在茫茫的夜色中，一艘艘江輪靜靜地行駛在水波浩淼的長(zhǎng)江三峽里。江面上只有行進(jìn)中輪船燈光閃爍的光影。夜深了，在甲板上悠閑地欣賞長(zhǎng)江夜航莢景的旅客，三五成群漸漸離去，回到船艙里休息去了。甲板上只剩下董化斌先生，還在江輪船舷邊，不停地走動(dòng)。面對(duì)眼前的景象。只見(jiàn)他頻頻舉起相機(jī)，以卡拉揚(yáng)大師指揮柏林愛(ài)樂(lè)交響樂(lè)團(tuán)進(jìn)行交響樂(lè)演奏時(shí)的優(yōu)美身姿，輕輕舞動(dòng)雙臂，連續(xù)進(jìn)行追蹤拍攝，就這樣一張張令人心靈震撼的抽象攝影作品誕生了！不久，當(dāng)人們觀(guān)賞到這些攝影作品的時(shí)候，人們被攝影作品所呈現(xiàn)出來(lái)的，或輝煌壯麗，令人心潮澎湃；或?qū)庫(kù)o祥和，引人無(wú)限遐思的情感，深深地感動(dòng)了。令人難以置信的是：作品里，那些巨大的輪船不見(jiàn)了。畫(huà)面上呈現(xiàn)的是，在浩瀚的的夜色中，隨著隱去的、波光躍動(dòng)的江水上空，舞動(dòng)著無(wú)數(shù)飛躍著、跳動(dòng)著的光彩斑斕五彩光帶，這些光帶是如此的生鮮靈動(dòng)，讓人們感覺(jué)到強(qiáng)烈的躍動(dòng)感和音律感。它們有的仿佛是天上的仙女，披著美麗的彩帶，列隊(duì)行進(jìn)在靜靜的江水上。有的又像是從江水中，騰空躍出的無(wú)數(shù)條金龍凌空飛舞。還有的像光的浪潮，傳遞給人們無(wú)限力量。據(jù)董化斌先生介紹說(shuō)：這種引發(fā)人們心靈共鳴的攝影藝術(shù)效果，便是他長(zhǎng)期研究實(shí)踐的抽象攝影藝術(shù)。他說(shuō)，抽象攝影基于人們的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，但是超越了人們視覺(jué)的感知，用特殊方法拍攝下來(lái)的實(shí)物形象已經(jīng)與眼睛所看到的實(shí)際景象有了很大的區(qū)別，甚至幾乎完全變化了被拍攝對(duì)象的原本形象，這些作品都是一次曝光，一次完成，一次成像形成的，是拍攝時(shí)的原貌。

北京，首都機(jī)場(chǎng)。“北京”——兩個(gè)紅彤彤的霓虹燈大字，閃閃發(fā)光；機(jī)場(chǎng)的燈光，五彩輝煌，董化斌先生被這雄偉壯麗場(chǎng)面深深地打動(dòng)了，迸發(fā)出創(chuàng)作激情。他按捺不住激動(dòng)的心情，掏出相機(jī)，按下了快門(mén)，一張令世人驚嘆的作品再次誕生！這幅攝影作品就是著名的《九龍圖》。龍是中國(guó)古代傳說(shuō)中的神獸，是中華民族共有的圖騰，中國(guó)人對(duì)龍有一種特殊的感情，在中國(guó)人心目中龍具有極其崇高的地位。這幅作品，九條吉祥的龍從天而降，“北京”兩個(gè)的字歷歷可見(jiàn)。畫(huà)面紅綠相間，十分明快喜慶，民族風(fēng)格濃郁。中國(guó)古代傳說(shuō)“龍生九子”，這幅作品，畫(huà)面典雅大方，飄逸靈動(dòng)，恰好九龍齊聚，喻示吉祥安康、幸福團(tuán)圓。人們?cè)u(píng)價(jià)說(shuō)：“天地人和這才是藝術(shù)家的最高境界！藝術(shù)來(lái)源于生活，耐人尋味的好作品稱(chēng)之為經(jīng)典。九龍齊頭并進(jìn)從天而降，它超越了眼睛，穿透了心靈，穿越了時(shí)空，那你可以暇想……作品的色和光極為巧妙的運(yùn)用了五行色，杏色為（金）、綠色（木）、黃色（土）、紅色（火），背景是黑色為（水）”?！笆遣唤栌闷渌囆g(shù)形式而獨(dú)立表現(xiàn)龍文化的攝影藝術(shù)佳作”。這幅作品的橫空出世，很快引起了人們的高度關(guān)注。不僅受到了中國(guó)人的喜愛(ài)，也受到了國(guó)際友人的喜愛(ài)。作為典藏級(jí)藝術(shù)攝影作品，在2013年北京國(guó)際攝影周《時(shí)代·印記——國(guó)內(nèi)外名家名作典藏作品展》展出。

對(duì)此，化斌先生介紹說(shuō)：抽象攝影作品所追求的，是藝術(shù)的主觀(guān)真實(shí)性。他說(shuō)在視覺(jué)藝術(shù)實(shí)踐中，對(duì)藝術(shù)的客觀(guān)真實(shí)性往往從更高的意境來(lái)思考。這與中國(guó)的傳統(tǒng)審美情趣是相通的，抽象藝術(shù)攝影有時(shí)像中國(guó)水墨畫(huà)中的大寫(xiě)意。所表現(xiàn)出來(lái)的是人們比在現(xiàn)實(shí)中呈現(xiàn)的更高層次的審美意境。而且抽象攝影不受傳統(tǒng)攝影定點(diǎn)透視的習(xí)慣性約束。相對(duì)于只有一個(gè)焦點(diǎn)的，單焦點(diǎn)傳統(tǒng)攝影視覺(jué)習(xí)慣，抽象攝影可以多焦點(diǎn)甚至沒(méi)有固定的焦點(diǎn)。這如同中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中的散點(diǎn)透視。觀(guān)賞抽象攝影作品，可以同欣賞一幅中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意山水繪畫(huà)一樣，可以反復(fù)縱目觀(guān)看，尋找意想中那些最具有表現(xiàn)力的藝術(shù)意境，從而獲取美的視覺(jué)感受，和超越時(shí)空的藝術(shù)升華。董化斌先生認(rèn)為：一副完整的攝影作品，至少要經(jīng)歷三個(gè)創(chuàng)作階段才能完成。一是前期拍攝階段，二是后期制作階段。這是攝影藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐的兩個(gè)過(guò)程。包括攝影家的藝術(shù)構(gòu)思，掌控?cái)z影畫(huà)面的時(shí)機(jī)與能力，也就是藝術(shù)攝影創(chuàng)作靈感的積累和爆發(fā)，因?yàn)槊糠鶖z影作品所表現(xiàn)的都是客觀(guān)事物定格的特定時(shí)空，不可能出現(xiàn)二次重復(fù)，這是對(duì)攝影藝術(shù)家藝術(shù)修養(yǎng)、心理素質(zhì)和把握機(jī)遇能力的巨大挑戰(zhàn)。后期制作關(guān)乎到整個(gè)藝術(shù)攝影作品的質(zhì)量，包括美感和藝術(shù)效果，它將直接反映出攝影家以及制作者的主觀(guān)創(chuàng)作意識(shí)，所以高技術(shù)和高水準(zhǔn)的制作相當(dāng)重要，要使好的藝術(shù)攝影作品用最恰當(dāng)?shù)男问剑w現(xiàn)、反映攝影和制作者所要表達(dá)的效果。第三是觀(guān)賞階段。這是三個(gè)階段中，不可缺少的重要階段。觀(guān)賞階段是攝影家的主觀(guān)意識(shí)通過(guò)制成的攝影作品傳達(dá)給觀(guān)眾并感染觀(guān)眾的階段，同時(shí)也是觀(guān)眾的主觀(guān)意識(shí)參與到創(chuàng)作中來(lái)的重要階段。這個(gè)階段，也可以說(shuō)是觀(guān)眾對(duì)攝影作品主觀(guān)再創(chuàng)作階段。

董化斌先生提出了：在彩色數(shù)碼攝影時(shí)代，建立新的視覺(jué)習(xí)慣的理念，并應(yīng)邀舉辦講座和舉辦展覽。繼2009年舉辦《超越你的眼睛一—董化斌抽象攝影藝術(shù)展》后；2013年，他的《個(gè)人抽象攝影展》和《相與非相——董化斌抽象攝影藝術(shù)展》分別在北京798藝術(shù)區(qū)臻空間畫(huà)廊和麗水國(guó)際攝影節(jié)展出。這是一位真正的攝影藝術(shù)家的高超的攝影技藝和高尚的內(nèi)心藝術(shù)境界的真實(shí)表露。

董化斌先生無(wú)疑獲得了成功。