明代書畫家李日華寫過不少題畫詩，其中一首這樣寫道：“霜落蒹葭水國寒，浪花云影上漁竿，畫成未似將人去，茶熟香溫且自看。”

最后一句，是明清文人的一種生活寫照。

明清以降，文人雅集之風(fēng)興盛，他們或園林山澗，或寺院書齋，焚香、彈琴、品茗成為他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠謨?nèi)容。李日華的“茶熟香溫且自看”描寫的正是這種場景。而這句詩之所以能夠深入人心廣為流傳，與它真切地表達(dá)了文人的心緒有關(guān)。此句一出，不少畫家樂于當(dāng)作題款，亦有不少篆刻家以之為印，作為抒懷的一種方式。

揚州八怪之一的邊壽民，擅畫蘆雁。他作于乾隆癸亥年的《蘆雁圖卷》上，鈐的閑章就是“茶熟香溫且自看”。邊壽民以此為印，大抵是想說出自己揚州賣畫的寂寥心境。晚年的邊壽民鬻畫為生，生活困頓卻又孤傲自賞的性格全濃縮在這方印章里了。

清代西泠四家之一的黃易，杭州人，能書菩畫，愛好詩文，對金石考據(jù)之學(xué)尤為專心。他亦偏愛這個句子，他不但奏刀刻章，還以隸書將全詩刻于邊款——這還不足以表達(dá)他的喜歡，他還撰刻百余字的跋文，專門介紹李日華其人其詩，為此印平添了不少藝術(shù)趣味。細(xì)觀此印，取法晉之朱文印，硬朗、結(jié)實、排列整齊規(guī)矩，“茶熟”、“自看”兩字一行，相互對稱，“香溫且”三字則均勻地安排于其中，七字布局平穩(wěn)、和諧，一派安詳之氣，整體上布局合理、用刀短碎，有棱棱漢印風(fēng)骨。但從其篆刻刀法上，可觀賞到浙派篆刻特有的切刀法，刻切成點、連切成線所產(chǎn)生出來的一種斑駁古樸、蒼勁挺拔之金石氣息筆筆可見。同時，其斑駁之狀又似有一種凝練厚重、水墨淋漓的筆墨滲透紙背之效果，令人玩味無窮。

請允許我在這里插敘一下：黃易還刻有一方“詩題窗外竹，茶煮石根泉”，刊于《明清篆刻流派印譜》。該印為五詩聯(lián)，共十字，印面的核心是一個“茶”字?？梢婞S易不僅好詩、善書、精篆刻，還是一位識泉知茶的高手。

晚清四大家之一的黃士陵，給同一人刻過兩方印，皆取“茶熟香溫且自看”的句子，并在第二次刻印時以他專門研習(xí)的擬六朝碑刻的楷書附有邊款，曰：“再為逸老作李君實句，與前孰勝，尚希鑒定”。這位“逸老”到底是何方高人？我查了不少資料，始終不知道，像一個至今未解的謎面。

為什么歷代刻家都喜歡這句詩呢？

僅僅是因為頹敗的隱逸之心么？

時光過去了多少年，今日拾來重新品讀，竊以為這個句子恰恰充滿禪意。閑暇時光里，風(fēng)爐煮水，茶熟香溫，參禪悟道，以無宜之事遣有生之涯，何樂而不為呢？如此看來，“茶熟香溫且自看”更像是一個人頓悟的過程。

古代的閑章里，常常能見到“茶熟香溫”，比如清代的戴臣、高璽、董邦達(dá)就都曾用過白文的“茶熟香溫”。顯然，這是對“茶熟香溫且自看”的省略。我總覺著，少了“且自看”的“茶熟香溫”，似乎缺了些孤芳自賞的回味之美。