自油畫誕生一直到19世紀(jì)末的近400年里，西方幾乎所有的畫家都在具象繪畫的領(lǐng)域里拼命奮斗，油畫作為一種造型語言表現(xiàn)樣式，油畫是畫家與心靈的對(duì)話，油畫語言起到表述和溝通的作用，從其演化的歷史軌跡上看，每一個(gè)時(shí)代獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的藝術(shù)巨匠們，無不以其獨(dú)特的個(gè)性化造型語言載入藝術(shù)史冊(cè)，且散發(fā)永恒的藝術(shù)魅力。因此對(duì)油畫語言個(gè)性化表現(xiàn)這一特有現(xiàn)象進(jìn)行研究，是當(dāng)代每一個(gè)從藝者必須面臨的學(xué)術(shù)課題。從文藝復(fù)興到現(xiàn)代派，每一次藝術(shù)流派的變革發(fā)展，我們可從那些巨匠藝術(shù)足跡上尋拽這種答案來解決我們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作實(shí)踐上對(duì)藝術(shù)個(gè)性、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)語言所遇到的種種不惑。向大師學(xué)習(xí)，我們不僅把它當(dāng)成一種口號(hào)，更應(yīng)該從本質(zhì)上，從一點(diǎn)一線一面上體驗(yàn)經(jīng)典。以啟發(fā)我們芝=術(shù)創(chuàng)作個(gè)性語言的新生。

油畫語言最基本的概念是指油畫的造型語言，它是以油畫構(gòu)圖的營造、色彩的冷暖、明暗的對(duì)比、體形塑造為詞匯，來表現(xiàn)人物、景物、環(huán)境等。對(duì)于油畫來說，色彩是最重要的，如果說素捕是油畫的骨架，那么色彩是油畫的血液，色彩是最直接的反映心理內(nèi)容的語言表達(dá)形式。不同的畫家，由于生活環(huán)境、民族習(xí)慣、地域差別、文化趣味、審美心理、經(jīng)驗(yàn)閱歷等方面的不同，會(huì)選擇不同的色彩語言來表述自己的心理感受，也是不同的，而個(gè)性化的造型語言表現(xiàn)是油畫家們?cè)诔匠Ｒ?guī)詞匯后的更加自由的、獨(dú)特的語言體系。它的特征是個(gè)體的、自由的、綜合的、創(chuàng)造的。油畫語言在一定的范圍內(nèi)具有一定程度共同性，倘若油畫語言沒有共同性，油畫藝術(shù)將失去存在的基礎(chǔ)。也許也是因?yàn)槠渫?，每個(gè)藝術(shù)門類都產(chǎn)生了各個(gè)藝術(shù)流派。畫家的藝術(shù)個(gè)性當(dāng)然是值得提倡的，這種個(gè)性還是應(yīng)該在一定的共同性范圍內(nèi)，否則它將失去支撐點(diǎn)，也就無所謂個(gè)性了。

油畫藝術(shù)的欣賞過程是由兩個(gè)部分構(gòu)成的，一是作者——作品，即創(chuàng)作過程，二是作品——讀者，即接收過程，前者是作者賦予作品某種潛能，后者是讀者對(duì)上述潛能的感應(yīng)，即我說了什么語言和他聽到了是不是該語言。在眾多傳統(tǒng)油畫藝術(shù)家以及作品里，油畫語言問題存在著共性和個(gè)性兩個(gè)方面。就其共性來說，所有畫家都是用“特定的油畫材料”來作畫，這“特定的油畫材料”是指經(jīng)過許多代油畫家研究總結(jié)出來，并經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的材料。比如當(dāng)你要繪制一幅油畫，那么你首先要選擇的是油畫依托材料（所謂依托材料是指特殊制作成的畫布、畫板和畫紙）。然后選擇透明和不透明的油畫顏色，接著是各類有光澤的或無光澤的、揮發(fā)性快或慢的調(diào)合劑和媒介劑，以及各種筆和刮刀等工具。這些東西都是一幅油畫所必需具備的最基本要求，也就是油畫在畫面上形成的最基本因素。就油畫語言個(gè)性來講，每個(gè)成功的畫家都有自己獨(dú)特的油畫語言，古今均如此。所謂獨(dú)特的油畫語言是南于畫家們各自對(duì)要表現(xiàn)的事物有著獨(dú)特而深刻的理解，通過對(duì)畫面結(jié)構(gòu)的經(jīng)營、設(shè)計(jì)，并采用完整、順暢、有效的工作方式所形成的。

其實(shí)油畫語言就是作品給讀者敘述一個(gè)信息，這個(gè)信息是由兩個(gè)獨(dú)立的變數(shù)來進(jìn)行解釋的，一個(gè)變數(shù)就是信息本身，稱為“信號(hào)”，另一個(gè)變數(shù)是包括整個(gè)模式在內(nèi)的極為重要的變數(shù)，通常把它稱為“上下文”，任何一個(gè)信息都是這兩個(gè)變數(shù)通過大腦結(jié)合在一起，才能獲得解釋。由于一些形式與它的“意味”之間并不存在一種約定俗成的、必然的關(guān)系，它并不代表著或暗示著某種普遍性的觀念或情緒。因此這種語言形式就很難與讀者建立直接的內(nèi)在聯(lián)系，最重要的是讀者對(duì)“上下文”這一變數(shù)的把握。即通過對(duì)那些線條、色彩、氛圍，以及畫家其它一系列作品的整體形象把握，誘發(fā)自己的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想和情感活動(dòng)與形式語言建立默契聯(lián)系。對(duì)于有創(chuàng)造，有特色的油畫語言，或陌生化效果的語言，在形式上對(duì)讀者進(jìn)行阻礙，即在其形、色、空間關(guān)系上提供前所未見的結(jié)構(gòu)，在媒介即物質(zhì)因素上，在每一種新材料的運(yùn)用，舊材料的新組合，以及與眾不同的技巧上提供新的語言，也就是把一個(gè)對(duì)象從通常理解的狀態(tài)變成新的感知對(duì)象。從心理學(xué)上講，有特色陌生的對(duì)象一般比熟悉的對(duì)象更易引起讀者的好奇心，喚起讀者的新鮮感和驚奇感，更具有審美刺激性，這是因?yàn)橛刑厣吧膶?duì)象往往伴隨著一種新奇的，深遠(yuǎn)的，隔離的朦朧感覺。

而這一些創(chuàng)新、有特色陌生化上的語言，所構(gòu)成的新的語言如何才能被接收，語言論作了這樣的研究結(jié)果，最優(yōu)化的語言組合是，語言的新穎度與可理解l生之間形成一個(gè)恰到好處的經(jīng)緯點(diǎn)。我們知道，一件作品獨(dú)創(chuàng)性越大，可理解性就越小，就越不容易為人接受。反之，如果一個(gè)視覺語言越平凡，可理解性就越大，淡而無奇，又不能給人以滿足。所以，作為語言接收者的觀眾來說，他們不能期望一幅畫所采用的繪畫語言完全是新穎的、陌生的，因?yàn)槟菢泳鸵馕吨耆豢衫斫?；同樣，它也不能完全是可理解的，因?yàn)檫@樣的語言對(duì)于接收者來說，其語言量等于零。

經(jīng)過費(fèi)力才得到的東西，比不費(fèi)力就能得到的東西更令人喜愛。對(duì)藝術(shù)的欣賞就是對(duì)克服了困難的欣賞。含蓄的、暗指的旨意更能發(fā)揮讀者審美欣賞中的能動(dòng)性，激發(fā)讀者更主動(dòng)地進(jìn)行審美再造。許多油畫語言是以間接的方式來傳遞作品所表達(dá)的旨意，是暗示所折射出來的，讀者只能透過這些形式表層才能捕捉到潛伏在深層的“意味”。

讀者也會(huì)從這個(gè)意味中喚起無限聯(lián)想，憑自己的生活經(jīng)驗(yàn)和審美情趣去感受，咀嚼判斷和補(bǔ)充它的內(nèi)涵，這就給讀者的審美再造留下了廣闊的想象空間，增強(qiáng)了審美的無限性。

在油畫藝術(shù)欣賞過程中，由于作品各自具有自身內(nèi)容的規(guī)則，由此引起各不相同的期待。我們讀—本小說跟讀一本（貞探報(bào)告的心理狀態(tài)是不同的，同樣的道理，在我們看一幅抽象畫時(shí)，我們的心理焦點(diǎn)和我們面對(duì)一幅裝飾設(shè)計(jì)圖時(shí)的態(tài)度也不一樣。所以說欣賞者的期待與作品發(fā)出的語言是否合拍，決定著此語言能否被接收。試想一百年前的印象派之所以不能為一般人接收，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們?cè)谛蕾p油畫時(shí)的心理期待，是一個(gè)細(xì)膩的、完整的、清晰的圖象，認(rèn)為這才是真正的油畫特征。而印象派速寫性繪畫則沒能滿足這一期待，只有近來的習(xí)慣性期待得到改變，印象主義繪畫才能被一般觀眾所接受。就象圖畫和地圖都能給我們語言，只要我們熟悉這種常規(guī)，就會(huì)明白其中的符號(hào)所代表的意義，而且這種習(xí)慣性破解，需要一張對(duì)等的系列表，其中有些是一目了然，以致我們幾乎感覺不出它們是習(xí)慣，而另一些則是為某種機(jī)會(huì)專門選擇并須循序漸進(jìn)才能掌握的。就算是一張照片已達(dá)到客觀真實(shí)，但如沒有習(xí)慣的因素在里面，它也不可能接近它企圖重現(xiàn)的視覺經(jīng)驗(yàn)，如原始人，當(dāng)你拿一張現(xiàn)在人像照片給他看時(shí)，他根本就識(shí)別不出為何形象，因?yàn)樵谒牧?xí)慣性視覺經(jīng)驗(yàn)中的人的形象是被簡化了的線條所構(gòu)成的人的符號(hào)。因?yàn)樗X子里沒有一張對(duì)等的密碼破解系列表。沒有習(xí)慣用照相的方法來觀察表現(xiàn)人物形象的能力，所以他對(duì)這種我們看來十分簡單的信息無法破解。

習(xí)慣性的期待常常會(huì)加快和豐富對(duì)油畫語言的破解。當(dāng)我們觀看一幅畫時(shí)，并非勻速前進(jìn)地一個(gè)符號(hào)一個(gè)符號(hào)地了解它的意思，而是一眼掃視畫面，尋找自己期待的東西，搜尋出一些暗示或啟示，組成連貫的整體，我們所接收到的每一條信息，都可能用來回答更多問題，并且消除我們更多的疑慮，使畫面提供的全部的語言得以破解。