已一萬數(shù)千名，既未克多所附益，又此次安插回民，有籍隸陜西者，有籍隸甘肅者，當(dāng)其并力抗拒官軍，固無彼此之分也。一旦繳馬械就撫，還為齊民，則甫被新恩，旋尋舊怨，不但陜回與甘回氣類攸分，即陜回與陜回、甘回與甘回，亦有難并域而居者。 [23]

遷徙方式上，決定分起安置，以分散和削弱其團(tuán)體凝聚力。他說：“以撫局論，分起安置，渙其群，孤其勢，計之得也?！?[24]

安置地點環(huán)境的考察，左宗棠尤為重視。決定選取“水草不乏、川原相間、荒絕無主、各地自成片斷者” [25]。飭令地方官員分途對甘寧青地域勘察后，最后確定了遷移地點：

遷陜回楊文彥一起二百五十三名口于平?jīng)鲋x家莊、桃家莊；遷陜西張代雨一起二百九十一名口于平?jīng)鲋畯埣仪f、曹家莊；遷陜回拜崇花一起五百三十七名口于會寧之姚王家、曲家口；遷陜回馬生彥等一起六百四十三名口于靜寧州、隆德縣境之王家下堡、劉戴家山；遷陜回馬文元一起一百五十七名口于安定之劉家溝；遷陜回馬維驤七十四名口于安定之石家坪；遷陜回馬振清一起三百六十三名口于安定之好地掌；遷甘回安鴻慶一起四十三名口于安定之劉家溝；遷漢民陳富貴等四百四十七名口于安定之青嵐山；遷漢民董永海一百零八名口于安定之新套河；遷漢民水映江一起四百二十八名口于安定之夏家營坊。 [26]

安插過程中，陜西回民馬生彥因久住河州，頗有安土之意，故多方要求，延不遷移。左宗棠認(rèn)為有礙全局，飭令州官與湘軍將領(lǐng)迅速趕赴河州，強(qiáng)令遷移。陜回馬振清等，不愿遷居安定，請求赴平?jīng)龃蟛頊?、化平川一帶居住。左宗棠派人查究后，主要原因在于馬生彥等安土重遷，加之其中不少人因妒忌馬占鰲撫局得成，沒有遷徙，故心懷不平，遂將所種莊稼賣與馬占鰲，勒取重價，以之作為籌碼，遲遲不愿成行。左宗棠聞知后，曉諭之曰：“安插聽官，不能由你；其不愿聽官安插者，即非真心就撫，官即不與安插。愿撫者撫，官必不剿；當(dāng)剿者剿，官亦不能撫。” [27]經(jīng)過左宗棠勸諭和地方官員的開導(dǎo)后，馬生彥一股方才逐漸移往安定、會寧和靜寧。移民就緒后，為了安撫其心，對于陜西回民中有已經(jīng)安置化平廳和平?jīng)隹h境者，漢民中親屬有流寓隴西、狄道州各境者，任其自行投赴完聚。此外，散發(fā)賑糧、農(nóng)具，為新遷百姓營造良好的生活環(huán)境。

潘效蘇完成移民后，稟報左宗棠，左宗棠深為贊賞。要求潘效蘇對于安置后的事務(wù)實心辦理。他在批示中首先談及對于遷徙后民眾的治理，力主“開誠撫治”。指出：“河州民人既傾誠求撫，即當(dāng)開誠撫治?！?[28]在此原則指導(dǎo)下，盡可能遵循朝廷諭旨，持平辦理，化釋民族糾紛和矛盾，他指出：

無論漢、回、番民，均是朝廷赤子，一本天地父母之心待之，俾各得其所，各遂其生，自然感孚浹洽，無有自外生成阻我聲教者。 [29]

對于戰(zhàn)前或戰(zhàn)爭中出現(xiàn)的民間糾紛，一概既往不咎，并以撫后為界，重新辦理。他說：

從前種種罪惡均不復(fù)問，豈有民間爭訟仇怨細(xì)故復(fù)行追究之理？惟其中稔惡最著、奸頑不法之徒，于撫后復(fù)有違反，則當(dāng)并其前罪按之加等治罪，以昭平允。 [30]

要求地方官員始終以“公”和“理”為標(biāo)準(zhǔn)，妥善解決民間事務(wù)，保證河州的持久穩(wěn)定。他對潘效蘇批示：

河民劫于兇虐久矣，茲方重睹天日，地方官若不及時明其政刑，民將何賴？河民望官撫治久矣，茲方新政甫頒，與之更始，而仍敢不守法不奉官，官將何為？慎之哉！心惟大公，無失之偏，無失之私；理本至正，無使強(qiáng)凌弱，毋使眾暴寡。河州之亂，庶有豸乎！ [31]

左宗棠將辦理情形奏明后，清廷下諭：

左宗棠等宣布朝廷威德，責(zé)令盡繳馬械，準(zhǔn)其投誠，一面編審戶口，將遷徙客回、安輯土回各事次第籌辦，又于安定、會寧、平?jīng)?、隆德、靜寧各屬度地廣狹，分起安插陜回及漢民之無歸者，并皆給以賑糧，所籌均合計宜。 [32]

三、西寧回民遷移中的沖突

同治十二年，湘軍鎮(zhèn)壓西寧回民起義后，對于降回中的部分首領(lǐng)量加錄用、隨軍助剿。由崔偉、禹得彥、畢大才等挑選精壯，建立旌善馬隊，成為湘軍可資利用的力量。對于裹挾陜回及難民，左宗棠批示：

至諸撫回安插平?jīng)觥⑶逅?、秦安各處，?yīng)令各縣妥為安插。即沿途經(jīng)過各地方，亦應(yīng)妥為照料，自不待言，已一面分別行知預(yù)備。惟崔三求安插之弓門寨可準(zhǔn)，馬鹿坡則不能準(zhǔn)，以其地連隴州也。其余如平?jīng)鲋ぁ⒋拮咏?，尚須飭查是否可以安插，并有無土著漢人。大約安插回民地址必須另成片段，而又不當(dāng)沖要，乃為合式。 [33]

西寧安插平?jīng)龌孛?，頭起兩批遷出者，分起解送，總計大約七千二百余人。其中少數(shù)撥入化平廳安插，大部分安置于平?jīng)隹h境。平慶涇固道魏光燾將安置情形稟報后，左宗棠認(rèn)為，對于遷徙回民，除了上述兩地可資安置外，尚有“華亭之策底鎮(zhèn)、十堡子兩處及此外荒絕地畝均可分散安插，惟不宜與漢民雜處” [34]。同時，在保證分配地畝的公平性和恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面也作出了基本規(guī)劃：

所撥地畝，宜按戶口分撥，不宜偏怙；宜稍從寬裕，不宜刻核。未定地畝之先行糧宜照給，安插定妥宜預(yù)籌籽種、農(nóng)具、賑糧，督令安心耕墾，免誤農(nóng)時。 [35]

劉錦棠依照安置方針，“分為三起，約二萬人，押赴平?jīng)?、秦安、清水等縣擇地安插” [36]。左宗棠分檄營縣妥善照料，一如化平廳故事，并給新?lián)峄孛衩繎羰局I一紙，刊發(fā)良民門牌，俾其遵守。 [37]對于難民中老弱病殘者，也量為體恤：“羸弱困踣，行走遲滯，現(xiàn)已分起押解，給以行糧，并發(fā)車馱，以遄其行?！?[38]使其順利到達(dá)安置地點。

此次安插，由左宗棠批示，劉錦棠具體負(fù)責(zé)。其規(guī)劃是：

查安插該縣撫回畢大才等戶口，未由西寧起行之先，接準(zhǔn)劉京卿牘報約有萬人，當(dāng)飭該縣預(yù)擇安插地址。嗣據(jù)稟復(fù)，龍山鎮(zhèn)附近荒絕各產(chǎn)居多，而地址又各成片段，以之安插，甚屬相宜。當(dāng)經(jīng)本爵大臣批準(zhǔn)照辦，并飭分撥地畝，宜按戶口稍從寬裕，方可為久遠(yuǎn)之計。此次劉京卿續(xù)解陜回畢大才、崔偉各股內(nèi)零星戶口到轅點驗：畢大才股內(nèi)共計二百八十名口，飭解該縣安插；又崔偉股內(nèi)共計四百七十七名口，飭于秦安、清水兩縣交界地方擇荒絕地畝安插。 [39]

第一批移民到達(dá)選定地點后，秦安、清水二縣均以無地安插為由，互相推諉。秦安縣令程履豐以安插人數(shù)過多、境內(nèi)無地為由，向左宗棠提議另行安插。左宗棠派人察看后，認(rèn)為秦安縣所屬龍山鎮(zhèn)附近，大約可以安插一萬余人，而首批安插秦安者只有一千二百人，第二批安插秦安縣境者不過三千余人。左宗棠指出：“現(xiàn)在該縣安插畢大才等戶口僅三千余人，此次解來西寧續(xù)遷眷口共不過七百余名，撥赴該縣安插者僅二百八十名，余均派赴該縣與清水交界地方安插。茲稟忽稱縣境并無安插處所，顯系有意推諉?！?[40]清水縣令高蔚霞也稟陳其事。左宗棠推究其因，認(rèn)為：

安插回民定章，原系擇荒絕地畝、無漢民雜居之地，且應(yīng)由地方官指定安插，無由該護(hù)送委員及回馬隊擅行爭戰(zhàn)之理。此起回民安插伊始，即不聽地方官指撥地畝靜候處置，殊屬刁健。弊由劉京卿將就太過，懸揣各屬荒絕地畝，曲徇所請，勉允安插。而所派之員如陳啟明又糊涂不曉事體，致從中挑釁生端，惟知有意見好撫回，不遵定章，不顧大局。 [41]

為此，左宗棠決定依靠權(quán)威解決安插糾紛。秦安、清水交界的松樹鎮(zhèn)，屬秦安管轄地界，安置回民時，松樹鎮(zhèn)百姓進(jìn)行阻擋，而回民則在政策掩護(hù)下強(qiáng)行占據(jù)，釀成了當(dāng)?shù)匕傩蘸瓦w移回民的爭斗，清水縣令高蔚霞據(jù)情稟明左宗棠。左宗棠批示：“如回民無安插松樹鎮(zhèn)各情，該鎮(zhèn)民人張根榮捏控鄰封官長，應(yīng)由高令查辦，但該令來稟亦不能?；孛裰粷撎铀蓸滏?zhèn)也，亦應(yīng)確切查明。將如何安插地方形勢繪圖貼說，編造戶口冊籍具報。” [42]并對地方官員的推諉行為進(jìn)行了指責(zé)。在復(fù)函中，進(jìn)一步闡述了辦理方針，要求地方官員放棄私見，遵循既定方案：

該縣荒絕之地較多于清水，安插回民原少于清水，前據(jù)稟稱龍山鎮(zhèn)近地約可安插萬人，而初次所到該縣安插之畢大才一起僅三千余人，由西寧續(xù)遷之前起尾股人數(shù)無多。該縣四月初三日來稟，則云無安置處所，非意存推諉而何？該令辦公向稱切實，此次或心存撫回之見，欲以少安插者，順愚民之私見而見好百姓耳。已批飭照前札辦理，毋許故違。 [43]

糾紛解決后，派提督陳啟明率馬隊八十騎、馬殿拎馬隊一百三十騎和化平川回目閻興春沿途護(hù)送，并由大營加派差官副將陳南波、參將林得貴沿途照料。 [44]并飭令沿途州縣按日提供口糧。規(guī)定：

所需行糧，按大口每日一斤、小口每日半斤。除省城已發(fā)行糧四日外，至安定，應(yīng)由安定縣糧局給發(fā)行糧二日；至馬營，應(yīng)由馬營糧局籌發(fā)一日；至通渭，應(yīng)由通渭縣給發(fā)二日；至秦安，應(yīng)由秦安縣給發(fā)二日；至清水，應(yīng)由清水縣籌發(fā)，陸續(xù)安插。迨安插定妥，擇其貧者，照給賑章程大口半斤、小口五兩發(fā)給賑糧。至行糧以麥面、小米、扁豆為宜，唯未去殼者不宜。所有該回等日需柴薪以及隨帶騾馬并護(hù)送之馬隊食糧料草，均須沿途按日發(fā)給，于傳牌內(nèi)隨時登注，以憑查核。至住站地方，應(yīng)由各州縣及駐防各營就現(xiàn)有窯洞地方安置住宿，一面換給車騾。到清水后，應(yīng)由清水縣高令妥為分派安插，點驗造冊具報。 [45]

小 結(jié)

綜上所述，西北回民起義戰(zhàn)后，左宗棠基于對各種移民觀點的分析，采取了較為妥貼的方案。但移民過程中，由于對政策認(rèn)識和理解的差異，以及地方百姓之間自身利益的考量，出現(xiàn)了一些矛盾和沖突。對此，左宗棠一方面嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)已制定的規(guī)章，同時依靠自己的權(quán)威強(qiáng)行解決。這種人為化釋沖突的方式，只是暫時得到了調(diào)適。此次移民，是左宗棠對西北回族居住地域和空間分布的重大調(diào)整，將戰(zhàn)爭中心地帶的回民疏散到了偏遠(yuǎn)和未開發(fā)地區(qū)，以孤立、分散其凝聚力和親和力的方式，維持了西北社會的暫時穩(wěn)定。但大規(guī)模的長途遷移，也使廣大回民在戰(zhàn)爭陣痛后又飽嘗了顛沛流離的痛苦。

【 注 釋 】

① 這一主張的代表人物主要是湘軍將領(lǐng)黃鼎，作為湘軍集團(tuán)中蜀軍將領(lǐng)，他認(rèn)為應(yīng)該將陜西回民移往南方諸省，用高度的文化來同化他們。具體史實見于慕壽祺所著《甘寧青史略》卷二十三：“清穆宗同治十年春正月，黃鼎上《徙戎策》，總督左宗棠不納。馬化隆詣營求撫，金積堡業(yè)已肅清。黃鼎以叛回甚多，誅不勝誅，若留之甘肅，恐二三十年后又或弄兵潢池，貽西顧憂，請將已叛之回?fù)衿渖俣鴫颜哚阒T緣江各省，俾得熏陶教育，變化風(fēng)氣，以除將來無窮之禍，乃上策于左宗棠，其略曰：昔者先零侵境，趙充國遷之內(nèi)地，當(dāng)煎作寇，馬文淵徙之三輔，三國時涼州休屠胡梁元碧等三千余眾降魏，左將軍郭淮徙居安定之高平，貪一時之暫安，忘經(jīng)世之遠(yuǎn)略，后世皆訾議之，今中堂亟遏囂兇，操殺生柄，處置叛回，不投諸遠(yuǎn)省，而徙之平?jīng)鏊鶎?，豈非識微者之為乎？”對于黃鼎的提議，左宗棠沒有采納。對此，民國時期學(xué)者慕壽祺也作了相應(yīng)評價，他說：“回族人入甘，非一朝矣。前代處之邊徼，所以招撫，殊俗且別異華戎，用心亦良苦矣。大亂初平，歸降之戶甚眾，黃鼎欲徙之南方，為一勞永逸之計，但新附者見徙，其徘徊觀望者聞之，內(nèi)不自安，使驅(qū)之使叛也。且此屬衣毛食肉，樂冬便寒，南土濕熱，居之不宜，進(jìn)失歸附之心，退無藩衛(wèi)之益，置之中夏，恐生后患?！?/p>

②賀瑞麟，字角生，號復(fù)齋，陜西三原人。道光二十一年進(jìn)學(xué)，三試鄉(xiāng)闈不中，遂放棄舉業(yè)，潛心于程朱理學(xué)的研究和探討，并以教授生徒為業(yè)。同治年間，關(guān)中深受破壞，人民流離，四地荒蕪，他曾多次上書地方官員，建議墾荒營田，恢復(fù)生產(chǎn)，以蘇民困；廣設(shè)義學(xué)，發(fā)展教育，以興風(fēng)化。從同治四年開始，先后主講于學(xué)古、魯齋、正誼、宏道、味經(jīng)等書院二十余年，為當(dāng)時關(guān)中頗有影響的學(xué)者。

③關(guān)于安置陜西回民的問題，民國時期的學(xué)者秦翰才也認(rèn)為：陜西回民在事變發(fā)生前，有七八十萬。自事變發(fā)生后，有的死于兵，有的死于疫，有的死于饑餓，剩下十分之一二，在這剩下的十分之一二中，只有二三萬還留居西安省城，其余五六萬都流亡在甘肅的寧靈和河湟等地。事變解決以后，文襄公認(rèn)為這批陜回最難安頓。照理他們回到陜西去，但是本鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)，早已毀滅，怎樣維持生活，實在不能回去。并且早先本和漢民不和，致起釁端，現(xiàn)在回去，豈不要防漢民報復(fù)，實在也不敢回去。還有，回去以后，對于原有產(chǎn)業(yè)，勢必要求歸還，但隔了十年大多數(shù)已給官家沒收，勢必發(fā)生無限糾紛，實在也不便放他們回去。

【 參 考 文 獻(xiàn) 】

[1][2]《收撫回民安插耕墾片》，《左宗棠全集》第四冊，岳麓書社1996年版，第404、404頁。

[3] 《左宗棠全集》第十三冊，第142頁。

[4][5][6][7][8]《平?jīng)龉旨濌软n尚德等稟請將投誠回民安插遠(yuǎn)方由》，《左宗棠全集》第十四冊，第232、232、232、232、232頁。

[9][10][11]《擬上三大憲論時勢書》，賀瑞麟：《清麓文集·卷六·書答一》，光緒二十五年（1893）劉氏傳經(jīng)堂，北京大學(xué)圖書館藏善本。

[12] 慕壽祺：《甘寧青史略·卷二十一》，蘭州俊華印書館1937年排印。

[13] 吳景敖：《清代河湟諸役紀(jì)要》，甘肅省圖書館書目參考部：甘肅省圖書館叢書（第一輯）《西北民族宗教史料文摘》（甘肅分冊），甘肅省圖書館1984年版，第219頁。

[14][15][16][17][18]19] 易孔昭：《平定關(guān)隴紀(jì)略》卷十一，光緒十三年刻本，北京大學(xué)圖書館古籍特藏庫。

[20][21][22] 《河州潘牧效蘇稟請準(zhǔn)令回民遷歸本籍由》（同治十二年癸酉），《左宗棠全集》第十四冊，第320、320、320頁。

[23][24][25][26]《收復(fù)河州安插回眾辦理善后事宜折》（同治十一年六月二十五日）》，《左宗棠全集》第五冊，第281、281、282、282頁。

[27]《答陳舫仙》，《左宗棠全集》第十一冊，第315頁。

[28][29][30][31]《河州知州潘效蘇稟擬辦善后事宜由》（同治十一年壬申），《左宗棠全集》第十四冊，第303、303、303、303頁。

[32] 中國第一歷史檔案館：《清德宗實錄》卷336，同治十一年七月己丑，中華書局1987年版。

[33] 《劉京卿稟馬桂源率黨千余盤踞堂侖頭地方由》，《左宗棠全集》第十四冊，第319頁。

[34][35]《魏道光燾稟奉文安插回目禹得彥等由》，《左宗棠全集》第十四冊，第321、321頁。

[36][37][38] 左宗棠、豫師：《收復(fù)大通縣擒斬逆目即籌辦遷徙安插事宜折》，《左宗棠全集》第五冊，第426、426、426頁。

[39][40] 《秦安縣程令履豐稟續(xù)到西寧撫回實在無處安插情形由》，《左宗棠全集》第十四冊，第328、328頁。

[41] 《清水縣高令蔚霞稟張家川一帶不能安插崔偉一股情形由》，《左宗棠全集》第十四冊，第325頁。

[42][43] 《秦安縣令程令履豐稟安插撫回悉在屬境并無推諉情形由》，《左宗棠全集》第十四冊，第329、320頁。

[44][45] 《安插西寧遷出回民札各州縣營局》，《左宗棠全集》第十四冊，第541、541頁。

（編校：余學(xué)珍）