花開靜美，泉城的春天卻總是匆匆的。還沒開始感受草長鶯飛，已是花開荼蘼的暮春時節(jié)。

姹紫嫣紅，過去就過去了，在泉城濟南，我們只能以一場清麗素雅的茶會“清和濟濟”，去追憶春天的芬芳，以及那種屬于春天的味道。

《封氏聞見錄》曾載：“開元中，泰山靈巖寺有降魔師，大興禪教。學(xué)禪，務(wù)于不寐，又不夕食，皆許其飲茶，人自懷挾，到處煮飲，從此轉(zhuǎn)相仿效，遂成風(fēng)俗。

自鄒、齊、滄、棣，漸至京邑，城市多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲……”由此可知，濟南的靈巖寺，是北方茶道和禪茶文化的祖庭。在茶文化和飲茶習(xí)俗最早向北傳播的過程中，有著兩千年歷史的文化古城濟南亦是其最重要的發(fā)源地。

記憶中的濟南，曾是“一域山色半城湖，四面荷花三面柳?！薄昂Ｓ掖送す牛瑵厦慷??！弊鳛槊康脑?，瀹茶趵突泉后，寫下了“一派遙從玉水分，暗來都灑歷山塵。滋榮冬茹溫常早，潤澤春茶味更真”的詩句。一代詞后李清照，是濟南泉水滋養(yǎng)大的姑娘，“生香熏袖，活火分茶”，煎煮出宋代文人高雅的生活情趣與人格理想。

甲午春日，國內(nèi)諸多愛茶雅士，云聚泉城，布茶七席。汲泉南山，活水活火，共享一盞新綠，便應(yīng)了蘇軾的茶詩“永日遇閑賓，乳泉發(fā)新馥。香濃奪蘭露，色嫩欺秋菊。”清泉邊的一杯茶，可抵三百霧霾、十年塵夢。

“清和濟濟”泉城雅集，是一千年后北方禪茶祖庭里的一點星火。借助這點光明，沿襲傳統(tǒng)祖制，做精良茶，真實踐行茶文化，便如濟南的泉脈汩汩流出，源遠流長。